二十世纪的历史学

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出版者:辽宁教育出版社
作者:[美] 伊格尔斯
出品人:
页数:279
译者:何兆武
出版时间:2003-1
价格:19.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787538264821
丛书系列:新史学译丛
图书标签:
  • 史学理论
  • 伊格尔斯
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具体描述

有两点声明:尽管本书试图要对国际范围上的历史思想作一番比较考察,但它只限于我所能阅读的语种。因此焦点就聚在大不列颠和北美、法国和比利时、德语中欧和意大利,偶尔也提到波兰和俄国菱的译本。然而哪怕就在这些地区,我挑出来的作者们也必定是高度有选择性的,焦点主要在集中在那些可以阐明历史学研究的重要趋势的历史学家们身上。

史诗的碎片:人类文明的千年回响 一 本书并非聚焦于近百年间的学术嬗变,而是将目光投向更深远的过去,探寻人类文明在漫长历史长河中,那些结构性的、具有深远影响力的转折点与内在驱动力。我们试图构建一个宏大的叙事框架,用以理解那些塑造了我们今日世界的、跨越数个世纪的权力结构、思想嬗变与社会形态的演进。 本书的开篇,将深入剖析古典世界的遗产及其崩塌的内在机制。我们不会满足于对罗马帝国的表面描述,而是着力于解构其法律体系、军事扩张背后的社会经济基础,以及最终导致其在西欧地区瓦解的“巴尔干化”进程。重点在于,这种“崩塌”并非单一事件,而是一个多重危机的叠加——气候变化、人口迁徙、财政枯竭与精神危机相互作用的结果。我们详尽考察了蛮族入侵的复杂性,揭示了这些被简单标签化的群体,其实是罗马体系内部矛盾外溢的产物,而非单纯的外部颠覆力量。 紧接着,我们将进入中世纪的“黑暗”与“光明”并存的时代。这里,传统的史学往往将重心置于宗教权力的绝对主导,但本书力求展现一种更为细致的图景:在教皇与皇帝的角力之外,城市自治的萌芽、农业技术的革新(如重犁与三圃制的推广如何悄然改变了社会结构)、以及早期行会制度的形成,如何为日后的商业复兴奠定了物质基础。我们特别关注伊斯兰黄金时代对古典知识的保存与发展,探讨其如何在地理上将东西方文明的知识流隔绝又连接起来,以及这种知识的传递如何反作用于欧洲思想界的复苏。 二 叙事的重心将转向“大航海时代”的开端,但侧重点在于其背后的认知革命与技术驱动。我们探究的不是简单的航线发现,而是“世界观”的剧烈重构。哥伦布的航行,表面上是地理学上的突破,实质上是对“已知世界”边界的彻底打破。这引发了一系列连锁反应:物种的交换(哥伦布大交换)、财富的重新分配(美洲白银流入欧洲如何助长了价格革命并间接削弱了封建地主阶层)、以及随之而来的奴隶贸易体系的建立。本书对这一时期的论述,拒绝将殖民主义简化为道德批判,而是将其置于全球经济体系尚未形成时的原始积累阶段进行结构性分析,强调其对全球不平等格局的奠基作用。 文艺复兴与宗教改革,在本书中被视为一次深刻的“主体性”觉醒运动。前者是对人文主义的重新发现,挑战了神学对人类潜能的限制;后者则是对教会权威的结构性挑战,其影响远超神学领域,深刻塑造了民族国家的雏形与现代政治思想的种子。我们仔细分析了印刷术在传播异见与巩固世俗权力方面的双重作用,阐明了路德的思想如何借助新的传播技术,迅速突破地域限制,成为一股不可逆转的社会洪流。 三 宏观视角的拉伸,使得我们可以更冷静地审视“启蒙运动”的遗产。我们不将其视为理性的完美胜利,而是探究其内部的矛盾性:一方面是天赋人权、社会契约的宏伟构想,另一方面则是伴随科学霸权而来的对非西方文明的“他者化”叙事。洛克、卢梭等思想家的理论如何被后来的革命者(如法国大革命的参与者)所截取、曲解,最终导向了恐怖统治与民族主义的狂热,构成了本书关于“理性与权力”关系的重要探讨。 工业革命,被置于技术革新与社会组织变革的交汇点。我们分析的重点不在于蒸汽机的发明本身,而在于它如何催生了全新的社会阶层——工业无产阶级与资产阶级。工厂制度下的时间观念、劳动异化、以及由此产生的新的社会矛盾(阶级冲突),是理解其后近两百年社会运动的基石。我们对比了英国、德国和美国的工业化路径差异,揭示了国家干预程度与技术扩散速度之间的复杂关联。 四 进入近代的尾声,本书转入对“帝国主义”与“世界大战”的深层解读。两次世界大战的爆发,被视为是古典权力平衡体系在面对现代民族国家、全球资本扩张以及意识形态对立(自由主义、共产主义、法西斯主义)时的结构性崩溃。我们着力描绘了战争如何成为技术、组织与国家意志的全面检验场,以及战争的残酷性如何反噬了启蒙理性,催生了虚无主义思潮的泛滥。 最后,本书探讨了二战后新世界秩序的建立及其内在的紧张关系。冷战的意识形态对峙,不仅是地缘政治的较量,更是两种关于“人类如何组织社会”的根本性学说的公开辩论。我们审视了非殖民化浪潮的复杂性,指出许多新独立国家的困境,实则是旧帝国体系留下的结构性后遗症的体现。 本书试图超越时段的划分,以一种动态的、多层次的分析方法,勾勒出人类社会从古代到现代,在权力、信仰、技术与经济结构上的连续性与断裂点,旨在提供一个既有广度又有深度的历史景观。

