图书标签: 文学理论  刘若愚  海外汉学  文艺理论  文学研究  中国文学  文论  中国文论   

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筚路蓝缕

拓展爱布拉姆斯的四分法应用于古典文论实在太实用了，任何一句都逃不出框下的魔爪。另，附文无非是讲读者的两种生成:既是读者又是作者。

与《中国历代文论选》参照来读非常有用。

总体感觉是，因为本来中国文学算不上有真正“理论”性的东西，所以刘若愚借了Abrams的框架，把原本零碎的东西给分成了形上、表现、决定、技巧、审美、实用这些“理论”。这样的分类也是无可厚非，只是不懂为何要纠结于古人作品中出现的这些理论是否彼此排斥、矛盾？感觉像是拿Abrams的框架去impose an order，但值得怀疑的是这个框架乃至order本身是否合理、有必要。不过具体的论述还是颇有可取，对于大概了解古代文论也很有帮助。

与《中国历代文论选》参照来读非常有用。

看了不少大陆学者的中国文论的著作，总有一种“我家祖上也曾阔过”的感觉。因为中国文论基本上都是古代的，现当代以来对文论几乎没什么贡献，都是向西方学习的。所以，大陆的这些知识分子急于做的一项工作是：证明中国古代文论（文化）对现代生活的作用，或者说把中国古...  

本书是用西方理论分析中国文学理论的扛鼎之作，非常优秀。全书以经典的“宇宙、作家、作品、作者”间的关系为纲领，将文学批评分为四个阶段：形上论是第一阶段，从作家的角度来看是第二阶段，从读者的角度来看是第三阶段，并补充到：“重文学的审美效果”属于第三阶段，而“着...

初拿到此书时一看发现是译本，还在想原来刘若愚是美国人（中文名字是自己给自己起的），拿英语写成的需要翻译，想来若是以西方人的角度，或许多少会浮于表面，而无法带有与生俱来或是受中国传统文化于自身成长潜移默化的影响。不过，对于洋务运动后，尤其是六七十年代后出生的...  

中国文学理论研究历来困难重重，首先，中国文学理论中同一个词经常表示不同的概念，而不同的词，可能事实上表示同一概念，由此便造成了意义上的模糊性和歧义性；其次，中国批评家习惯使用极其诗性的语言，以此来表达直觉的感性，这种直觉的感性，在本质上无法定义，概言之，中...  

看了不少大陆学者的中国文论的著作，总有一种“我家祖上也曾阔过”的感觉。因为中国文论基本上都是古代的，现当代以来对文论几乎没什么贡献，都是向西方学习的。所以，大陆的这些知识分子急于做的一项工作是：证明中国古代文论（文化）对现代生活的作用，或者说把中国古...