神话学概论

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出版者:中国社会科学出版社
作者:王增永
出品人:
页数:359
译者:
出版时间:2007-2
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787500460893
丛书系列:
图书标签:
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  • 宗教
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具体描述

神话学概论,ISBN:9787500460893,作者:王增永

考古现场的幽灵:失落文明的密码与回响 ——一部深入探索古代文明深层结构、信仰体系与社会运作的史诗级著作 【图书简介】 本书并非对既有神话学理论的简单梳理或对特定神话故事的梳理汇编,而是一场穿梭于时间裂隙的考古探险。它聚焦于那些在历史长河中几近湮灭,却在考古遗址、未解之谜以及人类集体潜意识深处留下深刻烙印的“失落的”或“被遗忘的”文明体系。我们不探讨奥林匹斯诸神或北欧诸神这些广为人知的神话谱系,而是将聚光灯投向那些在历史记录中语焉不详、仅凭破碎的文物和晦涩的铭文来重建其精神世界的古代社群。 第一部分:沉默的石碑与符号的迷宫——文明的物质遗存与精神映射 本书的首章带领读者进入数个关键的考古现场,这些地方的发现挑战了我们对早期人类社会组织和世界观的既有认知。我们以美索不达米亚南部苏美尔文明的早期城邦遗址为起点,重点剖析其中关于“天地秩序”的初步构建,例如对洪水叙事在不同阶段的语义演变,以及早期神职人员与世俗权力阶层之间微妙的权力交换网络。我们着重考察的是,在尚未形成成熟文字系统的初期,他们如何通过空间布局、建筑尺度和祭祀仪式的重复性来构建其宇宙模型。 随后,我们将目光转向印度河流域文明(哈拉帕与摩亨佐-达罗)。在缺乏明确的宗教文本和大型纪念性神庙的背景下,我们如何从其高度城市化的规划、统一的度量衡系统,以及那些神秘的印章符号中,解读出他们可能拥有的、高度抽象化和去中心化的信仰结构?本书将引入比较人类学的视角,探讨这些城市规划中的“街道对齐”是否可以被视为一种世俗化的宇宙秩序投影。我们不会详细描述印度教中后期的神祇体系,而是专注于探究那些在哈拉帕印章上出现的“三面神”形象,以及它们与后世可能存在的原型关联,但强调其独立性与早期性。 第二部分:地层之下的信仰——边缘文化与环境塑造的世界观 本书的第二部分深入探讨了那些因地理隔离或历史偶然性而被主流历史叙事边缘化的古代文化。我们聚焦于安第斯山脉早期文化(如查文或莫切文明)中的宗教表达。这里的核心议题是垂直景观对信仰的影响。安第斯人如何将“高山”、“中原”与“深海”的地理层级,直接映射到其神祇的层级结构与生命循环的认知中?我们通过对“刀片面具”和“活人献祭”残余证据的解读,重建其关于“生命能量循环”的复杂观念,而非简单套用后世印加帝国的太阳崇拜框架。 我们还将考察旧石器时代晚期的岩画与小型雕塑。这些被认为是最早期的“象征性思维”的体现,远早于我们通常定义下的“文明”。本书认为,这些狩猎场景中的动物形象与人形标记的并置,揭示了一种关于人与自然界“互惠性契约”的原始宇宙论。我们避免将其直接归类为特定部族的萨满教,而是将其视为人类认知在面对生存极限时,对“控制力”与“敬畏感”之间张力的早期表达。 第三部分:技术、书写与知识的失传——文明的内爆与信息断裂 一个文明的终结,往往伴随着其知识体系的断裂。《考古现场的幽灵》探讨了青铜时代晚期(Late Bronze Age Collapse)对地中海及近东地区知识传承的毁灭性打击。我们研究赫梯帝国、迈锡尼文明等,如何在其毁灭性崩溃后,原有的复杂官僚体系、专业祭司阶层以及独特的书写系统(如线形文字B)彻底消亡。 我们不在此叙述特洛伊战争的传说,而是聚焦于:当一个高度依赖特定书写媒介来维持其神圣法律和经济运作的社会瞬间瓦解时,其背后的世界观是如何“失语”的? 我们分析了少数幸存下来的文本片段中,关于“诸神遗弃”主题的模糊表达,并将其与地质学和气候学的证据相结合,构建一个关于“认知环境突变”如何摧毁既有神学框架的理论模型。 第四部分:被遗忘的宇宙观的回归——现代科学与古代洞见的回响 本书的收官部分,旨在超越单纯的历史描述,探讨这些失落文明的世界观对现代认知科学和考古学研究的启发。我们考察了前哥伦布时期中美洲,特别是玛雅文明在天文观测与数学系统上所达到的高度,并分析了其“长纪历”所体现的,一种高度循环且非线性的时间哲学。我们着重辨析,这种时间观与现代物理学中某些关于时空结构的理论探讨是否存在某种“深层共振”,而非简单的巧合。 本书的价值在于,它拒绝将古代信仰视为“未开化的迷信”,而是将其视为人类应对生存挑战和构建意义系统的复杂而严谨的“早期科学”。它是一部关于“我们如何知道我们所不知道的”的著作,通过对物质遗存的细致解读和对跨学科证据的整合,试图重构那些已经沉默、但其精神回响依然在深层文化基因中跳动的古代文明的完整世界图景。 关键词: 考古学、失落文明、早期宇宙论、符号学、中美洲历法、安第斯信仰、认知考古学、青铜时代崩溃、非线性时间。 适合读者: 对考古学、人类学、古代史、符号学、以及早期人类思维模式感兴趣的严肃读者。

