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古事記就是一部神道版的聖鬥士星矢；聖鬥士星矢就是一部古希臘版的古事記。我想對哈迪斯說：臣弑其君，子弑其父，人弑其神，其所由來者漸矣。

日本神話的啓濛用書，盡管作者想竭力論證些什麼，我們大可不必那麼去閱讀

古事記就是一部神道版的聖鬥士星矢；聖鬥士星矢就是一部古希臘版的古事記。我想對哈迪斯說：臣弑其君，子弑其父，人弑其神，其所由來者漸矣。

大膽假設，小心求證，雖未確鑿，頗具立意。

有些微妙的事確實可以想一想。我最喜歡這本書附錄的《古事記》，野味豐足。

大二在学校图书馆拿到这本的时候，是被标题《诸神流窜》所吸引，满以为这是一本和《古事记》一样的神话故事集子，或者神话故事的注解集子。看完之后才发现，这完全是一本御宅式的研究论著，笑。 说它御宅，是因为书中的各种观点与论述都是非常专业化的，没有一点日本文化的底子...

我对日本古坟时代的历史实在了解太少，没办法参与本书对《古事记》的推论到底正确与否的讨论，还是不献丑了。 不过，还是总结一下本书的论点，作者认为《古事记》的作者是藤原不比等，这位奠定了藤原家几个世纪基业的大家长当初用了化名，花费二十几年的时间来撰写这部日本古代...  

如果单纯以深度论，这本书很不错，而且国内关于日本的学术译著本来就很少，关于古事记的分析也就这本能看了。对古事记中神话，纪年，大事件的剖析都有独到且自圆其说的见解。不过，此书的作者梅原猛并不是单纯的哲学家，他的思想右倾化严重，跟坂本太郎是一路人。有心人再深入...  

大二在学校图书馆拿到这本的时候，是被标题《诸神流窜》所吸引，满以为这是一本和《古事记》一样的神话故事集子，或者神话故事的注解集子。看完之后才发现，这完全是一本御宅式的研究论著，笑。 说它御宅，是因为书中的各种观点与论述都是非常专业化的，没有一点日本文化的底子...