具体描述
续《红楼梦》故事。
《新石头记》最初标为“社会小说”，后又改标为“理想小说”的晚清长篇科幻小说《新石头记》。当时，社会上出现了大量的《红楼梦》续作，遗憾的是，它们大都“托言林黛玉复生，写不尽的儿女私情”，甚至众女共事一夫，家族兴旺，皇恩浩荡，兰桂齐芳之类。而《新石头记》与此迥然不同，承继了《石头记》的迷幻时空框架，小说中，贾宝玉在1901年复活，到上海、南京、北京、武汉等地游历，目睹了大量火车，轮船，电灯等电气化的新事物，甚至乘坐潜水艇由太平洋到大西洋，由南极到北极绕地球一周，为高度发达的西方科技文明所震撼，并自信将来有一天中国也能制造这些东西。对于这部在文学史上占据一席之地的小说，通常的评价是说它集中反映了作者对乌托邦式的社会和国家制度模式的向往，但我认为它的另一重价值在于它的科幻色彩与远迈常人的想像力，如飞车，电炮，潜艇等，放到今天犹能给人遐想，而这一点，应该与吴趼人当年在江南制造局的经历有莫大关系——冥冥中命运的安排，确实有令人难以深究之处。
作者简介
署“老少年撰”，老少年即吴趼人。吴趼人，名沃尧，字小允，又字茧人，后改字趼人，广东南海佛山镇人。清同治五年四月十六日生（１８６６年５月２９日）生于北京祖父寓所，三岁，祖父亡故，随父母奉丧南归。十七岁丧父，十八岁被生计所迫，至上海谋事。光緖廿三（１８９７）年至廿八年，主持上海各小报笔政。从光緖廿九年起，致力小说创作，进入其文学生涯的黄金时代。宣统二年九月十九日（１９１０年１０月２１日）卒于沪寓。
目录信息
第二回 入尘寰初进石头 懁往事闷看《红楼梦》
第三回 听芳名惊心增惝恍 尝菜满腹诧离奇
第四回 慧神暪下问启新知 呆霸王酣酒呈故态
第五回 求知识借新书 瞎忧愁纵谈洋货
第六回 翻册籍自讶过来人 避喧嚣偏逢醉酒汉
第七回 一言不合怒绝狂徒 满口忠言正则大舅
第八回 闲品茗纵谈天足 论禁猎惊及地反
第九回 一家春慧神暪品酒 制造局呆霸王买书
第十回 论文野旁及圆林 考工艺遍游局厂
第十一回 看造枪炮转疑教授 退打璜表论及赌徒
第十二回 气焰逼人王威儿受屈 冤家狭路杨势子遭殃
第十三回 赠盘缠薛蟠仗义 试邪术王命舞刀
第十四句 受愚蒙薛蟠拜神坛 信邪教中堂攻使馆
第十五回 义和团大闹北京城 呆霸王夜走长新店
第十六回 义和团态毕呈 王威儿凶心忽露
第十七回 味蕝园两番演说 长发栈一夕清谈
第十八回 引证古今好学生词穷夜遁 横施缧绁慧神璊平地遭殃
第十九回 片言贾祸狴犴羁身 毒手频施鸿毛性命
第二十回 何处有堂前三尺法 忽地来天外一封书
第二十一回 放手枪宝玉缚强盗 中冷箭焙茗现原形
第二十二回 贾宝玉初入文明境 老少年演说再造天
第二十三回 研医道改良饮食 制奇器科学昌明
第二十四回 验病所痛陈医理 乘飞车快阅水师
第二十五回 穿鱼腹战船施猛力 试电气海上发奇光
第二十六回 闲挑灯主宾谈政体 驾猎车人类战飞禽
第二十七回 中非洲猎获大鹏 藏书楼纵观古籍
第二十八回 获大鹏同受奖牌 捕鲲鱼快乘猎艇
第二十九回 遇荒岛鸣枪击海马 沉水底发电战鳅鱼
第三十回 勇水手入海战人鱼 慧神璊戴冰获貂鼠
第三十一回 探南极异景看旋涡 逐巨鳅无心得海隧
第三十二回 获奇珍顷刻变温凉 尝旨酒当筵论文野
第三十三回 进方物书记登程 游公园暑天赏雪
第三十四回 走隧道纵游奇境 阅工厂快得工观
第三十五回 论竞争闲谈党派 借农桑引出军操
第三十六回 品评风俗及娼优 行军利品偏慈善
第三十七回 演飞车云端列阵 制奇炮电术通神
第三十八回 奇器发明偏谈仁术 壮游已遍拟访文明
第三十九回 故人遇合饮酒陶情 医学昌明驻频益寿
第四十回 入梦境文明先兆 新石头演义告成
· · · · · · (收起)
读后感
吴趼人在大清王朝最后几年所写的科学小说，借续写《红楼梦》的形式，托补天石再入红尘，前二十回遍览上海北京，目睹社会黑暗腐败，恨铁不成钢，后二十回误入桃花源，见科技发达文明昌盛国度。上承桃源传统，下接现代科学，兼得西方科学小说的神髓，令贾宝玉乘飞车猎大鹏、坐潜...
