具体描述
作者荷尔德林是德国乃至世界最优秀的诗人之一，被誉为“哲学诗人”、“诗人中的诗人”。该书选译诗人各时期代表作66首，对其中欧洲历史和文化的背景及隐喻和象征等手法多加注释和导读，是学习和欣赏荷尔德林诗歌的经典读本。
作者简介
荷尔德林（1770—1843）是德国乃至世界最优秀的诗人之一，被誉为“哲学诗人”、“诗人中的诗人”。
目录信息
译诗选
爱之颂（1792）
致春天（1793）
致一朵玫瑰（1793）
致诺伊弗尔（1794）
橡树林（1797）
致苍穹（1797）
闲暇（1797／1798）
当我还是年少时（1797／1798）
致命运女神们（1797／1798）
短曲（1797／1798）
众人的鼓掌（1797／1798）
致年轻的诗人（1797／1798）
傍晚的遐思（1799）
我的财产（1799）
诗人的胆识（第一稿）（1799／1800）
宛如节日（未完稿）（1799—1800）
献给我敬爱的祖母（1799）
贺奥古斯塔·封·洪堡公主（1799）
致朗岛厄尔（1800）
德意志人的歌（1799）
致德意志人（1799／1800）
为国捐躯（1800）
诸神（1800）
生命的历程（1800）
致希望（1800／1803）
爱（1800）
别离（第二稿）（1800）
梅农为迪奥蒂玛哀叹（1800）
故乡吟（1800）
还乡曲（1800）
海德尔堡（1800）
内卡河之恋（1800）
流浪者（第二稿）（1800）
乡间行（1800）
斯图加特（1800）
面包和葡萄酒（1800／1801）
归乡——致乡亲们（1801）
阿尔卑斯山下放歌（1801）
被囚的大河（1801）
盲歌手（1801）
阿尔希沛拉古斯（1800／1801）
在多瑙河源头（1801）
漫游（1801）
莱茵河（1801）
日耳曼尼亚（1801）
和平的庆典（1802—1803）
帕特默斯（1802／1803）
思念（1803／1805）
伊斯特尔（1803）
回忆女神（1803）
生命过半（1802／1803）
年岁（1805）
春天
更高的生命
致圣母玛利亚（1801）
希腊（第三稿）
什么是神
鹰之歌
波拿巴
献给名扬四海者
致齐默尔一家
在秀色可餐的蓝天下
附录
荷尔德林年表
黑格尔诗作：埃琉西斯——致荷尔德林
北大版《荷尔德林诗选》序
《世界诗库》（第4卷）中荷尔德林诗选之引言
读荷尔德林诗
谒荷尔德林塔
译诗目（汉德对照）
译诗目（德汉对照）
插图目录
· · · · · · (收起)
读后感
荷尔德林的作品表达了自己使祖国摆脱专制主义的理想，他对古希腊的不倦的追求是对德国现状的批评。他主张对一代新人进行教育，使他们的个性得到全面而和谐的发展。他的作品多带有乌托邦色彩的古典主义的内涵，同时又注重主观感情的抒发，流露出忧郁、孤独的情绪，反映出理想和...
荷尔德林的诗歌是德国诗歌史上的高峰，不仅仅在于他的诗歌语言的运用，更在于诗歌中所传达出的回归本源的哲学思考。提到荷尔德林哲学思考的起源，就不得不提到他的小说《许佩里翁或希腊的隐士》。在这部小说里，荷尔德林提出了应该通过武力战争还是人性教育来改造社会的问题，...
荷尔德林的诗歌是德国诗歌史上的高峰，不仅仅在于他的诗歌语言的运用，更在于诗歌中所传达出的回归本源的哲学思考。提到荷尔德林哲学思考的起源，就不得不提到他的小说《许佩里翁或希腊的隐士》。在这部小说里，荷尔德林提出了应该通过武力战争还是人性教育来改造社会的问题，...
在赫尔德林的诗歌里，河流、天空、土地等都在说话，表达着它们的某些喜悦和哀愁。诗人让我们生活空间的诸多元素变得富有生命，甜美可亲！当海德格尔说，作诗使生活变得诗意时，它体会到了现有生活和营造一种更有诗意的生活之间的关系。遗憾的是，更多的写诗者没有意识到这一点...
在赫尔德林的诗歌里，河流、天空、土地等都在说话，表达着它们的某些喜悦和哀愁。诗人让我们生活空间的诸多元素变得富有生命，甜美可亲！当海德格尔说，作诗使生活变得诗意时，它体会到了现有生活和营造一种更有诗意的生活之间的关系。遗憾的是，更多的写诗者没有意识到这一点...