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目录信息

读后感

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用户评价

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在我看来,神话是人类集体记忆的宝库,它们承载着我们对起源、对宇宙、对生命意义的最初探索。《神话学概论》这本书,就像是打开了一个通往古老世界的大门。在我接触这本书之前,我对神话的认识主要是一些著名的故事,比如希腊神话里的英雄事迹,或者中国神话里的神仙传说。我总觉得这些故事背后一定蕴含着更深层的哲学和智慧,但却很难找到一个系统性的入口。这本书正好填补了我的这一空白。作者以一种清晰而又引人入胜的方式,带领我穿梭于不同的文明之间,从远古的部落传说到宏伟的神祇史诗,我看到了神话是如何在不同的社会和文化中演变和发展的。我特别欣赏书中对于神话在社会中的功能分析,例如神话如何帮助人们理解自然现象,如何确立社会秩序,如何传承道德规范,以及如何为个体提供精神上的支持。作者通过对比不同文化的神话,揭示了人类共通的心理模式和文化母题,这让我对人类的共性有了更深刻的认识。书中对神话象征意义的解读也让我受益匪浅,那些古老的神祇、怪兽和仪式,在作者的阐释下,都变得有血有肉,充满了智慧的光芒。这本书不仅增长了我的知识,更重要的是,它让我对人类文明的起源和发展有了更宏观和深刻的理解。

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一直以来,我都觉得神话具有一种难以言喻的魅力,它们仿佛是连接过去与现在的桥梁,承载着人类最古老、最深邃的想象。在翻阅《神话学概论》之前,我对神话的认识主要集中在一些著名的神话体系,比如希腊神话中奥林匹斯众神的爱恨情仇,或者北欧神话中瓦尔哈拉的英灵殿。我总觉得这些故事背后一定蕴含着更深层次的智慧和哲学思考,但往往不得其门而入。这本书的出现,如同一场及时雨,为我揭开了神话世界的神秘面纱。作者以一种系统而又生动的笔触,带我穿越了不同的文化时空,从东方到西方,从古代到近代,深入探究了各种神话的渊源、演变及其内在逻辑。我惊叹于书中对于不同文明神话之间共性与差异的细致梳理,例如关于“创世”母题在不同文化中的变体,或是“英雄”原型在不同叙事中的体现。这些比较性的分析,让我对人类共通的心理需求和思维模式有了更深刻的洞察。书中对于神话功能的多角度解读,更是让我大开眼界。神话不仅仅是宗教信仰的载体,它更是早期人类理解自然、构建社会、寻找生命意义的重要途径。阅读过程中,我常常被作者的洞察力所折服,他能够从看似杂乱的神话叙事中,提炼出关于人类社会结构、道德观念、宇宙观的深刻理解。这本书为我提供了一个全新的视角来审视那些古老的故事,也让我更加珍视这些流传千年的文化瑰宝。

