我们怎样学语文

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出版者:作家出版社
作者:王丽
出品人:
页数:397
译者:
出版时间:2002-10-1
价格:19.00元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787506324519
丛书系列:
图书标签:
  • 语文教育
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具体描述

《我们怎样学语文》一书约请了国内一大批知名学者、作家、科学家、艺术家等共七十余人,撰写自己早年学习语文的经历与体会,以及对自己一生成长的影响。他们的文章文笔优美, 感情真挚,有着鲜明的个人特色和时代特色,既反映了不同时期的中国语文教育,同时又揭示了学习语文的一些共同规律,并蕴涵了丰富的社会文化内涵。因此,本书不论是对大中学生,还是从事语文教育的教以及关心和热爱中国语文教育的人,都有着很好的借鉴和启迪。

《山海经》 在中国古代的浩瀚星河中,流传着一部神话的瑰宝——《山海经》。它并非一本寻常的史书,也不是一本简单的地理志,而是一部包罗万象的奇书,记录着上古时代神灵、怪兽、异域风情,以及一些充满神秘色彩的地理描述。 《山海经》的内容极为驳杂,但其核心却围绕着一个奇幻的世界展开。书中描绘了无数珍禽异兽,它们有的拥有奇特的外形,有的则身怀莫测的神力。例如,凤皇,集百鸟之羽毛于一身,象征着吉祥与祥瑞;麒麟,集龙、牛、马、鹿之优点,性情温和,只在太平盛世出现;饕餮,传说中的贪食之兽,常被用作器物上的纹饰,警示世人不可贪婪。这些神兽不仅是想象力的结晶,也寄托了古人对自然力量的敬畏与对美好事物的期盼。 除了神兽,《山海经》也详细描述了形形色色的山脉、河流和地域。从东方的岱宗到西方的昆仑,从北方的黑水到南方的赤水,每一处都充满了未知与神秘。书中描绘的山峦或高耸入云,或奇形怪状,有的还被赋予了特殊的意义,例如不周山,被认为是支撑天地的柱子,后因盘古开天辟地而倒塌,引发了洪水泛滥。河流的描述也同样引人入胜,有的奔腾万里,有的蜿蜒曲折,有的甚至流淌着玉石或金沙。 《山海经》的价值远不止于神话故事和地理记载。它更是研究中国古代社会、历史、文化、艺术、宗教以及科学思想的宝贵资料。书中对草药的记载,反映了先民的医药知识;对天文的描述,折射出他们对宇宙的探索;对祭祀和巫术的描绘,则揭示了早期宗教信仰的形态。 从文学角度来看,《山海经》以其独特的想象力和生动的语言,为后世的文学创作提供了源源不断的灵感。无数的诗人、作家从《山海经》中汲取养分,创作出许多脍炙人口的作品。它所构建的奇幻世界,也深刻影响了中国传统文化中的“奇思”、“异想”等审美元素。 《山海经》的成书年代和作者至今仍是学术界讨论的焦点。普遍认为它是一部由多人、多时代、多方面资料汇编而成的作品,经过长期的累积和整理才最终成书。尽管如此,它依然被视为一部具有极高文化价值和历史意义的巨著。 阅读《山海经》,就像是开启了一扇通往远古时空的门。我们得以窥见先民们眼中那个充满神奇与力量的世界,感受他们丰富而奔放的想象力。这本书不仅是中国古代文明的一面镜子,更是中华民族精神源泉的一部分,值得我们深入品读和传承。它所描绘的壮丽山河,所孕育的奇幻生灵,所蕴含的深邃智慧,至今仍能激发我们对未知世界的好奇,以及对生命力量的赞叹。

作者简介

目录信息

同根生 融则利(序)
一 二三十年代
1 有恒斋求学记
2 我的奶师们
3 我是吃过亏的
……
二 四十年代
1 我的语文老师们
2 我在二中学语文
3 茅檐旧雨 回梦春风
……
三 五十年代
1 一缕温馨与痛楚的回忆
2 文外求文
3 课堂教学以外
……
四 六十年代以后
1 稀里糊涂学语文
2 所谓语文
3 小学语文课和青年时代读的书
……
一个终于了却的心愿(跋)
· · · · · · (收起)

读后感

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大量的阅读 我感谢我的父母 他们自己喜欢读书 也支持我阅读 而且我的爸爸允许我看各类杂书 他认为开卷有益 不必局限于名著啊 不局限于正统的书刊 我们这个时代 想读书 很容易弄到 可是人心很燥 能静心读书的不多啊

