中国风俗通史: 魏晋南北朝卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海文艺出版社

作者:陈高华, 徐吉军, 张承宗, 魏向东

出品人:

页数:736

译者:

出版时间:2001-11

价格:42.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532122165

丛书系列:中国风俗通史

图书标签:

• 历史
• 民俗
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《秦汉风云：帝国初创与制度奠基》 内容提要 本书深入剖析了秦汉时期（公元前221年—公元220年）中华文明从分裂走向统一，再到帝国体系初步形成与巩固的宏大历史进程。本书并非单纯的事件叙述，而是着重于这一关键转折期社会结构、政治制度、经济基础、思想文化及民族关系的深刻变革，力求展现秦汉帝国如何塑造了此后两千年中华文明的基本面貌。 第一编：秦的统一与霸业的勃兴 本篇聚焦于战国末期，秦国如何通过商鞅变法奠定其强大的国力基础。重点分析了军功爵制、土地私有化及中央集权体制的建立如何瓦解了旧的贵族体系，并为其最终的兼并战争提供了制度保障。 商鞅变法的深度解析： 考察其对生产力的刺激、对社会阶层的重塑以及对法家思想的制度化实践。探讨这些改革如何在短时间内使秦国具备了压倒六国的军事和组织能力。 六国征服与帝国的诞生： 详细梳理秦王嬴政统一六国的军事策略与外交手腕。着重探讨“皇帝”称号的创立，这不仅是称谓的改变，更是政治理念上“德兼三皇，功盖五帝”的自我神化与权力绝对化的体现。 秦朝的中央集权模式： 分析秦朝建立的三公九卿制、郡县制的具体运作机制及其对地方分权的彻底终结。探讨驰道、直道、统一文字、度量衡等一系列标准化措施，如何构建起一个前所未有的统一国家的基础设施。 秦亡的内在矛盾： 剖析严苛的法律、繁重的徭役（如长城修建与阿房宫工程）以及严酷的焚书坑儒政策，如何激化了社会矛盾，导致秦朝在短暂建立后迅速瓦解。 第二编：西汉的承袭、演变与盛世气象 本篇深入研究汉高祖刘邦如何继承秦制，并在吸收秦亡教训的基础上，构建起一套更具韧性和适应性的“外儒内法”的统治模式。 汉初的休养生息与郡国并行制： 分析楚汉战争后的社会凋敝，以及汉初对“无为而治”的短暂回归。重点解析了早期实行的郡国并行制（分封制与中央集权的混合体）所带来的“王国之乱”，及其被逐步削弱的过程。 汉武帝的帝国巩固与扩张： 详尽阐述汉武帝时期对帝国制度的最后完善。包括“罢黜百家，独尊儒术”对意识形态领域的统一与整合，以及对地方豪强势力的有效遏制。 国家垄断与财政改革： 研究盐铁官营政策的出台，分析其对国家财政的巨大支撑作用，以及对民间工商业的抑制效果。探讨均输平准制度在平抑物价和管理国家资源调配中的作用。 边疆经营与丝绸之路的开辟： 阐述对匈奴的长期战争及其转折点，特别是卫青、霍去病对漠北的用兵。详细描绘张骞出使西域的历史意义，不仅是军事上的威慑，更是东西方经济文化交流的开端——丝绸之路的形成。 西汉后期的危机： 分析外戚与宦官专权的加剧、土地兼并的失控、豪强地主的坐大，以及“推恩令”在削弱诸侯王势力后的新问题（如王国与中央的财政矛盾），最终导致西汉的衰落。 第三编：新莽的实验与东汉的复兴 本篇聚焦于王莽的激进改革尝试，以及光武中兴后东汉王朝所展现出的地方化趋势。 王莽改制的理想与困境： 详细梳理王莽推行的“托古改制”——包括九日制、土地国有化尝试（王田制）和货币改革。分析这些旨在恢复周代理想社会的激进措施，因脱离现实的经济基础和社会承受力而导致的全面失败。 光武中兴的基础： 探讨刘秀如何利用绿林、赤眉等地方武装力量推翻新朝，以及其“光武中兴”的根源在于对地方士族阶层的妥协与扶持。分析东汉初年在政治上对察举制的依赖，如何巩固了士大夫阶层（门阀士族）的地位。 东汉的社会与经济面貌： 描绘东汉时期农业技术（如耧车、代田法）的发展，以及江南地区的初步开发。探讨豪强庄园经济的兴起，这标志着土地私有化进程的深化，也为日后地方割据埋下伏笔。 思想与文化的发展： 分析谶纬之学在东汉盛行背后的社会心理，以及清议之风的兴起与士人群体的政治参与。探讨班固的《汉书》在史学上的贡献。 东汉的权力结构演变： 重点分析太学生、外戚与宦官之间相互倾轧的“三方角力”如何架空了皇权，使得中央的控制力逐渐削弱，最终导致黄巾之乱爆发，帝国进入大分裂的前夜。 结论：秦汉遗产与后世影响 本书最后总结了秦汉帝国对后世中国留下的深远遗产：奠定了大一统的政治蓝图、确立了郡县制的中央集权范式、塑造了儒家思想作为官方意识形态的主导地位，并通过丝绸之路将中国纳入了广阔的世界体系之中。秦汉奠定的制度框架，直至清末，仍是中国政治文明的基石。

