具体描述
《玄武神话、传说与信仰》主要就玄武信仰的源起与演变、玄武原始形象与其审美造型、玄武信仰与周桃故事的互染及周桃斗法故事的艺文演出及其流变等作历时性的追踪，以期诠释玄武信仰源起与流变的内外动力。
作者简介
陈器文
文学博士，毕业于香港大学，任台湾中兴大学中文系教授，研究领域为神话学、民间文学、原住民神话传说、文学心理学等。
目录信息
一、原始方位信仰与星宿崇拜
二、神龟信仰与玄武原始形象
三、合体兽与龟蛇玄武
四、以四灵信仰开显的玄武神
第二章 玄武龟蛇双首勾环图像探赜
一、人兽母题与兽面纹
二、龟蛇双首图像的审美意义
三、龟蛇双首图像的文化主题
四、预成图式的潜存与完成
第三章 圣王神话与神迹一一玄帝开显的历史过程
一、战壕堅的宗教
二、圣王神话与玄帝开显
三、明太祖、成祖隆祀真武神
四、郑成功与天关地轴传说
第四章 民间祭祀的文化过程
一、玄武信仰与民俗
二、玄武神的职能
三、玄武信仰的性别意涵与神格
第五章 民俗信仰与民间传说的互染
一、除魔降妖宗教故事群
二、真武神与桃花女传说的互染
三、玄天上帝出身新传说
四、真武神与地方风物传说
第六章 周桃斗法故事的原始主题
一、多层文化经验整合的类型剧
二、周桃斗法故事中的煞神与禳解仪式
三、《桃花女》的表层与底层象征
四、戒刀、门限的意象与宗族意识
五、三煞说与祖灵崇拜、长生思想
第七章 周桃斗法的俗曲说唱与地方戏
一、周桃斗法故事的俗曲说唱
二、周桃斗法的地方戏及傀儡戏
第八章 周桃斗法的地方传说
一、周桃斗法故事流传时、地及内容梗概
二、周桃斗法故事群的趣味特征
三、结语——玄武神与周桃斗法故事的离合
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《玄武神话、传说与信仰》这本书的出版，无疑为我们这些对中国古代神话传说感兴趣的读者提供了一份宝贵的资料。作者在考证方面表现出的严谨和审慎，让我深感敬佩。他不仅仅依靠单一的文献来源，而是广泛涉猎各种类型的资料，包括考古发现、民俗调查、甚至地方戏曲和民间故事，并对这些资料进行交叉比对和审慎分析，力求还原一个尽可能真实可信的玄武形象。我尤其欣赏书中对于一些争议性说法的论述，作者并没有一概而论，而是会列举不同的观点，并分析各自的论据，最终给出自己的判断，这种客观公正的态度非常值得称赞。书中对于玄武在不同宗教体系中的地位和演变，比如在佛教传入后，玄武的形象是如何与佛教的神祇产生联系，以及这种联系又如何影响了民间信仰，这些内容都让我大开眼界。作者通过细致的梳理，揭示了文化交流和融合是如何塑造了我们今天所熟知的神话体系。这本书的价值在于，它不仅仅停留在对神话故事的复述，而是深入到对神话产生的根源、流传的脉络以及其在社会文化中所扮演的角色进行深刻的探讨，这使得本书具有了更强的学术价值和思想深度。
评分阅读《玄武神话、传说与信仰》这本书，我仿佛置身于一条由时间、空间和文化交织而成的河流之中，而玄武，就是这条河流中最醒目的浪花。作者在梳理玄武形象的演变时，展现了其跨越数千年的生命力。从早期模糊的北方之神，到魏晋时期道教中的重要神祇，再到明清时期民间信仰中的玄武大帝，这个过程充满了曲折与融合。我尤其喜欢书中对于玄武在不同区域的独特解读。比如，在一些沿海地区，玄武可能与水神、海神的功能有所融合；而在一些山区，它则可能与山神、土地神产生联系。这种地域性的差异，恰恰说明了信仰的生命力和适应性。作者在解读玄武与“北方”、“冬天”的象征意义时，也颇有见地。他认为，北方在古代常被视为寒冷、肃杀之地，而玄武作为北方之神，也承载了这种肃杀的力量，但同时，冬天也是万物蛰伏、积蓄力量的时节，所以玄武也象征着生命的韧性与希望。这种对象征意义的深入挖掘，让我对玄武的理解不再停留在表面，而是看到了其背后蕴含的深刻哲学智慧。这本书的价值在于，它不仅提供了丰富的知识，更引发了我对文化、信仰和人类精神世界的深刻思考。
