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我喜欢这种神圣而自然的感觉

不说什么秀色可餐的蓝天了这样的句子

按荷尔德林写作时间先后排的选本，前期诗风明朗，后期转为黯淡，开始写出如“诸神厌倦自己的长生”之类的句子。面对时代变换，诗人的纯真，使他不像歌德笔下的浮士德那样“一手推开那扇谁都避易的门，只此表示人的威力不亚于神…放胆地迈步前进，冲进虚无”等等，选择弃神，而是期待隐遁诸神的重临—“在贫瘠时代诗人的使命…像酒神的神圣牧师，他们在神圣之夜踏遍每片土地”云云，这也是浪漫文学的一个特点，即逃避现实，高扬/遁入精神。荷是制造幻象的大师，笔下追思古人，有荷马遗风，在诗中频频用语言唤起古希腊的荣光，照亮德意志的云霄，也是一以贯之的风格。大概与席勒同代之故，诗中的浪漫色彩和理想主义精神与席勒一脉相承，惟情感热情奔放，与席勒的冷静克制相对，然二者的诗同具神性，“而信仰神圣者，唯有自己具有神性的人“

最喜欢《面包和葡萄酒——致海因泽》、《内卡河之恋》。

不少地方被翻譯給糟蹋了。從譯者書後附的蹩腳的自作詩看出，他自己是沒有什麽詩才的，並不像他自己說的那樣年輕時即受李杜等大詩人的燻陶，譯者有否真正領會荷爾德林并恰當地以漢語翻譯表達，不時讓人懷疑。

荷尔德林的诗歌是德国诗歌史上的高峰，不仅仅在于他的诗歌语言的运用，更在于诗歌中所传达出的回归本源的哲学思考。提到荷尔德林哲学思考的起源，就不得不提到他的小说《许佩里翁或希腊的隐士》。在这部小说里，荷尔德林提出了应该通过武力战争还是人性教育来改造社会的问题，...

荷尔德林的诗歌是德国诗歌史上的高峰，不仅仅在于他的诗歌语言的运用，更在于诗歌中所传达出的回归本源的哲学思考。提到荷尔德林哲学思考的起源，就不得不提到他的小说《许佩里翁或希腊的隐士》。在这部小说里，荷尔德林提出了应该通过武力战争还是人性教育来改造社会的问题，...

诗歌就是自由。自由就是对因果的反抗。 所以有灵才能有反抗，因为灵本非诞生于这个世界。 否则不知何为反抗，不知靠什么反抗，不知为谁反抗。 对因果律法的反抗中，我们才能真正获得自由。 自由只能存在于一对矛盾中，没有不自由，就没有自由。 自由是摆脱镣铐，自由是倾听灵的...  

荷尔德林的诗歌是德国诗歌史上的高峰，不仅仅在于他的诗歌语言的运用，更在于诗歌中所传达出的回归本源的哲学思考。提到荷尔德林哲学思考的起源，就不得不提到他的小说《许佩里翁或希腊的隐士》。在这部小说里，荷尔德林提出了应该通过武力战争还是人性教育来改造社会的问题，...

荷尔德林的作品表达了自己使祖国摆脱专制主义的理想，他对古希腊的不倦的追求是对德国现状的批评。他主张对一代新人进行教育，使他们的个性得到全面而和谐的发展。他的作品多带有乌托邦色彩的古典主义的内涵，同时又注重主观感情的抒发，流露出忧郁、孤独的情绪，反映出理想和...