《聊斋志异》里有个故事（〈鸽异〉）讲某公子用观赏鸽孝敬长辈。几天后公子问：“鸽子怎么样？”长辈说：“还挺肥。”公子大惊，忍不住说起鸽子的妙处。长辈说：“吃起来倒没觉得不一样。” 读到此处已令人莞尔。然而蒲松龄意犹未尽，又说灵隐寺某和尚精心为贵客烹茶，换来的却...
《聊斋志异》里有个故事（〈鸽异〉）讲某公子用观赏鸽孝敬长辈。几天后公子问：“鸽子怎么样？”长辈说：“还挺肥。”公子大惊，忍不住说起鸽子的妙处。长辈说：“吃起来倒没觉得不一样。” 读到此处已令人莞尔。然而蒲松龄意犹未尽，又说灵隐寺某和尚精心为贵客烹茶，换来的却...
吴趼人在大清王朝最后几年所写的科学小说，借续写《红楼梦》的形式，托补天石再入红尘，前二十回遍览上海北京，目睹社会黑暗腐败，恨铁不成钢，后二十回误入桃花源，见科技发达文明昌盛国度。上承桃源传统，下接现代科学，兼得西方科学小说的神髓，令贾宝玉乘飞车猎大鹏、坐潜...
《聊斋志异》里有个故事（〈鸽异〉）讲某公子用观赏鸽孝敬长辈。几天后公子问：“鸽子怎么样？”长辈说：“还挺肥。”公子大惊，忍不住说起鸽子的妙处。长辈说：“吃起来倒没觉得不一样。” 读到此处已令人莞尔。然而蒲松龄意犹未尽，又说灵隐寺某和尚精心为贵客烹茶，换来的却...
用户评价
这本巨著带给我的阅读愉悦，很大程度上来源于其对传统文化的继承与创新。它仿佛是一座巨大的文化熔炉，将民间传说、历史典故、哲学思想，乃至风土人情，熔炼成一种既熟悉又陌生的全新质感。书中的语言，既有古典文学的典雅韵味，又不失鲜活的生命力，许多段落的措辞和比喻，读来令人拍案叫绝，仿佛能感受到一种古老的智慧在血液中流淌。我发现自己常常会为了一个精妙的词汇组合而停下来，反复咀嚼。更令人称奇的是，作者在构建这个世界时，对于社会阶层和人际关系的描绘达到了社会学研究的深度，不同身份的人，他们的言谈举止、思维逻辑都有着清晰的区隔，这种精细的社会学观察，让整个故事的真实感倍增。它不只是一部小说，更是一部关于特定历史时期社会生态的百科全书式的记录。
翻开这本厚重的书，扑面而来的是一股浓郁的、带着泥土芬芳的历史气息。作者的笔触如同老匠人手中那把饱经风霜的刻刀，在岁月的肌理上细细勾勒出一个时代的群像。我仿佛被拽入了一个宏大而又细微的世界，耳边是蹄声辚辚，眼前是旌旗猎猎。书中对人物心理的描摹达到了令人惊叹的深度，那些鲜活的、充满矛盾的角色，他们的挣扎、他们的选择、他们的爱与恨，都深深地烙印在了读者的心版上。特别是对那些边缘人物的刻画，那些在历史洪流中看似微不足道的小人物，作者却赋予了他们不亚于帝王将相的复杂性与光芒。阅读的过程像是一场漫长的朝圣之旅，每翻过一页，对人性的理解就加深一分，对历史的敬畏感便多一厘。这不仅仅是故事的堆砌，更像是一部关于“人”如何在命运的棋盘上落子的哲学沉思录。它的体量足以让人沉浸数月，而其带来的思考的余韵，却能持续多年。
