具体描述
《小说理论》是匈牙利著名哲学家卢卡奇的名著,从历史哲学论探讨了伟大史诗的诸形式。该书的主要意义在于,通过对史诗时代和现代的分析、对比和对各种不同类型小说中主人公特点的集中褒贬评论,表达了一大部分知识分子对史诗时代的怀念、对现代资本主义社会的极端不满以及对未来世界的思考、探 索和憧憬。此外,卢卡奇在这不著作中把时代看作是史诗和小说的承担者,把小说视为“一个时代的史诗”,“我们时代的具有代表性的艺术形式”。
作者简介
目录信息
第一部分
伟大史诗诸形式及其与全部文化
的统一性或难题之关系
一、统一的文化
•古希腊文化的结构
•古希腊文化的历史-哲学发展进程
•基督教信仰
二、诸形式的历史-哲学难题
• 一般原则
• 悲剧
• 诸史诗形式
三、史诗与小说
• 作为表达手段的韵诗和散文
• 给定的和被放弃的总体
• 客观产物的世界
• 主人公的类型
四、小说的内部形式
• 小说抽象的基本特征和由此产生的诸危险
• 小说本质的过程性
• 作为形式原则的讽刺
• 小说世界的偶然结构和传记形式
• 小说世界的可表述性及其表述手段
• 小说的内部范围
五、小说的历史-哲学制约性和意义
• 小说的信念
• 魔力
• 小说的历史-哲学地位
• 作为神秘主义的讽刺
第二部分
试论小说形式的类型学
一、抽象的理想主义
• 两种主要类型
• 《堂吉诃德》
• 《堂吉诃德》与骑士史诗的关系
• 《堂吉诃德》的仿效:
a)抽象理想主义的悲剧
b)现代幽默小说及其困难
•巴尔扎克
•彭托皮丹的《快乐的汉斯》
二、幻灭的浪漫主义
•幻灭浪漫主义的难题及其对小说形式的意义
•雅各布森和冈察洛夫的解答尝试。
•《情感教育》与小说中的时间难题
•对抽象理想主义小说中的时间难题的回顾
三、作为一种综合尝试的《威廉•迈斯特的学习时代》
•难题
•社会共同体理念及其塑造的诸形式
•教育小说的世界与现实的浪漫化
•诺瓦利斯
•歌德解决问题的尝试和小说向叙事诗的超越
四、托尔斯泰与对社会生活形式的超越
•小说塑造同传统习俗的论战
•托尔斯泰的自然概念及其小说形式难以解决的后果
•托尔斯泰在叙事文学形式的历史-哲学中的双重地位:对陀思妥耶夫斯基的展望
人名索引
疑难术语德汉对照表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
在小说类型学里,卢卡奇将小说分为四种:抽象的理想主义小说、幻灭的浪漫主义小说、成长教育小说、超越生活之社会形式的小说。 抽象的理想主义小说表现为主人公以一种精灵状态去追求抽象的理想,也就是说,主人公有执着的理想、强烈的信念,试图通过一条笔者的道路去实现自己的...
阅读体验十分惨烈,句子读的都费劲,所以我大概只是较为清晰地看懂了前言部分。具体的内容还是很含混的。 前希腊时期:史诗 人与外界本质是完满的统一的具有总一性,所以先知道答案所以活得自由自在自为 后希腊时期:悲剧 本质仍然是可以寻找的 小说时代:本质意义在一种自我认...
在小说类型学里,卢卡奇将小说分为四种:抽象的理想主义小说、幻灭的浪漫主义小说、成长教育小说、超越生活之社会形式的小说。 抽象的理想主义小说表现为主人公以一种精灵状态去追求抽象的理想,也就是说,主人公有执着的理想、强烈的信念,试图通过一条笔者的道路去实现自己的...
