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文明小史

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李伯元
上海古籍出版社
1997-7-1
366
12.40
精装(无盘)
十大古典社会谴责小说
9787532522064

图书标签: 李伯元  小说  晚清  古典文学  古代小说  中国  文学  李宝嘉   


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发表于2024-12-25

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图书描述

长篇小说。清代李伯元作。六十回。以1900年庚子事变后处于动荡、变革中的中国社会为背景,广泛深入地描写了西方文明引进中国后被接纳、抵制、扭曲的过程,揭露了清廷官吏的守旧、昏庸,以及假借维新之名图谋升官发财的社会风气。

本书真实地再现了当时社会的现实,具有不可替代的认识价值.书中揭露了形形色色封建官司吏的丑恶嘴脸,如对百姓横征暴敛、滥施淫威的傅知府,御任时却自制万民伞、自撰德政碑、自造生祠、自买新靴,给人以万民爱戴的能吏的假象;候补知府黄世昌以按摩为名,把老婆献给制台以求升官;还有许多以维新为名而走仁途捷径的官吏,揣摹迎合上司旨意,所谓“因时制宜”,国家改新则上维新条陈,国家信义和团则上招抚拳民条陈等等;更有不少大小官吏媚洋惧外,任何事只要一听有洋人参与就没有主张,等等。作者的这些描写充满着强烈的批判精神,其内容的深刻和揭露的尖锐并不比他的其他小说如《官场现形记》和《活地狱》逊色。而书中描写的西方思想进入中国时人们的反应及新旧思想的冲突,也很耐人寻味。如第四十二回描写一个反对新学甚烈的康太尊,憎恨宣扬自由平等这类新书把少年人引诱坏,便去府衙门告状,勒令众书店主人永远不贩卖这种书,并把搜出来的书通统付之一炬,由此可见新旧冲突激烈的程度。至于书中写到的时人盲目崇洋、追逐新潮的种种趣事,虽以讽刺笔墨出之,仍可见出作者的悲慨之情。

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著者简介

李伯元,名宝嘉,别号南亭亭长,江苏常州人,生于同治六年(1867),死于光绪三十二年(1906)享年四十岁。

李伯元生于世宦之家,他祖父、父亲、伯父都是科第出身,有的在地方任牧令、监司,有的在京城官居枢要。伯元生在山东,三岁时,父亲去世,由堂伯李念之抚养。当时念之任山东道员、东昌府知府,伯元从小随伯父在山东长大。伯父对他督教甚严,母亲只此一个儿子,更是把全副心力放在他身上。伯元自幼聪慧好学,兴趣广泛,每当夜深人静之际,淡月孤灯之下,攻读不止。他擅长制艺诗赋,善于绘画篆刻,懂得金石考据,可谓多才多艺。少年时期就考取了秀才,名列第一,但始终未能考中举人,仕途失意,这对他后来思想的变化,痛感官场黑暗,敢于起来加以揭露鞭挞,是有重要意义的。

光绪十八年(1892),念之从山东辞官回到常州,伯元一家,同返故乡。此时,座落在北门外青山桥畔罗武坝的祖宅,已在战乱中毁坏,于是在城内青果巷选择一处房屋居住。过了二年,伯父去世。

十九世纪九十年代的中国,充满着内忧外患,帝国主义加紧侵略,以慈禧太后为首的满清统治者卖国求荣,腐败反动。八国联军入侵北京,中日甲午战争失败,戊戌变法被扼杀,清朝一面对帝国主义奴颜婢膝,割地赔款;一面对人民大众加重剥削,残酷镇压。政事的腐败,社会的黑暗,使青年时代的李伯元不胜忧愤,思图改革。他在诗中抒发抱负道:“世界昏昏成黑暗,未知何日放光明?书生一掬伤时泪,誓洒大千救众生”。光绪二十(1897),年方三十,在学文学上有扎实根基的李伯元来到上海,创办《指南报》,以此揭露时弊,劝善惩恶。不久,改办《游戏报》,后又改为《繁华报》,并受商务印书馆之聘,编辑出版《绣像小说》半月刊。他是晚清上海小报的创始人,鲁迅先生说他所办报纸“为 偕嘲骂之文”“记注倡优起居”(《中国小说史略》)。对于清朝末年的官场及社会上的种种腐朽现象,以嬉笑怒骂之笔,绘影绘声,揭露无遗,受到各界人士的欢迎,发行颇广。后来仿效者甚多,纷纷办起保种小报,但都没有他办的报纸发行量大。

