圖書標籤: 盧卡奇  文學理論  文藝理論  文學  小說理論  哲學  文學史、文學批評及理論  馬剋思主義   

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對盧卡奇真是感覺很矛盾……

上一次讀盧卡奇的《曆史與階級意識》還是研一剛入學的時候瞭，那是西馬的聖經，這一次讀的則是盧卡奇的青澀之作，然而同一的是都很晦澀難讀。盧卡奇的小說理論分兩部分，第一部分論史詩與小說，其二分思路應當是席勒的《審美教育書簡》和黑格爾的《美學》。第二部分提齣小說類型學，據我的分析，其靈感主源當是狄爾泰的《體驗與詩》。這種精神科學與韋伯社會學雜交的早期席美爾化盧卡奇思想是典型的剋爾凱郭爾化的黑格爾主義。在諾瓦利斯之後論述托翁和陀神的篇章當是盧卡奇最具獨創性的部分，這也奠定瞭他在30年代與恩斯特·布洛赫的那場著名的現實主義與錶現主義爭論，但要注意的是後者憑藉的乃是這本《小說理論》的名義。之後盧卡奇當然還會以柏格森旁及普魯斯特和喬伊斯，不過這是後話瞭。西馬開山二祖，柯爾施弱，盧卡奇高端牛逼。為翻譯扣一星。

盧卡奇的行文以艱深晦澀著稱，中譯文平添難度，前言不搭後語、句式雜糅、搭配錯位，一場迸發自蠻荒深處的學術災難。套用喬納森的評語，讀完這本書，充其量隻能瞭解盧卡奇就哪些問題發瞭言，而對他就此發瞭什麼言一頭霧水。

我！沒！看！懂！

挺好的，隻是實在無法適應這扭麯的文風……

阅读体验十分惨烈，句子读的都费劲，所以我大概只是较为清晰地看懂了前言部分。具体的内容还是很含混的。 前希腊时期：史诗 人与外界本质是完满的统一的具有总一性，所以先知道答案所以活得自由自在自为 后希腊时期：悲剧 本质仍然是可以寻找的 小说时代：本质意义在一种自我认...  

是翻译的问题吗？ 我想正常中国人是不会如本书一样组织语言的。 这是一本感受史诗，怀念史诗时代的好书。但是理解起来太费力气。不知道英文版怎么样。 本以为是讲小说创作技巧的，毕竟是此书赫然摆在金陵图书馆文学理论架子上，好像这样也没什么错。 无论如何，想通过此书尤其...

这可能是我到目前读着最慢，阅读感受最惨的一本书，我曾一度不知道卢卡奇在说什么，但最终貌似还是明白了他在说什么。 其实要叫“小说理论”，真不如叫“小说的历史辩证分析理论”更让人清楚点。卢卡奇是想用历史发展的观点来分析小说形式的进化发展，从合理性的...