这本书的叙事结构实在称得上是一绝，它像是一张编织得极其精妙的网，表面上看似松散，由无数个看似不相干的片段串联而成，但当你试图从中抽离时，才会发现所有的线索都紧密地缠绕在一起，指向一个宏大而又隐秘的核心。作者在时间线的处理上展现了高超的技巧，时而纵深挖掘至遥远的过去，时而又迅速拉回到眼前的现实，这种时空交错感，非但没有造成阅读上的困惑，反而营造出一种宿命般的张力。我尤其欣赏作者对于环境和场景的白描，那种不加过多渲染，却字字珠玑的描写，使得那些古老的城池、荒凉的战场、幽深的宅院，都拥有了鲜活的生命力，仿佛我能闻到那些陈旧的木头散发出的霉味，能感受到石板路上被岁月磨砺出的光滑。这本书的阅读体验，更像是在解谜，每一个场景的转换，每一次人物的对话，都可能是指向最终真相的一块关键拼图。
坦白说，初读时我曾被其庞大的信息量和略显晦涩的语言风格震慑住，但一旦适应了作者设定的节奏，那种强烈的代入感便无可阻挡地攫住了我。这本书最让我着迷的地方在于其对权力运行机制的洞察。它没有停留在简单的善恶二元对立上，而是将权力腐蚀人心的过程描绘得淋漓尽致，那些曾经心怀抱负的英雄，如何一步步被环境同化，被欲望驱使，最终走向无可挽回的境地。这种对“蜕变”的细致入微的捕捉，展现了作者远超常人的洞察力。书中的每一场政治博弈都充满了机锋与变数，没有绝对的赢家，只有暂时的得失。读完后，我常常会合上书本，对着空气沉思良久，思考着在那种高压环境下，自己会做出怎样的选择。它迫使你跳出自身的舒适区，去审视那些我们习以为常的道德准则在极端环境下的脆弱性。
这本书带给我的震撼，是那种由内而外，由表及里的整体冲击。它不是那种读完后留下几个金句便束之高阁的作品，它更像是一段漫长的人生体验。作者对“悲剧”的理解似乎比一般人更为深刻和透彻。书中的许多高潮情节，虽然结局注定是遗憾和幻灭，但作者处理这些悲剧的方式却充满了崇高感和一种近乎神性的理解。他没有去控诉命运的不公，而是冷静地展示了“必然性”的冰冷逻辑。这种对宿命的坦然接纳，反而赋予了人物一种超越性的光辉。每一次读到那些关键性的转折点，我都感到胸口一阵紧缩，那种复杂的情绪——既为人物的命运感到悲怆，又对作者描绘出的宏大图景感到敬畏——久久不能平复。这是一部需要用时间去敬重的作品，它以其自身的重量，为文学殿堂增添了一块坚实的基石。
见证了我的成长，于我而言，已经不仅仅是一本小说，或者研究对象那么简单。那些指责虚托石头记之名的人，不懂这本就是要与之对读的。吴趼人，确实是个伟大的天才！
也是满纸荒唐言，一把辛酸泪
“你崇拜所有的洋人，老会显出诚挚的神情。这是获得面包与金钱的妙法，且一家人靠此为生。只是一件事没能想到：你的同胞无法容忍。”情节来说还是相当精彩，后半本的“科学游记”颇有小灵通漫游未来之感。不过思想还是比较偏激陈旧，可以打个三星。
颇值得分析的一本晚清小说。
见证了我的成长，于我而言，已经不仅仅是一本小说，或者研究对象那么简单。那些指责虚托石头记之名的人，不懂这本就是要与之对读的。吴趼人，确实是个伟大的天才！