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大量的阅读 我感谢我的父母 他们自己喜欢读书 也支持我阅读 而且我的爸爸允许我看各类杂书 他认为开卷有益 不必局限于名著啊 不局限于正统的书刊 我们这个时代 想读书 很容易弄到 可是人心很燥 能静心读书的不多啊

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大量的阅读 我感谢我的父母 他们自己喜欢读书 也支持我阅读 而且我的爸爸允许我看各类杂书 他认为开卷有益 不必局限于名著啊 不局限于正统的书刊 我们这个时代 想读书 很容易弄到 可是人心很燥 能静心读书的不多啊

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大量的阅读 我感谢我的父母 他们自己喜欢读书 也支持我阅读 而且我的爸爸允许我看各类杂书 他认为开卷有益 不必局限于名著啊 不局限于正统的书刊 我们这个时代 想读书 很容易弄到 可是人心很燥 能静心读书的不多啊

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大量的阅读 我感谢我的父母 他们自己喜欢读书 也支持我阅读 而且我的爸爸允许我看各类杂书 他认为开卷有益 不必局限于名著啊 不局限于正统的书刊 我们这个时代 想读书 很容易弄到 可是人心很燥 能静心读书的不多啊

用户评价

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我最近读完一本叫做《我们怎样学语文》的书,虽然它最终的呈现形式让我有些惊喜,但它带给我的思考却远不止于“如何学”本身。这本书的开篇,我以为会是枯燥的语法规则讲解,或者是应试技巧的罗列,但出乎意料的是,作者似乎是从一个更宏大的视角切入,探讨了语言与思维,以及语言在个体成长和社会建构中的作用。读到其中关于“母语的根基”的部分,我联想到自己童年时期在老家听奶奶讲故事的场景,那些看似朴实无华的词语,承载着丰富的地域文化和情感记忆。书里并没有直接告诉我“该怎么做”,而是通过对这些现象的深入剖析,让我自己去挖掘和反思。例如,它谈到“语感”的培养,并非一蹴而就,而是需要长期的浸润和体悟,这让我意识到,我们对语言的敏感度,很大程度上源于我们所处的环境以及我们主动接触到的信息。我开始审视自己平时阅读的习惯,是否过于功利,是否忽略了那些能够滋养心灵的文字。书中对“潜移默化”的学习方式的强调,让我深刻体会到,好的阅读习惯,好的语言环境,才是塑造一个人语言能力最有效的途径。它并没有提供一套万能的学习秘籍,而是引导我们去发现和构建属于自己的学习路径,这反而让我感到一种解放,一种对学习本身的重新定义。这种不直接给出答案,而是抛出问题,激发读者独立思考的方式,是我在这本书中最欣赏的一点。它让我明白,学习语文,不仅仅是为了考试,更是为了更好地理解世界,更好地表达自我。

评分

《我们怎样学语文》这本书,让我对“语文”这两个字有了更深的敬畏。我一直以为,学好语文,无非就是掌握语法、词汇、修辞,然后写出优美的句子。但这本书,却以一种非常宏大的视角,去探讨了语言在塑造人类文明进程中的作用。它并没有直接给出学习方法,而是通过对历史事件、思想流派的分析,来展现语言是如何承载和传递文化,如何影响和改变社会的。我印象特别深刻的是,书中提到,语言不仅仅是记录和传播信息,更是构建我们对世界的“认知地图”。也就是说,我们如何理解和描述世界,很大程度上取决于我们使用的语言。这让我感到非常震撼。它让我开始审视,自己所使用的语言,是否能够帮助我更清晰、更全面地理解世界。这本书并没有教我如何去“写”出名篇,而是让我去理解语言的“力量”和“边界”。它鼓励我们去用更加批判性的眼光审视语言,去探究语言背后隐藏的含义。这种学习方式,是一种“由表及里”的深入,它让我从一个更加宏观的层面,去理解语文学习的重要性。

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读完《我们怎样学语文》,我深刻地感受到,这本书所讲的“学语文”,远不止于课堂上的那点知识。它更像是一种生活方式,一种与世界互动的方式。书中关于“沟通的艺术”的章节,让我受益匪浅。它并没有教我华丽的辞藻,而是从人际交往的角度,去探讨如何用语言有效地表达自己的观点,如何倾听他人的意见,以及如何化解沟通中的冲突。我开始反思,我平时与家人、朋友的交流,是否总是过于武断,是否忽略了对方的感受。这本书让我认识到,好的沟通,不仅仅是说出自己的想法,更是要懂得如何去“连接”对方。它鼓励我们去使用更加温和、理解性的语言,去建立一种积极的互动关系。我开始在日常生活中,尝试运用书中提到的沟通技巧,例如,在表达不同意见时,先肯定对方的观点,然后再提出自己的建议。我发现,这种方式,确实能够有效地缓解矛盾,增进理解。这本书给了我一种非常实际的指导,它让我明白,学习语文,最终是为了更好地融入社会,建立和谐的人际关系。

