楞伽大义今释

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出版者:复旦大学出版社
作者:南怀瑾
出品人:
页数:407
译者:
出版时间:2001-10
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309029826
丛书系列:南怀瑾著述单行本
图书标签:
  • 南怀瑾 
  • 佛学 
  • 楞伽大义今释 
  • 宗教 
  • 佛教 
  • 哲学 
  • 楞伽经 
  • 经典 
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《楞伽经》是唯识宗的根本典据“六经十一论”之一,是早期禅宗依奉的重要经典。《楞伽经大义今释》的内容包括原文、今译和串讲。

具体描述

读后感

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一点点看下去,看到闻所未闻的部分,不仅毛发倒竖~ 举一个例子(如果我说的不对,请指正) 之前听南老师“唯识与中观”讲课的时候,听到这么一句话,“意识的现量也就是比量”这是证成道理。 但是有的人会有疑问,有疑问就要找依据,在《楞伽经》一开始的百八问里面就提出...  

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一点点看下去,看到闻所未闻的部分,不仅毛发倒竖~ 举一个例子(如果我说的不对,请指正) 之前听南老师“唯识与中观”讲课的时候,听到这么一句话,“意识的现量也就是比量”这是证成道理。 但是有的人会有疑问,有疑问就要找依据,在《楞伽经》一开始的百八问里面就提出...  

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远离有和无的妄想二见,才是真正的圆成实性。 一切众生只是自心现量的境界。 一切都像水中花,镜中月无法持久,只不过妄想有三乘,缘觉,声闻和佛乘。 佛在此说大乘经,名楞伽经,楞伽又是难以到达的地方,义理过于晦涩难懂。 不哭不闹不喜不忧的境界才是真正入楞伽圣境了。...

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远离有和无的妄想二见,才是真正的圆成实性。 一切众生只是自心现量的境界。 一切都像水中花,镜中月无法持久,只不过妄想有三乘,缘觉,声闻和佛乘。 佛在此说大乘经,名楞伽经,楞伽又是难以到达的地方,义理过于晦涩难懂。 不哭不闹不喜不忧的境界才是真正入楞伽圣境了。...

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远离有和无的妄想二见,才是真正的圆成实性。 一切众生只是自心现量的境界。 一切都像水中花,镜中月无法持久,只不过妄想有三乘,缘觉,声闻和佛乘。 佛在此说大乘经,名楞伽经,楞伽又是难以到达的地方,义理过于晦涩难懂。 不哭不闹不喜不忧的境界才是真正入楞伽圣境了。...

用户评价

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目前没看完。感觉不好理解。可是对于修持是很有用的。

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这个版本看了两遍 回头看了一遍的原经 现在又重新开始看 我还是觉得遗漏了很多东西 当然经书哪有看一遍的 南先生这个版本仅供参考 不是原经 摘取的比较多

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目前没看完。感觉不好理解。可是对于修持是很有用的。

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水平不够,云里雾里。读完第三卷,标记一下。

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金克木《传统思想文献寻根》:“讲宗教道理深入又扩大到非宗教,其中包孕了种种逻各斯和非逻各斯道理,可以用现代语言解说,也就是说很有当代新义,几乎是超前的预测……经中少‘中观’的破而多唯识的立,又有脱离语言的‘不可说’,在中国有很大影响,出现过‘楞伽师’。”

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