中國近世宗教倫理與商人精神 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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餘英時

安徽教育齣版社

2001-09-01

281

15.00

平裝

9787533627553

圖書標籤: 餘英時思想史宗教曆史儒傢倫理與商人精神社會學海外中國研究知識分子

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发表于2024-06-15

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圖書描述

本書包括：近世製度與商人；中國宗教的入世轉嚮；儒傢倫理的新發展；中國商人的精神；韋伯觀點與“儒傢倫理”序說等內容。

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著者簡介

餘英時，1930年生，原籍安徽潛山。香港新亞書院文史係第一屆畢業生。美國哈佛大學曆史學博士。先後任哈佛大學曆史係教授、耶魯大學曆史係講座教授、香港新亞書院校長兼香港中文大學副校長、美國普林斯頓大學東亞研究講座教授等職。主要著作有：《漢代中外經濟交通》（英文版）《後漢的生死觀》（英文版）《士與中國文化》《方以智晚節考》《論戴震與章學誠》《曆史與思想》《史學與傳統》《中國思想傳統與現代詮釋》《陳寅恪晚年詩文釋證》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

新禪宗、新道傢和新儒傢是中國宗教運動，韋伯認為中國沒有齣現像德國宗教改革的運動，顯然在餘英時這裏並不成立。王陽明的瞭不起之處，在於後世的我們在研究明清思想史、社會史的時候，他的觀點和思想流露齣曆史的變化。明清的商業之所以發達，除瞭王陽明提齣的“新四民論”外，還要得益於明朝人口的增加和士將商業的成功視作儒生的成功。

評分☆☆☆☆☆

不太懂文化思想史，觀點可以用幾條時間和地域跨度都很大的材料來證明，然後說這些是自己信手翻齣來的，所以更具代錶性？

評分☆☆☆☆☆

隻看佛教本土化後的禪宗演變，餘者不論。

評分☆☆☆☆☆

《自序》部分已很受用，方法可以參考，然而史學新論多半在於新的史料和新的方法視野。

評分☆☆☆☆☆

此書正文部分已見於《士與中國文化》，單行本附有楊聯升和劉廣京的長序以及作者的自序。再次閱讀，有不少新的收獲。餘先生想在韋伯的新教倫理對西方資本主義的興起之影響的基礎上，追問在西方資本主義未進入中國之前，傳統宗教倫理對於本土自發的商業活動究竟有無影響？如果有，其具體內容是什麼？進而得齣瞭與韋伯相反的論斷。傳統的四民社會在明清時期已齣現融閤的跡象，特彆是士和商的界限逐漸消融，商人本著儒傢倫理而從業者大有人在。而非韋伯所說儒傢倫理與商人精神完全違背。彼時東亞經濟的發展也為餘先生的論斷提供瞭證據。“經營不讓陶硃富，貨殖何妨子貢賢”，此言不差。