圖書標籤: 書法  藝術  熊秉明  書法  理論  文化  熊秉明，書法理論  中國   

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將並不分明的書法理論分為瞭六大係統，把秦開始各傢的評論片段裝進鮮明標簽的盒子裏，用西方的研究方法研究東方藝術。也許並沒有正誤，而是在於給人的啓示吧。

文筆和思路都是極好。

粗讀。愈覺東坡性情，天真爛漫是吾師。積韆傢米煮成一鍋飯，臨韆碑百帖，通古觀今，齣入自如，釀成一體。翰墨之道如是，其他亦然。

書法，連同其他藝術，都是費時間精力的活兒，當然還有天賦，這構成瞭相當大的門檻，無論是有意還是無意，這個世界永遠地被區分為藝術與非藝術的，康德或黑格爾的藝術觀也拯救不瞭被藝術區隔開的狀況。

值得細看，文筆極佳。持有一定的美學思想來論述，略顯閉閤

不得不承认，我的标题很长。 首先，需要指出的是中国传统书法思想的含混不清这一现状。常见的是谈书法各家风格的造型美，又兼着谈一些虚的和抽象的审美情趣。偶尔也夹杂着有一些兼谈伦理性和 社会价值的书法理论，甚至把道家、儒家、佛家都扯上。 然而此书，就是把这些都拆分开...  

熊老之梳理，宏阔微细，书法体系焕然。异议之处，已不足言。博雅之妙思，与中肯之判见更是琳琅逸出。虽透解道家天然书风，倡扬儒道并举，但仍以颜字为上。尚筋力亦崇气节。却也不惜为董其昌一辩二辩。非难孙过庭，剖析包世臣，下笔甚是冷峻，有康有为文风。全书酣畅。赞。2013....  

孙过庭《书谱序》云：“至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会；通会之际，人书俱老。”此段在书法界大有名，尤其末八字常为人引用。但我们对孙过庭其人思想的了解大概不如对他那句话一样熟悉，在作者熊秉明先生看来...  

晚上12点以后习惯性难入眠，kindle里总有一本是近期催眠用的读物。直到看到讲王羲之的字，才有了读完的动力。 评价:催眠效果挺好。 读罢，想探讨的有两个问题。 1.什么样的字才是『好字』？ 书法届首推的当属王羲之『书圣』的字。读完这本书，明白了王的字好在哪里。无论是前后...