本书收录了陈寅恪先生的三篇经典论文:《读莺莺传》、《敦煌劫余录序》、《记唐代李武韦杨之婚姻集团》,并分别邀请历史学领域的知名学者蔡鸿生、荣新江、孟宪实对论文进行了详细的点评和分析。三篇点评文章对陈寅恪原文的深入解读,使学生得以切实把握学术名篇的价值,明了为什么好,又好在哪里,能够从大家文章和专家解读中得到很好的学术训练,逐步掌握规范、求实的治学路径。
蔡鸿生,中山大学历史系教授;
荣新江,北京大学历史系教授;
孟宪实,中国人民大学國學院教授。
陈寅恪对莺莺传的解读确有惊世骇俗、不可移易之处,如会真义、莺莺身份及张生始乱终弃之社会根源等。至于氏族之推测,以为莺莺原型为胡人,理由实在太远太远,类似的理由再找一万条,也仍然只能是推测。正如蔡鸿生所说:“在唐代社会生活中,‘酒家胡’或‘胡姬’是屡见于诗文...
评分在上海书展看到了这本书,橘红色的封面很是夺人眼球。翻开内页,蔡鸿生、荣新江、孟宪实三位大牛(能将他们邀请到一本书中也确实难得),将陈寅恪先生的三篇论文做了极为详细、周到的分析。从字里行间,看得出他们对陈寅恪先生的尊敬、崇敬,对学子的殷殷嘱托。如果你对陈寅恪...
评分陈寅恪对莺莺传的解读确有惊世骇俗、不可移易之处,如会真义、莺莺身份及张生始乱终弃之社会根源等。至于氏族之推测,以为莺莺原型为胡人,理由实在太远太远,类似的理由再找一万条,也仍然只能是推测。正如蔡鸿生所说:“在唐代社会生活中,‘酒家胡’或‘胡姬’是屡见于诗文...
评分陈寅恪对莺莺传的解读确有惊世骇俗、不可移易之处,如会真义、莺莺身份及张生始乱终弃之社会根源等。至于氏族之推测,以为莺莺原型为胡人,理由实在太远太远,类似的理由再找一万条,也仍然只能是推测。正如蔡鸿生所说:“在唐代社会生活中,‘酒家胡’或‘胡姬’是屡见于诗文...
评分朱小姐又吃了一枚人参果
评分陈先生的学问真是大,这样的学者真是当得起伟大这两个字。总觉得中古史在陈先生的天罗地网之中。精读的几位,总感觉没有读出寅老的胜义来,减一星。最后再感叹一下:陈寅恪先生真是伟大啊。
评分敦煌下院王道士家的石头上就刻着:敦煌者,吾国学术之伤心史也。真是不该啊。
评分第二部分的解讀就是在搗糨糊。陳垣先生説敦煌文獻是“劫餘”,陳寅恪先生説不是“劫餘”,都是出於對祖國的深深熱愛。蓋陳垣意在激起民眾憤慨,陳寅恪意在培養自信心。
评分陈寅恪先生文章确实富有文字意趣,耐人寻味
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