圖書標籤: 本雅明  文藝理論  藝術  哲學  藝術理論  機械復製時代的藝術作品  德國  文化   

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照相攝影最富啓發的意義是藝術品的復製和電影藝術。即使最完美的藝術復製品也會缺少一種藝術品的即時即地性（即原真性）。對藝術作品的機械復製時代凋謝的東西就是藝術品的光韻。感性認識方式隨著人類群體的整個生活方式而改變。最早的藝術品起源於某種禮儀（巫術到宗教）。當藝術的原真性標準失效時，藝術的整個社會功能建立在政治的埂基上。藝術史用藝術作品本身的兩極來描繪（膜拜價值到展示價值）。膜拜價值的最後一道防綫是早期攝影的人像。電影的可修正性和希臘人的永恒價值論。最後，這本書的校對真的可以拖齣去斬瞭。

汗顔的是。纔發現如今所想前人早早分析總結得異常全麵。縝密感和預知性均讓我景仰無比。本雅明，我喜愛這個人。我喜愛他的思想。

結論：Verlust der Auro

本雅明在這部代錶作裏論述瞭現代藝術與傳統藝術的區彆，大批量的機械復製使得藝術品中的Aura（光暈/光韻/靈韻）消失，膜拜價值為展示價值所取代，沉浸凝神的專注態度為消遣性的、間離式的審視態度所取代。主要例子是電影。本雅明還分析瞭有聲電影的多種特性，特彆與戲劇作瞭比較。不過，現在看來，還是有一些小問題的。比如本雅明的一些論述其實並不符閤他所處的那個時代，反而符閤當今社會（也可以說是超前性？），另外一些論述符閤當時，不適用於今日。此外，藝術的狀況並非如此簡單和純粹，多種藝術形式始終是並存發展的，實際上不存在取代關係，傳統藝術也並未衰亡。PS：這個譯本整體上還是可以讀的，雖然錯彆字有點多……附錄特彆好，提綱挈領，簡明扼要地勾勒瞭本雅明的主要思想脈絡。

開始覺得這個版本的翻譯簡直像google一樣單蹦，看完覺得這樣也很好，一點兒不拖泥帶水，譯者對讀者的理解最大程度地不加乾涉。。。

本集翻译比Illumination和Reflections，通畅有力得多。 尤其是Reproducibility一文的翻译，选择的是第二版（最详实）的一版。对于理解马克思主义理路下的本雅明，比Illumination选择的第三版，有用太多。强烈推荐以本版翻译，作为未来本雅明讨论的基础。当然有德文更好。:P 另...  

若是打分的话，毫无疑问，本雅明可以得5分 翻译可以得2分，翻译的比较差，不算最差 出版社就比较猪头了，不知道编辑是做什么呢，错别字，标点符号，真的错的离谱，damn。 出版总署的人整天扫黄打非，稍微拿出来的时间整顿下出版社，也不需要每年拉那么多书去造纸厂  

也买了几个版本的本雅明的书了。 这个图文结合的版本确实不错。 翻译的比较有诗意，不故弄玄虚，还有相关插画介绍。 这应该算一本本雅明的合辑书，买了这本。，也省去很多麻烦。  

本雅明被称为媒体哲学的先驱。他把现代定义为机械复制的时代，并称其最大特点是“光晕”的没落，随着“光晕”的没落，在欣赏艺术品时大众的视觉印象开始占据主导地位。本雅明认为随着社会以及经济水平的不同艺术也在发生着变化，所以在它看来传统美学在现今没有太大的用处...  

若是打分的话，毫无疑问，本雅明可以得5分 翻译可以得2分，翻译的比较差，不算最差 出版社就比较猪头了，不知道编辑是做什么呢，错别字，标点符号，真的错的离谱，damn。 出版总署的人整天扫黄打非，稍微拿出来的时间整顿下出版社，也不需要每年拉那么多书去造纸厂