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10月29日购于苏州观前街新华书店，刚才终于把新版的封面换上了。基调低沉、忧郁、充满悲戚而又置身事外。不仅是控诉法西斯的暴行，书中到处都刻上了时间的痕迹。然而往昔已经沉入水底，再也无法把它捞起来。祖先的痕迹再也找不到了，比比皆是的只有毁灭的标记。这是本可以在宁静中读上十遍的书。

译者好像不太熟悉法兰克福批判传统

这是我读过的最乏味和僵冷的小说，但它却揭示了世界“本身”的乏味和僵冷！这个是对读者智慧和思想深度的挑战，阅读过程中有世界观崩解的危险~可是它又那么地让你着迷！

具有沉浸的安静的力量的小说 或者说是自我独白。尤其是其中模糊的黑白照片 很容易把人带入作者营造的情绪中。同样是无休止的独白 才读完的失忆的年代系列和它比起来差太多

具有沉浸的安静的力量的小说 或者说是自我独白。尤其是其中模糊的黑白照片 很容易把人带入作者营造的情绪中。同样是无休止的独白 才读完的失忆的年代系列和它比起来差太多

若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。 2、红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾！ 3、酌酒独饮空凭祭，一盏相思人入画。凭栏望江听流水，何人伴我数落花？ 4、黄泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何桥上，我可曾见过你 ...  

0 文学抒情与批判之间的紧张关系，在二十世纪的大屠杀之后显得尤为突出，在阿多诺那句被广泛引用的格言里，这种紧张有了一次引人深思的集中表达：“在奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。”抒情的特质内含于诗歌之中，或者说没有哪一种文学形式可以只以反思与批评的面目出现。即使存...  

《奥斯特利茨》的封面黑中透着一点红，像是一枚来自异国的神秘宝盒。 装帧设计着实下了功夫，黑色封面和红色英文字的触感细腻，仿佛邮票般戳在包装膜上的正方形腰封一撕即无，更巧妙利用另一个腰封背后的空白处印字，精美的程度十分适合当书签。 之前在树德生活馆看到了新民说...  

“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。”阿多诺之言与其说是对诗的宣判，莫不如说是对人祸的自惭形秽，一种幸存者或局外人面对死难时对生的惭愧，纵使他后来改口承认诗作为表达的合法性（如受刑者尖叫的合法性），但仍然是站在局外人的角度。而诗不仅仅是一种主观的表达，也需要是一...  

奥斯特利茨——这一被用于多重命名的词汇，既在话语不断被“我”转述的叙述者参与对自己的命名中被使用，又在此过程中作为其为之热烈而欣喜的，对拿破仑的功名伟业附着于失而复得之姓名的知识性语汇。“命名”的行为只是小说中诸多知识性阐述的一小部分，却以姓名作为身份符号...