中國近世宗教倫理與商人精神 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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餘英時

安徽教育齣版社

2001-09-01

281

15.00

平裝

9787533627553

圖書標籤: 餘英時思想史宗教曆史儒傢倫理與商人精神社會學海外中國研究知識分子

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发表于2025-01-23

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圖書描述

本書包括：近世製度與商人；中國宗教的入世轉嚮；儒傢倫理的新發展；中國商人的精神；韋伯觀點與“儒傢倫理”序說等內容。

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著者簡介

餘英時，1930年生，原籍安徽潛山。香港新亞書院文史係第一屆畢業生。美國哈佛大學曆史學博士。先後任哈佛大學曆史係教授、耶魯大學曆史係講座教授、香港新亞書院校長兼香港中文大學副校長、美國普林斯頓大學東亞研究講座教授等職。主要著作有：《漢代中外經濟交通》（英文版）《後漢的生死觀》（英文版）《士與中國文化》《方以智晚節考》《論戴震與章學誠》《曆史與思想》《史學與傳統》《中國思想傳統與現代詮釋》《陳寅恪晚年詩文釋證》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

新教倫理，韋伯問題。餘老這是在比較還是在比附呢？總感覺他的辯護有點牽強

評分☆☆☆☆☆

從唐之始的禪宗，在三教競爭中深刻影響瞭道教儒教。儒傢精神為求自存發展齣入世苦修等契閤商業的精神。而在明清之際，餘英時的論證試圖打破“士農工商”階級分明的陳舊觀念，而實際卻是士商並行，士商不分的融閤局麵。在這過程中，儒傢倫理因兩條路徑（基本儒傢道德規範的社會化、商人掌握真正的經史子集文化理念）對商人精神産生作用。當然，餘英時也反復強調，這隻是一條如韋伯“選擇性親和”的思路，並不是絕對的決定論態度。另，本書對於韋伯關於中國宗教精神的駁斥也值得一看。總的而言，還是很有啓發意義的。

評分☆☆☆☆☆

新禪宗、新道傢和新儒傢是中國宗教運動，韋伯認為中國沒有齣現像德國宗教改革的運動，顯然在餘英時這裏並不成立。王陽明的瞭不起之處，在於後世的我們在研究明清思想史、社會史的時候，他的觀點和思想流露齣曆史的變化。明清的商業之所以發達，除瞭王陽明提齣的“新四民論”外，還要得益於明朝人口的增加和士將商業的成功視作儒生的成功。

評分☆☆☆☆☆

隻看佛教本土化後的禪宗演變，餘者不論。

評分☆☆☆☆☆

隻看佛教本土化後的禪宗演變，餘者不論。