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中国近世宗教伦理与商人精神

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余英时
安徽教育出版社
2001-09-01
281
15.00
平装
9787533627553

图书标签: 余英时  思想史  宗教  历史  儒家伦理与商人精神  社会学  海外中国研究  知识分子   


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发表于2024-11-07

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图书描述

本书包括:近世制度与商人;中国宗教的入世转向;儒家伦理的新发展;中国商人的精神;韦伯观点与“儒家伦理”序说等内容。

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著者简介

余英时,1930年生,原籍安徽潜山。香港新亚书院文史系第一届毕业生。美国哈佛大学历史学博士。先后任哈佛大学历史系教授、耶鲁大学历史系讲座教授、香港新亚书院校长兼香港中文大学副校长、美国普林斯顿大学东亚研究讲座教授等职。主要著作有:《汉代中外经济交通》(英文版)《后汉的生死观》(英文版)《士与中国文化》《方以智晚节考》《论戴震与章学诚》《历史与思想》《史学与传统》《中国思想传统与现代诠释》《陈寅恪晚年诗文释证》等。


图书目录


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用户评价

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从唐之始的禅宗,在三教竞争中深刻影响了道教儒教。儒家精神为求自存发展出入世苦修等契合商业的精神。而在明清之际,余英时的论证试图打破“士农工商”阶级分明的陈旧观念,而实际却是士商并行,士商不分的融合局面。在这过程中,儒家伦理因两条路径(基本儒家道德规范的社会化、商人掌握真正的经史子集文化理念)对商人精神产生作用。当然,余英时也反复强调,这只是一条如韦伯“选择性亲和”的思路,并不是绝对的决定论态度。另,本书对于韦伯关于中国宗教精神的驳斥也值得一看。总的而言,还是很有启发意义的。

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本书追问的是:在西方资本主义未进入中国之前,传统宗教伦理对于本土自发的商业活动究竟有没有什么影响?如果有影响,其具体的内容又是什么?这正是所谓“韦伯式”的问题。(p88) 有机会再拜读吧。。。

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只看佛教本土化后的禅宗演变,余者不论。

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只看佛教本土化后的禅宗演变,余者不论。

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不太懂文化思想史,观点可以用几条时间和地域跨度都很大的材料来证明,然后说这些是自己信手翻出来的,所以更具代表性?

读后感

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關於資本主義在中國和歐洲的對比這一話題,可謂是各大流派紛呈。其中韋伯一派認為,歐洲理性、求知、嚴謹、勤勉的歐洲工作倫理促進了資本主義的發展,而中國則恰好相反。這其中歐洲的重大轉變是進行了新教改革,由此可以更加自由地解釋《聖經》,更加重視個人與上帝之間的直...  

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關於資本主義在中國和歐洲的對比這一話題,可謂是各大流派紛呈。其中韋伯一派認為,歐洲理性、求知、嚴謹、勤勉的歐洲工作倫理促進了資本主義的發展,而中國則恰好相反。這其中歐洲的重大轉變是進行了新教改革,由此可以更加自由地解釋《聖經》,更加重視個人與上帝之間的直...  

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读书会上的书,看题目就觉得有趣,分几次读完,果然如此。此前看余先生的文章多是短篇,断断续续,第一次看先生的专著,没想到竟然如此精彩,不忍释卷,值得反复读几遍。 余先生在此书中想要回答的核心问题来自韦伯之问,韦伯在著名的《新教伦理与资本主义》中讨论了现代资本主...

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