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我总觉得,神话是人类想象力最璀璨的结晶,它们不仅是古老的故事,更是理解我们自身和世界的一面镜子。《神话学概论》这本书,对我而言,就像是一场穿越时空的奇幻旅程。在翻阅这本书之前,我对神话的认识更多地停留在一些零散的片段,比如希腊神话中关于众神的争斗,或是埃及神话里关于来世的描绘。我一直渴望能够更系统地了解神话的起源、发展以及它们在不同文化中所扮演的角色。这本书恰好满足了我的这一愿望。作者以一种非常生动且富有逻辑性的方式,为我梳理了世界各地的神话体系。我惊叹于从苏美尔的创世史诗到印第安人的部落传说,这些看似截然不同的故事,却常常在核心主题上展现出惊人的相似之处,例如关于创世、洪水、英雄的旅程等等。作者深入剖析了神话在社会中的多重功能,包括解释自然现象、确立社会秩序、传承道德观念,以及为个体提供精神慰藉。我尤其喜欢书中对神话象征意义的解读,那些复杂的符号和意象,在作者的笔下,都变得鲜活起来,让我对古人的世界观和宇宙观有了更深刻的理解。这本书不仅仅是一本知识的集合,更是一次精神的洗礼,它让我重新审视了那些古老的故事,并从中获得了关于人类共通情感和永恒主题的深刻启示。

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一直以来,我都对那些关于远古时代的故事,那些关于神祇、英雄和宇宙起源的传说充满了好奇。《神话学概论》这本书,对我而言,就像是一位经验丰富的引路人,带领我深入探索了这些古老而神秘的世界。在接触这本书之前,我对神话的理解可能比较零散,知道一些耳熟能详的片段,比如奥林匹斯山上的众神,或者北欧神话里的诸神黄昏。我总觉得这些故事背后一定蕴含着更深层次的智慧和哲学,但往往难以找到一个系统性的切入点。这本书恰恰满足了我的这种渴望。作者以一种既严谨又不失趣味的方式,为我梳理了世界各地的神话体系。从苏美尔文明的创世神话,到中国古代的神话传说,再到美洲原住民的部落故事,我都看到了神话是如何在不同的文化土壤中生根发芽,并最终形成独特的叙事和信仰。我尤其赞赏书中对于神话在社会中所扮演角色的深刻分析,它不仅仅是宗教的组成部分,更是早期人类解释自然、构建社会秩序、传承文化和价值观的重要载体。通过对神话象征意义的解读,我也获得了对人类共通心理和集体无意识的深刻洞察。这本书为我提供了一个全新的视角来审视那些古老的故事,也让我更加认识到神话对于理解人类文明和自身的重要性。

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作为一名对神话世界充满好奇的普通读者,在翻开《神话学概论》之前,我心中对神话的理解更多地停留在那些耳熟能详的故事片段,比如希腊神话中宙斯与众神的恩怨情仇,埃及神话中拉神的光辉与亡灵的国度,抑或是中国神话里盘古开天辟地的宏伟叙事。我期望这本书能够为我揭示这些故事背后隐藏的更深层次的意义,它们是如何在不同的文化中孕育、流传,并最终塑造了人类的思想和信仰体系。当我开始阅读时,我立刻被作者引人入胜的笔触所吸引。它并非简单地罗列神话故事,而是以一种严谨又不失趣味的方式,带领我走进了一个又一个古老文明的神话世界。从苏美尔的创世神话,到北欧神话中诸神黄昏的悲壮,再到玛雅文明神秘的星辰传说,作者都进行了深入浅出的剖析。我尤其着迷于作者如何探讨神话的普遍性与特殊性,即便是不同地理环境、不同社会结构下的文明,也常常会在神话中找到惊人的相似之处,例如关于大洪水、创世英雄、死亡与复生的主题。这种跨文化的比较研究,让我对人类共同的心理原型和集体无意识有了更深刻的认识,仿佛在这些古老的故事中,我看到了人类灵魂深处某种永恒的连接。这本书不仅仅是一本神话故事的集锦,更是一把钥匙,为我打开了理解人类文明早期思想脉络的窗口,让我得以窥见先民们如何试图解释世界、安抚恐惧、寄托希望,并最终建构起他们赖以生存的精神家园。它让我意识到,神话并非仅仅是过时的传说,而是至今仍深刻影响着我们思维方式、价值观甚至社会结构的活态文化基因。

