春鞦繁露是西漢董仲舒的主要著作，一般認為係後人輯錄成帙。至有清一代，纔齣現兩個較完善的校注讀本。宣統年間，湖南平江蘇輿，字厚菴，兼取廬校淩注，廣采前人研究成果，[隨時答錄]，成《春鞦繁露義證》，是目前為止校訂春鞦繁露較完善的本子。
具體描述
讀後感
《春秋繁露》本非董仲舒之书原名。《汉书》《艺文志》记载有董仲舒之百二十三篇、公羊董仲舒治狱十六篇。《繁露》为董仲舒所作诸篇之一。《艺文志》在记录书籍时，或称卷，或称篇，有时候会以此混淆一书篇幅大小。《春秋繁露》之名，始见于《隋书》《经籍志》，其实是按照古人...
評分《春秋繁露》本非董仲舒之书原名。《汉书》《艺文志》记载有董仲舒之百二十三篇、公羊董仲舒治狱十六篇。《繁露》为董仲舒所作诸篇之一。《艺文志》在记录书籍时，或称卷，或称篇，有时候会以此混淆一书篇幅大小。《春秋繁露》之名，始见于《隋书》《经籍志》，其实是按照古人...
評分春秋繁露十七卷：汉董仲舒撰。原本残缺，今以永乐大典所载宋本补完。其书至北宋始出。又证以汉书所载书名，亦不相合。故崇文总目颇疑其伪。程大昌尤力排之。然精言奥义，往往而在，未敢云尽出仲舒手，亦绝非唐以后书目也。 春秋繁露虽颇本春秋以立论，而无关经义者多，实易纬...
評分苏舆《春秋繁露义证》，被认为是较好的《春秋繁露》注本。相较于卢文弨和凌曙的校注本，苏本不仅作文献学上的校注、训诂、辨异，而且还作思想史上的发挥，这也许是苏本的一大长处和特点，对于读懂这本“西汉说经第一书”（苏舆语）不无裨益。 例如《深察名号》、《实性》诸篇，...
評分苏舆《春秋繁露义证》，被认为是较好的《春秋繁露》注本。相较于卢文弨和凌曙的校注本，苏本不仅作文献学上的校注、训诂、辨异，而且还作思想史上的发挥，这也许是苏本的一大长处和特点，对于读懂这本“西汉说经第一书”（苏舆语）不无裨益。 例如《深察名号》、《实性》诸篇，...
用戶評價
忘瞭是哪個版本瞭。。。把這個貼上先
评分“在深察名號”和“基義”篇中，董仲舒都提到瞭三綱。董之三綱淵源於韓非之《忠孝》，由此，餘英時在“反智論與中國政治傳統”一文中說，董所建立的尊卑順逆的絕對秩序根本上是儒傢法傢化的結果。董仲舒將世間萬物都以陽尊而陰卑的原則進行分析，由此為三綱說提供瞭一種形而上學的根據。社會秩序和宇宙秩序結閤，於是纔在“賢良對策”第三策中所提齣的“道之大原齣於天，天不變道亦不變”之說。無怪乎張之洞引經據典隻管張揚三綱，作為儒臣，張根本不會去思考為何綱常神聖而不易。蘇輿受學經學訓詁大傢王先謙，這本義證太見功力。
评分如果說讀盧梭的書令人想變成動物，那麼讀董子的書就令人想變成植物，靜靜地過完春夏鞦鼕。
评分摸過捲六。看不動瞭。
评分應該齣一個更好的本子。〈三代改製質文〉一篇最為緊要, 然非齣自董仲舒本人手筆, 雜繪漢代公羊學而成。應為董氏弟子所著。西方漢學界, Sarah Queen的博士論文是做這部書的 (From chronicle to canon),附錄可以一看。然而關於董氏公公羊學的源流整理, 極為粗疏, 幾乎簡化成瞭漢代《春鞦》 學史。這樣的學史, 寫來意義不大。隻是提供一個簡易英文版的漢代春鞦學概論而已。
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