用户评价
我必须承认，初次接触这类风格的作品时，我感到了一丝迷茫，这套诗歌的内在逻辑似乎与我习惯的线性叙事大相径庭。然而，正是这种看似“碎片化”的结构，最终构建起了一种宏大而复杂的精神地图。诗人们似乎在用一种近乎巴洛克式的繁复与精巧来重塑世界，大量的意象堆叠，营造出一种既华丽又略带忧郁的氛围。阅读过程中，我感觉自己像是在攀登一座雾气缭绕的山峰，时而被突如其来的清晰视野震撼，时而又迷失在浓重的象征意义之中。这种体验是极其私密的，我的情绪完全被诗歌牵引着上上下下，时而感到振奋，时而又被一种历史的沧桑感所笼罩。它强迫你调动起所有的感官和知识储备去参与到诗歌的构建过程中，而不是被动地接受信息。这本书，更像是一份邀请函，邀请你进入一个由语言精心编织的、充满回响的密室。
坦白说，这不是一本“读起来轻松”的书，它需要读者投入极大的精神努力。诗歌中的意象常常是跨越时空的，它将古典的神话意象与现代人的精神困境巧妙地编织在一起，形成了一种既古老又极度现代的张力。我注意到，许多句子都带有强烈的“呼唤”感，仿佛作者正试图与某种失落的、远去的精神家园进行连接。这种努力，体现了一种知识分子在面对宏大历史叙事崩塌后的孤独与坚守。书中的节奏感非常独特，有的篇章如同急促的鼓点，充满了内在的冲突和不安；而另一些则舒缓如长篇的奏鸣曲，引导读者进入冥想的状态。每一次阅读，我都能感受到作者试图打破语言边界的雄心，去触碰那些难以言喻的、介于理性与直觉之间的领域。这本书更像是一部思想实验的记录，而非单纯的抒情作品集。
这本书的装帧和排版本身就是一种艺术的体现，这在当代出版物中已属难得。那种对字体选择的考究，对留白的处理，都透露出一种对“阅读体验”本身的尊重。内容方面，如果用一个词来形容，那就是“疏离的美感”。诗歌中描绘的情感是内敛的，克制的，仿佛所有的激情都被包裹在坚硬的、近乎冰冷的语言外壳之下，但一旦你找到了那个破裂点，内里的炽热便会喷涌而出。我特别喜欢它对时间流逝的把握，那种既是对瞬间的捕捉，又是对永恒的追问，让人在感叹时光易逝的同时，又对某种不变的本质抱有希望。这套诗集更适合在深夜，伴随着一杯热饮，在绝对安静的环境下品味。它不提供即时的满足感，但其回味无穷的特质，保证了它能在你的书架上占据一个不可替代的位置，成为未来某个时刻再次翻开时的精神慰藉。
这本诗集简直是一场文字的盛宴，每一页都充满了作者对存在与虚无的深刻洞察。我尤其欣赏诗歌中那种近乎宗教般的虔诚感，它不仅仅是在描绘风景，更像是在试图捕捉一种超越日常经验的“神圣”瞬间。那些关于光影变幻、自然物象的细致描摹，读来让人心神为之一振，仿佛能透过文字的缝隙，窥见一种更本源、更纯粹的宇宙秩序。诗人的语言风格极为凝练，却又饱含张力，每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼，带着一种古老的重量感。读完之后，那种意犹未尽的感觉久久不散，迫使我一遍遍地回味那些看似平淡却蕴含深意的句子。它不是那种读完就能立刻概括出主题的通俗读物，更像是一面多棱镜，每一次回望，都能折射出不同的光芒和新的理解层次。这本书无疑需要慢读，需要沉浸，它挑战了我们习惯于快速消费信息的阅读模式，要求读者付出专注与耐心，而回报的，则是一次心灵的深度洗礼。
令人称奇的是，尽管题材宏大且风格严肃，这本书中却时不时闪现出一种近乎孩童般的天真与纯净。这种对比，正是其魅力所在——一种饱经风霜后的返璞归真。诗句的排列组合，时常制造出一种音乐性的回旋，即便不完全理解其深层含义，光是朗读出来，也能感受到声音本身的韵律之美。我特别欣赏其中对自然元素——风、岩石、河流——的拟人化处理，它们不再是背景，而是具有独立意志和历史记忆的主体。这本书成功地搭建了一个精神上的避难所，一个让我在喧嚣的日常生活中可以暂时抽离，去重新审视“何为人”与“何为美”的场所。它要求你放下世俗的功利心，以一种近乎朝圣般的心态去接近它，而一旦你接受了这份邀请，它将给予你远超预期的精神回馈。
翻译感觉有些土。。。不过还是有意思 可惜的是这些诗已经有了太多附加义在我脑子里 可惜了
我抛！这翻译谁看得通？ 还有这种骨折式的断句法！佳句纵是不少，瑜不掩瑕。总的来说，好歹多给点注译啊！
我抛！这翻译谁看得通？ 还有这种骨折式的断句法！佳句纵是不少，瑜不掩瑕。总的来说，好歹多给点注译啊！
荷尔德林是与黑格尔同时代的诗人，他的诗如同那个时代的哲学一样，意象宏伟，精神崇高。可贵的是，荷尔德林尤其没有流于形式，而是在字里行间透露出极为个性化的洞见，苍茫宇宙，深重历史，尽在其间。
老派诗
