具体描述
《单行道》意象皆来源于日常生活中的真实事物，如加油站、邮票交易、中国古董甚至梦境等。作者对这些司空见惯的事物的处理并不是简单的堆积和罗列，而是推翻固有的概念思维，深入事物的本质，以探求其蕴含的文化意义。书中文章饱含哲理性思维，寓意深刻，是作者对其所处时代的哲学、文学、政治和社会等诸多领域现实问题思考的结晶，依然对当今世界的学术、思想界产生着巨大的影响。
作者简介
瓦尔特·本雅明（1892—1940），犹太人。他是20世纪罕见的天才，真正的天才，是“欧洲最后一位知识分子”。本雅明的一生是一部颠沛流离的戏剧，他的卡夫卡式的细腻、敏感、脆弱不是让他安静地躲在一个固定的夜晚，而是驱使他流落整个欧洲去体验震惊；本雅明的孤独是喧哗和运动背景下的孤独，这种孤独令人绝望，又催发希望，本雅明的写作就永远徘徊在绝望与希望之间，大众和神学之间，这种写作因此就获得了某种暧昧的伦理学态度。暧昧正是本雅明的特性之一，他的身份，他的职业，他的主题，他的著述，他的信仰，他的空间，他的只言片语，都是不确定的，都是难以分类的。真正确定的，只有一点，那就是他的博学、才华和敏锐的辩证融会，正是这种融会，留给了20世纪一个巨大背影和一个思考空间。
1940年，本雅明在西班牙边境小镇自杀，这个小镇也是三年前，英国作家乔治·奥威尔在经历了西班牙内战后，历尽艰险，从此处脱身去法国的地点。
目录信息
早餐室
113号
前厅
饭厅
致男人们
标准时钟
回来吧，一切都得到了原谅！
摆有豪华家具的十居室住宅
中国货
手套
墨西哥使馆
建议用这样的“栽培”来保护公众
建筑工地
内务部
全景幻灯
地下挖掘工程
为谨小慎微的女士服务的男理发师
注意台阶！
宣过誓就职的审计员
教学用具
德国人喝德国啤酒！
禁止张贴！
13号
武器与弹药
急救
室内装饰
纸张和文具
时髦服饰用品
扩展
古玩
钟表和金饰
弧光灯
内阳台
失物招领处
最多只能停三辆车的出租车候客处
阵亡战士纪念碑
火警报警器
旅行琐忆
眼镜商
玩具
综合诊所
供出租用的墙面
办公用品
单件托运货物：运输和包装
内部整修，关门歇业！
“奥吉雅斯”自助餐馆
邮票交易
有人说意大利语
紧急技术救助
缝纫小用品
纳税咨询
给没有资金者的法律保护
医生家夜间急诊用的门铃
阿里娅娜夫人住在左边的第二个庭院
供人脱下面具的更衣室
竞赛登记处
站着喝酒的啤酒馆
禁止乞讨和兜售！
到天文馆去
本雅明的《单行道》
· · · · · · (收起)
读后感
尼采说，有些人要等到死后才出生。瓦尔特•本雅明就是这样的人。本雅明1892年生于德国柏林，父亲是德裔犹太人，一个成功的古董商。本雅明曾先后在弗莱堡、慕尼黑、柏林和波尔尼等大学研究哲学。27岁时他获得博士学位，但后来他试图以《德国悲剧的起源》在法兰克福大学获得教...
评分还好这并不是我读的第一本本雅明。 其实译者翻译问题出在诠释。本雅明的理论怎么能诠释呢！ 而且译者有时候把简单的道理复杂化的趋势。 反而让人很难理解。 总之决定再换个版本的单行道看看。
评分单行道几号 赵松 “这种感觉是无法言喻的，吸毒后，成长与自立的意志就全然消失了……”某一天，某位朋友在闲聊时说起了本雅明对吸毒体验的描述，我不动声色地听着，希望他能讲下去，但他却并没有满足我的愿望，忽然地就转到了别的话题上。在从窗户透进室内的夜色与灯光的交界...
评分本雅明在这本书里写出来的东西很独特，但这个并不是他的独创，在卡夫卡的日记里面有许多与此相类似的东西。他刻意在那种惯常所见的思维层面下发掘出一些细微的东西，指出人们日常所重视和所忽略掉的东西之间所做出的“轻重颠倒”中的愚昧和荒谬。他的思想是行在暗处的，他在思...
评分太可怕了。 没读过他的论文而直接读这个，宛如通过《引诱者手记》去观察克尔凯郭尔，对于本雅明的思想得到的将会是相当错误的结论。 不过大多数人其实并不在乎这个……我是说，他们无所谓自己读到的是否真实。
用户评价
"思想放弃了所有精神梳理出的确定性，放弃了引申、决断和推导，它完全听命于经验，在是否遭际真实的问题上任凭福祉和风险的安排。书中使人惊颤的东西首先源于此。"（阿尔多诺）
评分美文作者，金句大师本雅明。大概是一种类似于现代主义诗人的表述冲动，何如用惊颤的意象召唤更深刻的现实
评分这样写的东西其实太轻易。其实是聪明人来从事的较为消遣的工作，可怜的是那些解释者。
评分同样是充满诗意和思想智慧的散记类作品，人大版的托尔斯泰《生活之路》把托翁的那种人道主义至上的悲悯情怀表达得十分到位，译林版的这本《单行道》却将本雅明的这一名著译得生硬粗糙，不知所云。真不明白译林版的文学作品文笔那么流畅生动，为什么翻译起社科类书籍总是如此不敢恭维。
评分从前，桌边有个乞丐会使每次进餐变得丰富多彩。至关重要的是分享和给予而不是社交谈话。
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