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我对这本书的整体印象是：它成功地将“风俗”这一概念从边缘的“陪衬”提升到了理解历史转折的关键切入点。我尤其欣赏它对“艺术与娱乐”方面的详尽记录。魏晋南北朝，是书法、绘画、音乐等艺术形式迎来巨大飞跃的时期。书中对“竹林七贤”的音乐品味、对“嵇康广陵散”背后的文化意义的探讨，都远超一般的概述。它不仅仅告诉我们这些艺术流派存在，更深入地挖掘了它们产生的社会土壤——那种既想摆脱束缚又无法真正超脱的士人精神困境，是如何通过音律和笔墨宣泄出来的。再说到“游牧民族的融入”这一宏大议题，本书并未将重点放在军事征伐上，而是聚焦于汉族与少数民族在生活习俗、语言交流、服饰交融等方面的具体表现。这种微观层面的考察，为理解“民族大融合”提供了一个更为人性化、更具操作性的视角。它展示了文化是如何在日常的接触、模仿、甚至冲突中，潜移默化地改变双方的，比单纯的政治史描述更具说服力和感染力，让读者对那个“五胡乱华”的表象下蕴含的文化化学反应有了全新的认识。

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这本关于魏晋南北朝风俗的“大部头”，初看时颇有些让人望而生畏的气势，厚重的装帧和密实的文字仿佛在无声地诉说着那个波诡云谲、风云变幻的时代。我本以为它会是一本枯燥的史学专著，充斥着教条式的论述和冰冷的年代考据，但深入阅读后，才发现它如同一个精美的万花筒，将那个时代人们衣食住行的方方面面，乃至精神世界的细微波动，都描摹得栩栩如生。最让我惊艳的是，作者在处理那些看似琐碎的“风俗”时，总能以一种极富洞察力的视角，将它们与宏大的历史背景巧妙地联系起来。比如，在谈到魏晋士人的“服饰与审美”时，绝非简单地罗列衣冠的形制，而是深入剖析了在玄学清谈与战乱频仍的背景下，竹林七贤那种“越发简放”的着装风格，如何成为一种对僵化礼教的无声反叛，一种对个体生命价值的张扬。这种将“小节”提升到“大义”的叙事手法，使得即便是对历史不太热衷的读者，也能被其中蕴含的文化张力所吸引。它让我看到了那些被教科书简化处理的“士大夫”形象背后的真实人性，那种既高傲又脆弱，既崇尚自然又深陷名利泥潭的复杂状态，跃然纸上。读这本书，就像是坐上了时光机，亲眼目睹了那个时代人们是如何在礼崩乐坏的边缘，艰难而又华丽地构筑着自己的精神家园。