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在我看来,神话是人类集体意识的投影,它们是我们在面对未知、理解世界、构建社会时,最古老、最原始的尝试。《神话学概论》这本书,为我打开了一扇通往这些古老尝试的大门。在阅读此书之前,我对神话的理解更多地停留在故事层面,知道一些著名的神话人物和情节,但对于它们是如何产生、如何流传以及其背后蕴含的深层意义,却知之甚少。这本书恰好满足了我的求知欲。作者以一种系统而又富有感染力的方式,带领我探索了世界各地的神话。从美索不达米亚的史诗到印度的吠陀,从希腊的奥林匹斯到玛雅的宇宙观,我都看到了神话在不同文化背景下所展现出的独特魅力和深刻内涵。我尤其欣赏书中对于神话功能的多角度分析,它不仅仅是宗教信仰的表达,更是早期人类社会秩序的构建者、自然现象的解释者,以及个体精神世界的支撑者。作者通过对神话的比较研究,揭示了人类共通的心理原型和文化母题,这让我对人类的共性有了更深刻的认识。这本书的阅读体验,不仅仅是知识的获取,更是一种对人类文明早期思想和情感的深度体验,让我对我们自身的文化基因有了更清晰的认知。

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在我看来,神话是人类集体潜意识最直观的体现,它们反映了我们在面对未知、生死、社会秩序时的焦虑、希望与想象。在阅读《神话学概论》之前,我对于神话的理解大多停留在故事层面,知道盘古开天辟地,知道宙斯是众神之王,但对于这些故事为何会产生,以及它们在不同文化中扮演的角色,却知之甚少。这本书就像一本详尽的地图,为我描绘了神话世界的宏大图景。作者并非简单地讲述故事,而是深入挖掘了神话的发生机制、流传方式以及它们在社会文化中的具体功能。他通过对不同文明神话的比较分析,揭示了人类共通的心理原型和文化母题,例如关于“创世”、“洪水”、“英雄救世”等主题,无论在哪个文化背景下,都存在着令人惊叹的相似性。这让我开始反思,这些相似性究竟源于何处?是人类共同的心理结构,还是某种早期文明的交流传播?书中对于神话象征意义的解读,也让我受益匪浅。那些看似怪诞的形象,比如多头蛇、巨龙,在作者的分析下,都找到了它们在不同文化中象征着混沌、力量、生殖等复杂含义的可能性。这本书让我意识到,神话不仅仅是古老的传说,它们是人类早期文明智慧的结晶,是理解人类思维模式和文化基因的钥匙。每一次阅读,都仿佛是对人类精神世界的一次深度探索,让我对我们自身的存在有了更深层次的理解。