评分

当我拿到《我们怎样学语文》这本书时,我的第一反应是,又是一本教你如何应付考试的书。但事实证明,我错了,而且错得离谱。这本书所探讨的内容,远远超出了应试教育的范畴,它触及了语言与社会、语言与权力、语言与个体自由意志等深层问题。书中有一部分,深入剖析了语言的意识形态属性,也就是语言如何被用来构建和维护某种社会秩序,以及语言如何可能成为压迫或解放的工具。这让我联想到,我们日常生活中接触到的各种信息,媒体的报道,甚至是广告语,都可能暗含着某种特定的“话语”和“立场”。这本书并没有直接说“你应该怎么辩别”,而是通过一些历史案例和社会现象的分析,让我们自己去体悟语言的复杂性和多重性。它让我开始警惕那些看似中立的语言,开始去探究其背后可能隐藏的动机。这是一种非常宝贵的学习经验,它让我明白,学习语文,不仅仅是学习如何“说”和“写”,更是学习如何“听”和“辨”。它让我意识到,掌握语言,某种程度上就是掌握了理解和影响世界的力量。这种启示,让我对语言的学习充满了敬畏,也让我更加珍视自己独立思考的能力。

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读完《我们怎样学语文》,我感觉自己好像被打开了一个新的维度。我原本以为,这是一本关于应试教育下的语文学习技巧的书,会充斥着各种“攻略”和“秘籍”。但事实却完全不是这样。这本书以一种更加哲学的高度,去探讨了语言与思维的相互塑造。它并没有直接告诉你“要怎么做”,而是通过对语言发生演变的轨迹,以及语言在不同个体身上的作用机制进行分析,来引导读者进行思考。我印象最深的是其中关于“叙事的力量”的章节。作者通过分析一些经典的文学作品,以及我们日常生活中各种故事的构建方式,来揭示语言如何帮助我们理解现实,构建自我认知。我突然意识到,我们每天都在用语言叙述自己的生活,而这些叙述,也在潜移默化地改变着我们看待事物的方式。这本书让我反思,我平时的叙述方式是否过于单一?我是否能够运用更丰富的语言来描绘我的内心世界?它并没有给我一套具体的训练方法,而是让我从“听”和“读”的角度去感受语言的魅力,去体会那些优秀的叙事者是如何用语言构建引人入胜的世界的。这种学习方式,更像是“润物细无声”,它不是让你去死记硬背,而是让你在不知不觉中,提升自己对语言的敏感度和驾驭能力。它让我明白,学习语文,不仅仅是掌握知识,更是提升一种感知力,一种用语言去理解和表达世界的能力。

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这本书让我对“语文”这个概念有了全新的认识。起初,我以为它会是关于如何提高写作分数,如何掌握那些复杂的修辞手法。然而,书中的内容远远超出了我的预期。它更多地探讨了语言在人类认知中的地位,以及语言如何塑造我们的思维模式。书中有一个章节,详细阐述了不同文化背景下,语言的细微差异如何影响人们对同一事物的理解。这让我联想到,我们常常因为误解对方而产生隔阂,而很多时候,这种误解就根植于我们使用的语言方式不同。比如,在一些文化中,直接表达可能会被视为冒犯,而在另一些文化中,委婉的说法则可能显得含糊不清。这本书并没有直接告诉你“应该怎么去说”,而是通过大量的案例分析,让我们去体会语言的边界和力量。它让我反思,我们是否真的理解了自己使用的每一个词语的含义?我们是否过于依赖那些表面的话语,而忽略了话语背后更深层次的意图?书中提到,学习语文,就是学习一种观察世界、理解他人的方式。这让我感到非常震撼。它不仅仅是关于语言本身,更是关于人与人之间的沟通,关于如何建立有效的连接。我开始尝试在日常交流中,更加留意对方的用词,以及我自己的表达方式。我发现,当我开始有意识地去分析和理解语言的细微之处时,我与他人的沟通变得更加顺畅,也更加深刻。这种学习过程,是一种潜移默化的改变,没有轰轰烈烈的技巧,但却在不知不觉中提升了我理解世界的能力。

