具体描述
古史辨学说评价讨论集:1949-2000,ISBN:9787806005590,作者:陈其泰,张京华主编
作者简介
目录信息
编选例言
童书业:"古史辨派"的阶级本质
杨向奎:"古史辨派"的学术思想批判
李锦全:批判古史辨派的疑古论
吴泽、袁英光:古史辨派史学思想批判
吴泽:"五四"前后"疑古"思想的分析和批判
杨向奎:论"古史辨派"
蔡尚思:顾颉刚创建的新疑古派--《古史辨》派作用的具体分析
周春元:论古史辨派的史学
刘俐娜:顾颉刚与古史辨派
赵光贤:顾颉刚与《古史辨》
吴怀祺:近代新文化和顾颉刚先生的史学思想
胡新生:略论"古史辨"派的古史研究方法
杨善群:论顾颉刚的史学思想
顾 洪:论古史辨学派产生的学术思想背景
王煦华:试论顾颉刚的疑古辨伪思想
王树民:《古史辨》评议
刘家和:《崔述与中国学术史研究》序
瘳名春:试论古史辨运动兴起的思想来源
白寿彝:怀念顾颉刚先生
杨 宽:顾颉刚先生和《古史辨》
周明武:顾颉刚疑古辨伪所体现的学格人格略论
胡 绳:顾颉刚古史辨学说的历史价值:纪念顾颉刚先生诞生100周年
刘起釪:顾颉刚先生与《尚书》研究
杜蒸民:胡适与古史辨派
徐中舒:经今古文问题综论
汤志钧:《古史辨》和经今文--纪念顾颉刚先生
余兼胜:顾颉刚古史观的形成与其古今文经学认识的关系
王元化:与友人书:谈古史辨
路新生:崔述与顾颉刚
罗义俊:钱穆与顾颉刚的《古史辨》
张书学:顾颉刚与傅斯年治史异同论
李 庆:《崔东壁遗书》和二十世纪初中日两国的"疑古"思潮
李学勤:走出疑古时代
李学勤:谈"信古、疑古、释古"
宋 健:超越疑古 走出迷茫
宋 健:酬"断代工程"初遂
(台湾)李 济:再谈中国上古史的重建问题
(日本)小仓芳彦:顾颉刚与日本
(美国)余英时:顾颉刚、洪业与中国现代史学
(香港)许冠三:顾颉刚:始于疑终于信
(香港)饶宗颐:古史重建与地域扩张问题
编选后记
· · · · · · (收起)
读后感
去图书馆找《古史辨》未果,找到了这本评论集。五十年代的阶级批判读来可笑,那个年代的前辈们都怎么了?与资产阶级严格划清界限,进行思想改造和自我批判,打着历史唯物主义的旗子说一些言不由衷的话。 然而,是金子总会发光,顾老的光芒是遮不住的。八十年代的学者终于为这位...
去图书馆找《古史辨》未果,找到了这本评论集。五十年代的阶级批判读来可笑,那个年代的前辈们都怎么了?与资产阶级严格划清界限,进行思想改造和自我批判,打着历史唯物主义的旗子说一些言不由衷的话。 然而,是金子总会发光,顾老的光芒是遮不住的。八十年代的学者终于为这位...
去图书馆找《古史辨》未果,找到了这本评论集。五十年代的阶级批判读来可笑,那个年代的前辈们都怎么了?与资产阶级严格划清界限,进行思想改造和自我批判,打着历史唯物主义的旗子说一些言不由衷的话。 然而,是金子总会发光,顾老的光芒是遮不住的。八十年代的学者终于为这位...
去图书馆找《古史辨》未果,找到了这本评论集。五十年代的阶级批判读来可笑,那个年代的前辈们都怎么了?与资产阶级严格划清界限,进行思想改造和自我批判,打着历史唯物主义的旗子说一些言不由衷的话。 然而,是金子总会发光,顾老的光芒是遮不住的。八十年代的学者终于为这位...
去图书馆找《古史辨》未果,找到了这本评论集。五十年代的阶级批判读来可笑,那个年代的前辈们都怎么了?与资产阶级严格划清界限,进行思想改造和自我批判,打着历史唯物主义的旗子说一些言不由衷的话。 然而,是金子总会发光,顾老的光芒是遮不住的。八十年代的学者终于为这位...