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一直以来,我都对那些关于远古时代的故事充满了敬畏与好奇,觉得它们是人类文明最初的火种,承载着我们最原始的智慧与想象。《神话学概论》这本书,对我来说,就像是推开了一扇通往那个遥远时代的门。在我看来,神话不仅仅是简单的故事,它们是古人解释世界、构建秩序、表达情感的一种独特方式。在这本书之前,我对神话的认知可能更偏向于一些零散的传说,比如希腊神话中众神的爱恨情仇,或是中国神话里的创世神。我总觉得这些故事背后一定隐藏着更深刻的意义,但往往不得其解。这本书恰恰满足了我的这种渴望。作者以一种引人入胜的方式,带领我穿越了不同的地域和文化,从美索不达米亚的泥板书到埃及的象形文字,从北欧维京人的海上传奇到印第安人的部落故事,我都看到了神话在不同社会中的独特形态和功能。我特别欣赏作者在分析神话时所展现的广阔视野和严谨态度,他不仅讲述了故事,更深入探讨了神话是如何与宗教、政治、社会结构以及个体心理紧密相连的。书中对于神话象征意义的解读,也让我大开眼界,原来那些看似怪诞的形象,背后往往蕴含着对自然力量、社会秩序、甚至人类生命周期的深刻理解。通过这本书,我开始意识到,理解神话,就是理解人类文明的根基,理解我们为什么会以这样的方式思考和生活。

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我一直对“为什么人类会创造神话”这个问题感到好奇。在我看来,神话不仅仅是关于神祇、英雄和怪物的奇幻故事,它更是人类早期认识世界、表达情感、解决社会矛盾的独特方式。在接触《神话学概论》之前,我对神话的理解更多是零散的,例如听到某个国家的创世神话,或是关于某个著名神祇的传说。这本书,就像一个经验丰富的向导,引领我系统地探索了神话的起源、发展和演变。作者并没有回避神话中那些看似“荒诞”或“不合逻辑”的部分,反而将它们视为研究人类思维和文化的宝贵线索。他分析了神话在不同社会中的功能,比如解释自然现象(如日升日落、四季更替)、确立社会秩序、传承道德规范,以及提供个人面对生死、命运时的精神慰藉。我特别欣赏作者将神话与心理学、社会学、人类学等多个学科进行交叉解读的方式,这使得神话的意义不再是单一的,而是多维度的、动态的。例如,书中关于“英雄旅程”的分析,不仅揭示了许多神话故事的叙事模式,更与我们现代人生活中面临的挑战和成长过程有着惊人的呼应。它让我明白,即使是千百年前的神话,依然能够触及我们内心深处的情感共鸣,为我们提供精神上的启示。通过这本书,我开始意识到,理解神话,就是理解人类自身,理解我们从何而来,以及我们为何如此思考和行动。

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一直以来,我都觉得神话是人类最古老、最纯粹的想象力的体现,它们就像是我们与祖先沟通的桥梁,传递着那些关于世界起源、关于生命奥秘的古老智慧。《神话学概论》这本书,对我来说,就是这样一座宏伟的桥梁。在读这本书之前,我对神话的理解可能比较零散,知道一些零星的故事,比如亚瑟王的传说,或者埃及的亡灵审判。我总觉得这些故事背后一定隐藏着更深刻的含义,但却难以窥其全貌。这本书的出现,就像一位知识渊博的导游,为我开启了神话世界的奇妙旅程。作者以一种引人入胜的笔触,带我走进了世界各地古老文明的神话领域。我惊叹于不同文化的神话体系虽然形态各异,但却在许多主题上展现出惊人的相似性,比如创世神话、英雄叙事、末日预言等等。作者深入剖析了神话在社会中的各种功能,它不仅仅是宗教的载体,更是早期人类理解世界、构建社会、以及寻求精神寄托的重要方式。书中对于神话象征意义的解读,更是让我耳目一新,那些古老的神祇、怪物和宇宙观,在作者的阐释下,都充满了深层的智慧和哲学内涵。通过这本书,我开始意识到,理解神话,就是理解人类自身,理解我们从何而来,又将走向何方。

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一本只需要看目录的书,内容看了想打人。搞神话学的学者都应该向袁珂学习,多看看顾颉刚,这样才不会一涉及到与史有关的内容时张嘴就是胡说八道。泛图腾论到无法忍受。

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读到一半就不再读下去。过分地通过神话去探寻初民的状态而与当下脱离,我不赞成这样的取向。

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消遣读物

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即有前人的成果,又有自己的研究。结构安排合理,内容充实。入门佳作啊~

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好玩

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