具体描述
读后感
p9 部落主义，没有“罪”的概念。 p36 阿拉伯人是民主模型。其实是一个超过限度的民主模型。阿拉伯人反抗任何权力；如果稍稍限制他们的自由，即使这种限制对他们是有好处的，他们也是不愿意的，必定要反抗的。 p41 阿拉伯人的想象力有限。 p50 骆驼是阿拉伯人的生活柱石，关...
评分p9 部落主义，没有“罪”的概念。 p36 阿拉伯人是民主模型。其实是一个超过限度的民主模型。阿拉伯人反抗任何权力；如果稍稍限制他们的自由，即使这种限制对他们是有好处的，他们也是不愿意的，必定要反抗的。 p41 阿拉伯人的想象力有限。 p50 骆驼是阿拉伯人的生活柱石，关...
评分p9 部落主义，没有“罪”的概念。 p36 阿拉伯人是民主模型。其实是一个超过限度的民主模型。阿拉伯人反抗任何权力；如果稍稍限制他们的自由，即使这种限制对他们是有好处的，他们也是不愿意的，必定要反抗的。 p41 阿拉伯人的想象力有限。 p50 骆驼是阿拉伯人的生活柱石，关...
评分作者是“启蒙派”或“西化派”，对西方现代文明和城市文明比较推崇，对游牧生活多有贬低。 对经济社会生活在文化发展中的基础性地位谈得比较多，有“历史唯物主义”色彩。 对释奴在阿拉伯伊斯兰文化史上的重要地位阐述得比较充分。 写得有点啰嗦，前后重复很多。 编辑错误一大...
评分p9 部落主义，没有“罪”的概念。 p36 阿拉伯人是民主模型。其实是一个超过限度的民主模型。阿拉伯人反抗任何权力；如果稍稍限制他们的自由，即使这种限制对他们是有好处的，他们也是不愿意的，必定要反抗的。 p41 阿拉伯人的想象力有限。 p50 骆驼是阿拉伯人的生活柱石，关...
用户评价
买来16年了，才看。 从文化历史的角度看伊斯兰初兴时代，去除以往笼统的印象，看到了各阶层各人等各旧有文明在一新兴文明复杂、多样、真实的场景。
评分花了点时间，读完8册阿拉伯─伊斯兰文化史，应该说还是学到了很多东西。但感觉整体内容上重复太多，有些冗长。而且作者描述的角度不像穆斯林，好像东方学者的观点。
评分历史即野蛮摧毁文明，文明征服野蛮的过程。
评分所有阿拉伯史，照例从穆圣之前的蒙昧时代开始
评分买来16年了，才看。 从文化历史的角度看伊斯兰初兴时代，去除以往笼统的印象，看到了各阶层各人等各旧有文明在一新兴文明复杂、多样、真实的场景。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有