用户评价
这本书的排版和校对质量堪称业界典范,这在处理如此繁复的古籍引文和复杂的年代对照表时显得尤为重要。我注意到,即使在涉及拉丁文、古希腊文或甲骨文的引述处,标点符号的使用也极为精准,错误率低到可以忽略不计。这种对细节的极致追求,从侧面反映出编辑团队对学术诚信的尊重。清晰的章节划分和详尽的索引,使得我在需要快速定位某一特定史学家的观点或某一特定历史事件的争议点时,能够迅速找到目标,极大地提升了研究效率。可以说,这本书的物理形态本身,就是对其内容严肃性的最佳注解,它为读者提供了一个稳定、可靠的知识载体。
我花了整整一个下午的时间,只是沉浸在它绪论部分对于“史学方法论”的探讨中。作者对不同流派史学观点的梳理,并非简单的罗列,而是展现出一种高超的辩证思维能力。他巧妙地将不同时代背景下的史学困境与现代学术范式的冲突进行了细致的勾勒,尤其是在阐述“存疑与重构”这一核心理念时,那种层层递进、环环相扣的论证过程,读来令人拍案叫绝。特别是他引用了几位德高望重的学者对同一段古籍的截然不同的解读,并通过缜密的逻辑推导出每种解读背后的时代局限性,这种深入骨髓的批判性思维,极大地拓宽了我对历史文本解读边界的认知。读罢,我感觉自己仿佛被置于一个巨大的学术辩论场中央,周围充斥着激烈的思想交锋,而我则是一个谦逊的旁听者,受益匪浅。
这本书的装帧设计颇具匠心,厚实的纸张传递出一种沉稳的历史厚重感,书脊的字体排版既保留了古典的韵味又不失现代的清晰度。初次翻阅时,那种墨香与纸张的微涩感立刻将我带入了一个探寻古史真伪的殿堂。它不仅仅是一堆文字的堆砌,更像是一件精心打磨的文物,让人在阅读之前就对其内容抱有极高的期待。封面选用的暗色调与烫金的书名形成鲜明对比,营造出一种庄严而又引人深思的氛围,仿佛在暗示读者,接下来的旅程将是一场对传统认知体系的深刻审视与挑战。这样的外在呈现,无疑是为内容本身的严肃性和学术性做了很好的铺垫,让人忍不住想立刻坐下来,沉浸其中,去体会作者们在字里行间所倾注的学术热情与严谨态度。
这本书的文字风格是极其老派且扎实的,每一个句子都像经过了千锤百炼,信息密度极高,几乎没有一句是用来填充篇幅的“废话”。我必须承认,在阅读一些涉及到具体年代考据和文献比对的部分时,需要时不时地停下来,翻阅其他辅助资料进行交叉验证,这无疑是一种对读者耐心和基础知识储备的考验。然而,正是这种不妥协的学术态度,使得全书的结论具有了惊人的说服力。它不像市面上很多流行的历史普及读物那样轻快流畅,它更像是一本精心编纂的工具书,需要慢下来,用放大镜去观察每一个细微的注脚和引文来源。对于真正渴望探究古史底层逻辑的钻研者来说,这种略显晦涩的表达,反而是最可靠的保证。
读完全书后,我产生的最大感受是一种知识结构上的“重塑”。它并没有简单地告诉我“什么是对的”或“什么是错的”,而是更深刻地展示了历史知识是如何“被构建”和“被争论”的过程。那种对既有定论的层层剥离,对经典解释的勇敢质疑,让我对“历史真相”这个概念有了更为辩证和审慎的理解。它教会我的,与其说是具体的古史知识,不如说是一种面对未知和复杂性时应有的学术气度和求真精神。这种由内而外的认知转变,远比记住几个特定的历史结论来得更有价值,它为我未来思考任何领域的复杂问题都提供了新的视角和批判性的工具。
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本科时为了写课程论文从图书馆借来看过,其他地方不好找,收录了许多老文章,针对顾颉刚的追捧到批判再到反思,足见学界曲折变幻的风向。
本科时为了写课程论文从图书馆借来看过,其他地方不好找,收录了许多老文章,针对顾颉刚的追捧到批判再到反思,足见学界曲折变幻的风向。