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我一直以为学习语文,无非就是背诵课文,练习作文,掌握那些生僻的字词。直到我翻开《我们怎样学语文》,我才意识到,自己之前的理解多么狭隘。这本书以一种非常人文关怀的视角,探讨了语言与情感,语言与身份认同的关系。它并没有直接给出学习方法,而是通过对语言背后文化积淀的解读,让我看到了语文学习的另一面。其中关于“方言的魅力”的篇章,让我印象深刻。作者并没有贬低普通话的重要性,而是娓娓道来,那些充满地方特色的词汇和表达,是如何承载着一个地域的历史、风俗和人情。我突然想起,小时候听长辈讲家乡话的那种亲切感,那种只有在特定语境下才能体会到的温暖。这本书让我意识到,学习语文,不仅仅是为了规范和统一,更是为了保护和传承那些珍贵的文化遗产。它鼓励我们去拥抱语言的多样性,去感受不同语言形态所带来的独特的美感。这种视角,让我重新审视了自己与母语的关系,不再仅仅将其视为一种工具,而是看作一种情感的寄托,一种文化的根脉。我开始主动去了解一些地方的方言,去听那些充满生活气息的对话,这让我感到一种前所未有的充实。这本书给我最大的启示是,学习语文,最终是为了更好地理解自己,理解我们所处的文化,以及我们与世界连接的方式。

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我对《我们怎样学语文》这本书的期待,本来是希望能找到一些快速提升作文成绩的技巧。但这本书的内容,却让我对“语文”这个词有了更深层次的理解。它没有给我现成的公式,而是引导我去思考语言的本质。书中关于“词汇的力量”那一章,让我印象特别深刻。作者并没有罗列多少“高级词汇”,而是通过分析一些简单的词语,在不同语境下所能产生的巨大情感差异。例如,一个“爱”字,在不同的情境下,可以包含着热烈、深沉、无奈、甚至是一种克制。这让我反思,我平时是否过于随意地使用词语,是否忽略了词语所承载的细微情感。这本书让我意识到,学习语文,不仅仅是积累词汇量,更是要理解词汇的“温度”和“质感”。它鼓励我们去细细品味每一个字词,去感受它们在句子中流淌时的力量。我开始尝试在写作时,更加留意自己选择的词语,是否能够准确地传达我的情感。这种学习过程,是一种对语言的“精耕细作”,它需要耐心和细致,但带来的收获,却是无法估量的。它让我明白,真正的语文能力,在于用最恰当的语言,去表达最真实的情感。

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《我们怎样学语文》这本书,给我带来的最大冲击,是它打破了我对“学习”的固有认知。我之前以为,学习语文就是一种被动的接受过程,老师教什么,我就学什么,考试考什么,我就准备什么。但这本书,却以一种极其主动的方式,去引导读者进行探索。它没有给我一个明确的学习大纲,而是提供了一个开放的框架,让我自己去填充内容。书中关于“阅读的广度与深度”的讨论,让我感触颇深。作者并没有限制我只能读哪些“经典”书籍,而是鼓励我广泛涉猎,并告诉我如何从不同的书籍中汲取养分。他强调,每一次阅读,都是一次与作者的对话,而这种对话,能够极大地拓展我们的视野,丰富我们的认知。我开始尝试去阅读一些我之前从未接触过的领域,比如一些冷门的文学作品,或者是一些非虚构类的书籍。我发现,每一次尝试,都像是在打开一扇新的大门,让我看到了一个更广阔的世界。这本书让我明白,学习语文,是一种主动的探索,是一种永无止境的求知欲。它不是为了应付考试,而是为了满足内心对知识的渴望,为了成为一个更有深度和广度的人。

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当我合上《我们怎样学语文》这本书时,我感觉自己好像经历了一场精神的洗礼。我原本以为,这是一本教我如何写出好文章的书,但它给予我的,远不止于此。书中关于“语言的趣味性”的探讨,让我重新拾起了对文字的热爱。作者并没有给我枯燥的例句,而是通过一些生动有趣的语言现象,来展现文字的无穷魅力。例如,他分析了一些歇后语、谚语的形成过程,以及它们所蕴含的智慧和幽默。这让我突然意识到,原来语言,也可以如此充满乐趣。我开始尝试去收集一些有趣的词语和表达,去体会它们在不同语境下的变化。我甚至开始在自己的写作中,尝试运用一些更加活泼、有创意的语言。这种学习过程,让我感到一种前所未有的轻松和愉悦。它让我明白,学习语文,不应该是一种负担,而应该是一种享受。它是一种发现美、创造美的过程。这本书,彻底改变了我对语文学习的态度,让我从一个被动的学习者,变成了一个主动的探索者。

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读书要早,著述要晚

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毕飞宇的《我所接受的语文教育》 最犀利;

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语文老师要读。2016-10-4

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语文老师要读。2016-10-4

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读书要早,著述要晚

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