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读完这本书，最深刻的感受是，我们常常将“魏晋风度”浪漫化地理解为一种潇洒不羁的姿态，但本书却用大量扎实的风俗细节告诉我们，这种“风度”背后，是沉重的时代压力和高昂的精神代价。例如，书中对当时读书人和入仕途径的描述，揭示了在选官制度尚未完全定型的背景下，士人对“名声”和“清谈”的极度依赖，这种对形而上价值的过度追求，往往伴随着对现实责任的逃避。同时，书中对民间科技和手工业的关注，也避免了将整个时代描绘成一个颓废的形象。它细致地记录了陶瓷烧制技术的进步、灌溉工具的改良，这些点点滴滴的物质文明的积累，恰恰是支撑起上层文化泡沫的坚实基础。这种上下两端的平衡叙述，使得全书的论述既有高度的理论深度，又不失广度的民生关怀。总而言之，这是一部真正做到了“通史”二字的著作，它没有试图用单一的线索去解释那个复杂的时代，而是用丰富多彩的风俗图景，构建了一个立体、可触碰的魏晋南北朝世界，让人在阅读中不断获得“原来如此”的惊喜，值得反复细读和品味。

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这本书的结构安排，也体现了作者深厚的学术功底与独到的匠心。它不是简单地按照时间线或主题堆砌材料，而是采取了一种更为动态的、相互映照的叙事模式。比如，在论及“婚姻制度与家庭结构”的变迁时，作者敏锐地捕捉到了门阀制度对婚姻的决定性影响，分析了“士庶婚”的壁垒如何日益森严，以及这种固化的社会结构如何反作用于家族的日常伦理。令人眼前一亮的是，作者在讨论“女性地位”时，并未将视角局限于帝王将相的后宫，而是通过对社会风俗的描摹，展现了不同阶层女性在特定历史情境下的生存状态，包括她们在文学创作、宗教生活中的参与度，这无疑极大地丰富了我们对那个时代社会的全景认识。这种多维度、立体化的剖析，使得原本复杂的社会关系网络变得清晰可辨。书中的文字风格，与其说是严肃的学术论述，不如说更像一位博闻强识的长者，以一种娓娓道来的方式，引领你穿梭于历史的迷宫之中，每每在关键之处，都会给出精辟的总结和令人信服的论据支撑，让你在领会历史脉络的同时，也感受到作者深厚的学养和对史料的敬畏之心。

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对于我这种沉迷于细节考据的读者来说，这本书在“饮食文化”和“丧葬礼仪”上的铺陈，简直是一场盛宴。作者显然是下了极大的功夫去搜集和辨析那些零散在不同史料中的记载。我特别留意了书中对当时“酒文化”的描述，它不仅仅是关于饮品的记录，而是渗透到了士人的社交、政治角力乃至个人修养的方方面面。从贵族间的“曲水流觞”的雅集，到民间对于特定酒种的偏爱，乃至酒令的演变，都被梳理得井井有条，甚至连不同地域的酿造工艺差异都有所涉及。更令人赞叹的是其对“宗教与民间信仰”的梳理。魏晋南北朝是中国历史上佛教和道教蓬勃发展，本土巫术和异教信仰依然顽强存在的时期。书中对不同信仰体系之间的互动、冲突与融合，进行了细致入微的描绘，它没有简单地站队或贬低任何一方，而是客观地呈现了在那个精神极度不安的时代，人们是如何寻找慰藉与秩序的。那些关于“辟邪”、“禳灾”的具体做法，那些寺庙和道观的日常运作细节，都让历史不再是抽象的概念，而是鲜活的、充满烟火气的日常实践。读完后，我仿佛能闻到香火的气息，听到远方传来的佛经诵读声，这种沉浸感是许多纯粹的政治史著作无法给予的。

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这个时间读张承宗先生的魏晋南北朝真是再合适不过了

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今日对魏晋时期的史事颇感兴趣。

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虽说有一点啰嗦，但还算扎实的一本书。。。

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虽说有一点啰嗦，但还算扎实的一本书。。。

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了解风俗史的参考书，比较全面