作者简介

格奥尔格·伊格尔斯(Georg G.IGGERS),美国历史学家,原系德裔。国际上公认的思想史和国际比较史学权威。曾任国际历史科学委员会下属史学史和史学理论委员会主席。1926年出生。1978年后一直为美国布法罗纽约州立大学教授。著作等身,主要有:《权力的崇拜》(1958年),《德国的历史思想:从赫尔德至今的历史思想的民族传统》(1968年、1983年),《欧洲史学新方向》(1973年、1984年),《二十世纪的历史学:从科学的客观性到后现代的挑战》(1997年、2005年)。编有《列奥波德·冯·兰克:历史理论和实践》(合编,1973年)、《历史研究国际手册》(合编,1980年)、《东德社会史历史的一瞥》(1991年)等。其著作曾被翻译成中文、德文、丹麦文、意大利文、朝鲜文、日本文等多种译本。

目录信息

读后感

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读格奥尔格·伊格尔斯《二十世纪的历史学:从科学的客观性到后现代的挑战》(何兆武译,济南:山东大学出版社,2006年)。作者在绪论中强调了兰克对于古希腊以来史家思想之继承,归纳为三点,此三点决定了从兰克到二十世纪史学著作的结构: 他们都接受了真理的符合论(Corespo...  

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读格奥尔格·伊格尔斯《二十世纪的历史学:从科学的客观性到后现代的挑战》(何兆武译,济南:山东大学出版社,2006年)。作者在绪论中强调了兰克对于古希腊以来史家思想之继承,归纳为三点,此三点决定了从兰克到二十世纪史学著作的结构: 他们都接受了真理的符合论(Corespo...  

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读格奥尔格·伊格尔斯《二十世纪的历史学:从科学的客观性到后现代的挑战》(何兆武译,济南:山东大学出版社,2006年)。作者在绪论中强调了兰克对于古希腊以来史家思想之继承,归纳为三点,此三点决定了从兰克到二十世纪史学著作的结构: 他们都接受了真理的符合论(Corespo...  

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作者按照时间+国别的排列,依次介绍了古典历史主义在20世纪初尤其是二次世界大战后遭遇的危机,危机体现在对西方文明前景的某种怀疑乃至幻灭,传统的国家、科学技术和资本主义经济发展的,一言以蔽之对现代化进程的那种乐观的、连贯性的叙事开始遭到怀疑,更根本的怀疑来自于对...

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读格奥尔格·伊格尔斯《二十世纪的历史学:从科学的客观性到后现代的挑战》(何兆武译,济南:山东大学出版社,2006年)。作者在绪论中强调了兰克对于古希腊以来史家思想之继承,归纳为三点,此三点决定了从兰克到二十世纪史学著作的结构: 他们都接受了真理的符合论(Corespo...  

用户评价

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一本厚重的书籍,沉甸甸地压在我的书桌上,书名《二十世纪的历史学》,光是看到这个标题,我就能预感到一场思想的盛宴。翻开它,扑面而来的不是冷冰冰的史实堆砌,而是一股宏大叙事的力量,仿佛历史的洪流在我眼前奔腾,裹挟着无数的事件、人物和思潮。作者以一种极其引人入胜的方式,勾勒出二十世纪波澜壮阔的图景。从两次世界大战的阴影,到冷战格局的形成与瓦解,再到全球化浪潮的席卷,每一个节点都被描绘得淋漓尽致。我尤其被书中对第一次世界大战起因的剖析所吸引,作者没有停留在简单的“导火索”论,而是深入探讨了欧洲各国错综复杂的政治、经济、民族矛盾,以及军国主义、帝国主义的抬头,那种对历史事件背后逻辑的精妙梳理,让我对那个时代的复杂性有了全新的认识。

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我惊叹于作者驾驭如此宏大题材的能力,他能将纷繁复杂的历史事件,梳理得井井有条,逻辑清晰。阅读过程中,我仿佛置身于历史的现场,感受着那个时代的脉搏。书中对殖民主义的研究尤其令我印象深刻,作者不仅揭示了殖民者残酷的剥削和压迫,更深入分析了被殖民地区的社会变迁、文化冲击以及民族解放运动的兴起。这种对弱势群体和边缘声音的关注,使得历史的叙述更加全面和人性化。我曾以为自己对殖民历史已有相当的了解,但这本书让我看到了更深层的根源和更持久的影响。