用户评价
这本书的文字充满了跳跃性的想象力,读起来像是在迷宫里探险,每一个转角都可能出现意想不到的景象。作者构建的世界观宏大而又细致入微,人物的情感纠葛错综复杂,仿佛一团打不开的毛线球,让人既感到困惑又忍不住想一探究竟。叙事节奏时而如急流般奔腾,将你裹挟着向前冲,时而又像被冻结的湖面,让你在某个瞬间清晰地看到水面下的暗流涌动。我尤其欣赏作者对细节的捕捉,那些日常生活中易被忽略的微小事物,在笔下被赋予了特殊的意义,像是隐藏在宏大叙事背后的一个个微缩景观。然而,也正因为这种强烈的风格化,使得阅读过程需要极大的专注力,稍不留神就可能跟不上作者那飞扬的思绪,感觉自己像是在追逐一列高速行驶的列车,只能勉强抓住一闪而过的风景。总而言之,这是一次挑战阅读习惯的奇特旅程,让人在感到筋疲力尽的同时,也体验到一种前所未有的思维上的震颤。
这本作品展现出一种近乎原始的生命力和粗粝的真实感,完全摒弃了任何矫饰或美化,直面生活最灰暗、最赤裸的一面。叙事语言极其口语化,充满了地方性的俚语和未经修饰的对话,这使得故事的场景感无比逼真,仿佛我正站在那个特定的角落,亲耳听着人物间的争吵与低语。作者的笔触是如此的坚定和直接,毫不留情地揭示了人性的弱点、社会的弊端,以及生存的艰难。这种坦诚令人钦佩,它拒绝提供廉价的安慰,而是要求读者正视那些令人不适的真相。故事的推进充满了生活的偶然性,没有刻意的设计感,一切都显得那么“顺其自然”,充满了生命力的随机波动。但对于一些读者来说,这种极端的写实风格可能会带来阅读上的不适感,因为它没有提供一个安全的缓冲地带,你必须赤手空拳地去面对那些充满烟火气的冲突和道德的模糊地带。它带来的震撼是强烈的、不容回避的。
阅读体验简直就像是坐上了一艘失重的太空船,不断地在不同的时空维度之间穿梭,时间感被彻底打乱了。作者似乎对线性叙事不屑一顾,故事线索像是无数条细线被随机地交织在一起,有时候我需要花费相当的精力才能将不同时间点的人物和事件重新串联起来。这种破碎感带来的初衷可能是为了模仿记忆的非线性运作方式,确实营造出了一种梦境般的迷离感。书中对感官的描写达到了令人咋舌的程度,你几乎可以闻到文字中描绘的潮湿的泥土味,听到远方传来的模糊的乐声。但这种大胆的结构创新也带来了阅读上的挑战:当故事的线索散落得太过零碎时,读者很容易迷失在细节的海洋里,对整体的故事走向产生迷茫感。不过,对于那些喜爱结构实验和后现代主义手法的读者来说,这本书无疑提供了一个令人兴奋的研究样本,它拓宽了我对“小说”这种文体可能性的认知边界。
这本书的叙事手法显得极为克制和冷静,仿佛一位技艺高超的解剖学家,用最精确的词汇将人性的幽微之处层层剥开。它不依赖于戏剧性的情节冲突来吸引读者,而是通过大量的内心独白和环境的精准描摹,营造出一种幽深、近乎冷峻的氛围。文字的密度非常高,每一个句子都像是经过千锤百炼,没有一句是多余的废话。这种内敛的力量,让故事的张力不是爆发出来的,而是像地壳下的压力,缓慢而坚定地积蓄着,直到最后,那种无声的震撼力才真正穿透人心。我读到一些段落时,甚至需要停下来,反复咀嚼其中蕴含的哲理和对社会现象的尖锐观察。唯一的遗憾是,这种过于注重内在逻辑和哲学思辨的写法,可能会让习惯于快节奏和强情节的读者感到有些门槛,它要求你必须慢下来,去适应它那近乎学术研究般的严谨性,才能真正品尝到其内核的深味。
这本书的语言风格是那种典型的老派欧洲文学的韵味,优雅、冗长,充满了对古典美学的推崇和对传统叙事结构的忠诚。它讲述的故事似乎是永恒的主题——爱、失落、时间流逝,但作者的处理方式却带着一种近乎虔诚的庄重感。每一个长句都像精心雕琢的巴洛克式拱门,层层叠叠,装饰繁复,充满了典雅的韵律感。我非常享受沉浸在这种被精心构建的、稍显疏离的“美”之中,它让人感觉自己仿佛正在阅读一部被精心保存的珍贵手稿。书中充满了对文化符号和历史典故的引用,这使得文本的厚度大大增加,每一次阅读都像是上了一堂关于某个特定文化领域的速成课。然而,这种高度的“精致”也带来了一种距离感,人物的情感往往被包裹在华丽的辞藻之下,显得有些遥不可及,缺乏那种直击人心的热度。它更像是一幅需要静心欣赏的油画,而非一次即时的情感共鸣。
其实几年来反复读过三四遍。这个翻译……
上一次读卢卡奇的《历史与阶级意识》还是研一刚入学的时候了,那是西马的圣经,这一次读的则是卢卡奇的青涩之作,然而同一的是都很晦涩难读。卢卡奇的小说理论分两部分,第一部分论史诗与小说,其二分思路应当是席勒的《审美教育书简》和黑格尔的《美学》。第二部分提出小说类型学,据我的分析,其灵感主源当是狄尔泰的《体验与诗》。这种精神科学与韦伯社会学杂交的早期席美尔化卢卡奇思想是典型的克尔凯郭尔化的黑格尔主义。在诺瓦利斯之后论述托翁和陀神的篇章当是卢卡奇最具独创性的部分,这也奠定了他在30年代与恩斯特·布洛赫的那场著名的现实主义与表现主义争论,但要注意的是后者凭借的乃是这本《小说理论》的名义。之后卢卡奇当然还会以柏格森旁及普鲁斯特和乔伊斯,不过这是后话了。西马开山二祖,柯尔施弱,卢卡奇高端牛逼。为翻译扣一星。
有人竟然能通过中文版看懂这本书吗?翻译得简直了
我没法推荐,因为基本上读不太懂,一可能是卢卡奇写得太飘忽,跟个文艺青年似得;二可能是译得太拗口,我没英译,不敢妄下断言。
哲学家谈文学,你要调动很多知识以及对概念、修辞的领悟力才能阅读。