李伯元是个多产的作家,他构思之敏,写作之快,是极为少见的。在上海十年间,先后写成《庚子国变弹词》四十回、《官场现形记》六十回、《文明小史》六十回、《中国现在记》十二回、《活地狱》四十三回(伯元写了三十九回就去世,吴研人续四十至四十二回,欧阳巨源续四十三回)、《海天鸿雪记》二十回,以及《李莲英》《海上繁华梦》《南亭笔记》《南亭四话》(诗话、词话、联话、曲话)《 赵反曰啊 《滑稽丛话》《尘海妙品》《奇书快睹》《醒世缘弹词》等书十多种。光绪二十七年(1901),清政府举办经济特科。所谓经济特科,是一种临时设立的特别考试。必须是具有相当资历的人,并经有声望的官员保荐,才能参加这种考试,考取之后,立即就做官,那时虽有官衔而无实职的人是极多的。这时李伯元在上海写小说成了名,乡侍郎曾慕涛保荐他参加经济特科考试。他却加以拒绝,没有却参加考试,人们赞扬他志趣高尚。后来终因积劳成疾,年才四十,殁于上海。


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用户评价

评分

先记一下自己的疑惑。 楔子中写,近几年新政新学,沸反盈天。人心鼓舞,上下兴奋。中国此时正如同太阳要出、大雨要下。风潮中的一干人总要算是文明世界的功臣。作者在开头对未来中国充满希冀,流露出对风潮中的人的赞赏。但通读全书,不禁感到中国几乎没有一个好人。官场朽腐、崇洋惧外自不必说,连维新也是徒有虚名。如何看待这种落差和矛盾?是小说太长,作者没有处理好?还是作者自己也处于矛盾和困惑中? 作品始终没有出现一个强有力的正面人物,是作者没有写?还是《文明小史》人物频繁转换、故事拼接连缀的叙述方式限制了这种人物的塑造?抑或是所有的人都不过如此,本不存在光辉的时代俊杰?

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传教士 留洋者 新派官绅 进步女性 各色人等 都有描写,与当时传教士的书可以一一印证

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本书以不停交替的主人公为特色,记录了庚子事变后的众生百态。但也正由于涵盖人物过多,涉猎范围过广,很多人物刚捏造出形态,埋下悬念便突然又笔锋一转,猛然中止,仿佛“我方还没唱罢,他方却已登场”,未免让人意犹未尽,可叹可惜。

评分

先记一下自己的疑惑。 楔子中写,近几年新政新学,沸反盈天。人心鼓舞,上下兴奋。中国此时正如同太阳要出、大雨要下。风潮中的一干人总要算是文明世界的功臣。作者在开头对未来中国充满希冀,流露出对风潮中的人的赞赏。但通读全书,不禁感到中国几乎没有一个好人。官场朽腐、崇洋惧外自不必说,连维新也是徒有虚名。如何看待这种落差和矛盾?是小说太长,作者没有处理好?还是作者自己也处于矛盾和困惑中? 作品始终没有出现一个强有力的正面人物,是作者没有写?还是《文明小史》人物频繁转换、故事拼接连缀的叙述方式限制了这种人物的塑造?抑或是所有的人都不过如此,本不存在光辉的时代俊杰?

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像走马灯。

读后感

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小说以几十部短篇勾连出一部长篇。叙述主要围绕士阶层展开,虽然平实,但反映面极广,牵连四方地域乃至海外。无论乡村都市,官场民间,风习物价,尽皆呈现,堪称庚子时期中国社会风情百科全书。下层民众饱满的活力,谣言的生成和传播,以天足为“保种”生育的观念,登报叙述个...

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