圖書標籤: 法學 凱爾森 法理學 共産主義 法律 馬剋思主義 政治哲學 王名揚
发表于2024-12-23
共産主義的法律理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
這是一件怪事:馬剋思創造的所謂曆史唯物主義,亦即社會現實的經濟解釋;對於我們這個時代的社會科學,包括反對馬剋思主義的學派在內,發生過並且仍然在發生著的影響,遠比其代錶人物所覺察到的大得多。這件事實錶現在下述這種廣泛的趨勢中:即對於社會現象,即使它們無疑地屬於法律或道德的領域以內的,也拒絕作規範的解釋。在社會科學傢中間存在著一種傾嚮,硬把那些在倫理學上及法理學上認為是道德規範或法律規範所規定的義務、責任、權利的人的關係,歸結為政治權力或經濟權力的事實關係;把正當及不正當、公平及不公平等價值判斷認為是可用個人心理學或社會心理學觀察得到的事實的命題,而不是把它們解釋為符閤或不符閤於一個事先假定有效的規範的判斷。這是一個反規範的趨勢,這種趨勢之所以産生是由於不願意或不能夠認識一個規範或一個規範秩序的特彆意義。這個趨勢以指斥任何規範的解釋都是 "不科學的"的辦法來替自己辯護。在近代法律科學中,這種企圖用法律社會學來代替法理學的治學態度,特彆重要。
用反規範的方法來研究社會現象,乃是馬剋思主義一般理論、尤其是馬剋思主義法律理論的一個主要因素。法律究竟是規範的體係還是社會關係的總和,這個問題對於根據正統馬剋思主義而發展起來的蘇聯法律理論,是起著決定性的作用的。這個法律理論就是那名叫共産主義的政治體係中的一個特有的部分。
本書作者認為對共産主義法律理論的批判分析,不僅對科學的法理學有益,而且由於上述理由,對於一般的社會科學也是有益的。
本書下半部中所討論的蘇維埃法律理論,幾乎完全是受政治的因素支配的。根據馬剋思的意識形態上層建築的理論,蘇維埃法律理論一開始就企圖作為社會主義對資本主義鬥爭的思想武器。蘇維埃的法律理論馴服地適應著蘇聯政府的每一個政策的改變。從以下對這個理論的考查中,可以看齣那種不能從政治中解放齣來的社會科學的可恥的沒落。
正當各個地方的國傢權力不斷加強的時候,我們必須十分認真地注意:蘇聯把科學淪為權力的僕從這件事,是由著名學者的領導而實現的。因此本書對蘇維埃法律理論的研究,就可能隻限於評論最著名的學者所主張的理論。由於這些學者的重要著作已經譯成德文、法文、英文--隻有通過這些翻譯它們纔取得國際地位--所以不懂俄文的本書作者能夠與它們熟悉,而不必擔心忽略他們理論中的任何重要之點。
最後,本書作者想要盡可能地說清楚:他並不是在討論共産主義的法律,而是在討論應用或自以為應用共産主義原理的學者們所提齣的法律一般理論。隻有當蘇聯共産黨政府的政策對共産主義法律理論有影響的時候,他纔討論到它的政策。
“蘇維埃的法律理論淪落為蘇維埃國傢的侍婢的這種悲慘的情況,對於社會科學學者來說應當是一個嚴重的警告,真正的社會科學隻有在超脫政治的條件下纔能成立”
評分馬剋思的邏輯閱讀
評分對馬剋思主義法學的無盡嘲諷,簡直令人拍手,但是最後一章國際法寫得感覺略亂
評分對馬剋思主義法學的無盡嘲諷,簡直令人拍手,但是最後一章國際法寫得感覺略亂
評分對老馬的批判:1.在規範性(包括意識形態)和社會性(經濟關係社會關係)之間模擬兩可;2.混淆法律與法律理論;3.混淆科學(純粹)與政治;4.過渡時期法律的地位。但凱的批判路子太窄,除瞭邏輯和概念上的批判之外,就是從自己純粹法的理論齣發。不過老馬的理論在國際法上確實有一定的睏難。
在凯尔森看来,自然科学和法律科学是截然不同的,前者是对于自然规律的假设判断,后者是对于法律规则的假设判断。自然规律依循因果律,法律规则中的原则被纯粹法学称作“归责”,即是按法律规则,一定行为在一定条件下“应当”产生一定的结果,此处的“应当”不具有道德性质,...
評分在凯尔森看来,自然科学和法律科学是截然不同的,前者是对于自然规律的假设判断,后者是对于法律规则的假设判断。自然规律依循因果律,法律规则中的原则被纯粹法学称作“归责”,即是按法律规则,一定行为在一定条件下“应当”产生一定的结果,此处的“应当”不具有道德性质,...
評分凯尔森是纯粹法学的创始人。纯粹法学则是规范学派中一个居首要地位的支派。规范学派是十九世纪末二十世纪初适应垄断资本主义的形成,在法学理论上为其辩护的一派思潮。这个学派主张法学研究的对象就是实在法或现行法,而实在法或现行法是从什么“法的观念”或某种最高的...
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