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我对作者在处理二十世纪科学技术发展与社会变革关系方面的论述,感到十分振奋。书中对原子能的发现、太空竞赛、信息革命等重大科技突破的描写,不仅展现了人类智慧的结晶,更深刻地探讨了科技发展对社会结构、文化观念乃至人类命运的颠覆性影响。作者并没有将科技视为纯粹的技术进步,而是将其置于社会、政治、经济的宏大背景下进行审视,揭示了科技的双重性——既能带来福祉,也可能带来毁灭。这让我对科技的伦理问题有了更深入的思考。

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《二十世纪的历史学》如同一面镜子,映照出我们所处的时代的影子。书中对20世纪后半叶文化思潮的梳理,例如存在主义、后现代主义等的兴起,以及它们如何反映了那个时代人们的精神困境和价值迷失,让我对人类的精神世界有了更深的理解。作者能够将抽象的哲学思潮与具体的历史事件相结合,展现了思想与现实的互动。这让我更加意识到,历史不仅仅是政治和经济的变迁,更是人类精神世界的演进。

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《二十世纪的历史学》带给我一种前所未有的阅读体验。它不仅仅是一本知识性的读物,更是一次精神的洗礼。作者以其深厚的学识和卓越的文笔,将枯燥的历史变得生动有趣,将复杂的理论变得浅显易懂。我特别喜欢书中关于“二战后世界秩序重建”的部分,作者对雅尔塔会议、联合国成立的分析,展现了国际关系格局的演变,以及大国博弈的微妙之处。让我对现代国际政治的形成有了更深刻的理解,也让我开始反思那些看似遥远的国际事件,与我们当下的生活有着怎样的千丝万缕的联系。

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这部《二十世纪的历史学》是一部值得反复品读的经典之作。它不仅为我提供了丰富的历史知识,更重要的是,它教会了我如何去思考历史,如何去理解我们所处的时代。作者在结尾部分对“未来”的展望,虽然没有给出确切的答案,但却引导我以更开阔的视野去面对未知。这本书让我明白了,历史不是静止的,而是一个不断演变、不断被重新解读的过程。我深信,这本书将持续影响我未来的思考方式。

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这部《二十世纪的历史学》彻底颠覆了我过去对某些历史事件的刻板印象。作者的独特视角和深刻洞见,让我看到了历史更深层的逻辑和更复杂的真相。例如,书中对20世纪末期苏联解体的分析,不再是简单的“西方胜利”,而是从内部的政治僵化、经济危机、民族主义抬头等多个维度进行了深入剖析,展现了这是一个复杂而必然的过程。这种对历史的“去神圣化”和“去简单化”处理,恰恰是历史研究的魅力所在,也让我更加敬畏历史的复杂性和不可预测性。

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令我印象深刻的是,作者在叙述中展现出的高度的同理心。他能够站在不同立场的人物角度去理解他们的行为,即使是那些在历史舞台上扮演了负面角色的个体,作者也努力去探究其动机和心理。这种“设身处地”的叙述方式,让历史人物不再是扁平的符号,而是有血有肉、有情感的个体。书中对那些在战乱中挣扎求生的普通人的描写,更是充满了人性的关怀,让我深切感受到历史的厚重与悲悯。

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这部《二十世纪的历史学》不仅仅是对过去的陈述,更是一次深刻的哲学追问。它引导我思考历史的意义,人类的进步,以及我们身处其中的时代。作者在论述中,时常穿插对不同历史学派的观点进行比较和批判,这种学术的严谨性让我在阅读过程中受益匪浅。例如,书中对于马克思主义历史观的解读,以及它如何影响了二十世纪的政治格局,展现了思想的力量如何塑造现实。同时,作者也并没有完全偏向某一种史学理论,而是展现了历史解释的多样性和复杂性,这是一种非常成熟和负责任的态度。我发现自己对历史的看法变得更加立体和多元,不再是单一的线性进步,而是充满了曲折、反复和悖论。

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我被书中对“进步”这个概念的探讨所吸引。作者在梳理二十世纪的各项成就时,也毫不回避其中的阴暗面和代价。例如,在谈论工业化带来的物质繁荣时,也深入分析了环境污染、贫富差距扩大等问题。这种辩证的思维方式,让我对“进步”的定义产生了更深刻的思考。到底什么是真正的进步?是物质上的富足,还是精神上的解放?是科技的飞跃,还是社会公平的实现?这本书鼓励读者独立思考,而不是盲目接受既定的历史叙事。

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蛋疼的翻译和注释让我觉得好难读

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拿起第四遍了,终于看完了

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果然错译很多,我不想读历史学理论方面的书了【痛哭。。。

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错误太多。

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果然错译很多,我不想读历史学理论方面的书了【痛哭。。。

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