评分这本书的结构设计非常巧妙，作者以时间为主线，同时穿插地域、文化等维度，将玄武这一古老的神祇从上古时期的模糊轮廓，逐渐清晰地展现在读者眼前。从《山海经》中对北方之神的朴素描绘，到《楚辞》中对玄冥的提及，再到汉代画像石上的龟蛇合体形象，作者循序渐进地揭示了玄武形象的演变轨迹。我最感兴趣的是书中关于玄武与“水”的深刻关联的论述。作者认为，玄武作为北方之神，与寒冷、冬季、以及水域有着天然的联系，这不仅体现在其作为“水神”的职能上，更体现在其象征意义中。例如，在许多地方的祭祀活动中，都会选择在靠近水源的地方举行，或者以水作为重要的祭品。此外，书中还探讨了玄武与“长寿”、“不死”的神秘联系，这与龟蛇长寿的自然属性不谋而合，也反映了古人对生命永恒的渴望。作者在解读这些象征意义时，并没有止步于表面，而是深入挖掘其背后的文化心理和哲学思想，让我对中华民族的宇宙观和生命观有了更深的理解。这本书的阅读体验非常独特，它不仅仅是一本关于神话的书，更像是一次穿越时空的文化之旅，让我得以窥见古人精神世界的一角。
评分《玄武神话、传说与信仰》这本书带给我的最大感受，是它深刻地揭示了中国古代社会中，神话、传说与人们的实际生活是如何交织在一起的。作者通过对玄武这一形象的多维度解读，展现了它在不同社会阶层、不同文化背景下的多样化意义。在我看来，本书最令人称道的地方在于，它不仅仅局限于对文献的梳理，而是更加关注这些神话和信仰是如何在民间流传，并对普通人的日常生活产生影响。书中关于玄武在民间建筑、器物装饰、甚至服饰纹样上的体现，都让我看到了一个鲜活而具象的玄武形象。例如，在许多古建筑的屋脊上，我们都可以看到玄武的塑像，它象征着镇宅辟邪，保佑家宅平安。在一些器物上，龟蛇纹样也被广泛运用，这既是对玄武力量的借用，也寄托了人们对长寿、吉祥的美好愿望。作者还探讨了玄武与阴阳五行、天人感应等古代哲学思想的联系，这使得玄武的形象更加丰满和深刻。这本书让我对中国古代文化的整体性有了更深的认识，它是一个有机整体，神话、信仰、哲学、艺术，乃至社会生活，都是其中不可分割的部分。
评分我特别欣赏作者在《玄武神话、传说与信仰》一书中对于“仪式”的细致描写。书中对于不同地区、不同时代祭祀玄武的仪式过程，无论是隆重的宫廷祭典，还是朴实的民间祈福，都被作者描绘得生动而具体。从祭品的选择，到祭祀的环节，再到祭祀后的庆祝活动，每一个细节都透露出古人对神灵的敬畏以及对美好生活的期盼。我尤其被书中关于水灾频发地区人们对玄武的特殊崇拜所打动。在这些地方，玄武不仅是守护神，更被视为能够降服水患、带来平安的力量。因此，关于玄武的祭祀活动往往与祈求风调雨顺、避免洪涝灾害紧密相连。作者通过对这些地方性信仰的深入挖掘，让我们看到了信仰的实用性和生命力。同时，本书也探讨了玄武在军事上的象征意义，例如在战场上，将士们会以玄武的坚韧不拔来激励自己，祈求胜利。这种将神话形象与现实生活紧密结合的例子，在书中比比皆是，让我深刻体会到信仰是如何渗透到社会的方方面面。这本书让我感受到，神话和信仰并非遥不可及的空谈，而是与我们的生活息息相关的具体实践。
评分翻开《玄武神话、传说与信仰》这本书，首先映入眼帘的是那份对细节的极致追求，让我立刻意识到这是一部倾注了无数心血的学术著作。作者在梳理玄武的神话起源时，并没有停留在简单的故事叙述，而是将目光投向了更早期的天文观测、自然崇拜以及原始宗教信仰的萌芽。书中关于“四象”理论的溯源，以及玄武如何从星宿崇拜演变为具体的兽形神祇，其逻辑链条严谨而又令人信服。作者引用的史料广泛而又驳杂，从先秦的文献到宋明时期的笔记小说，再到各地民间传说和碑刻铭文，无一不被他信手拈来，融会贯通。我特别欣赏作者在分析不同时期玄武形象时的细致之处，比如在汉代，玄武更多的是一种代表方向和季候的抽象符号，而在魏晋南北朝时期，其形象逐渐具象化，并开始与道教的玄冥、真武等神格融合，最终形成了我们今天所熟知的披甲执盾、威风凛凛的玄武大帝形象。这种由表及里、由神到人的演变过程，被作者描绘得淋漓尽致。更难能可贵的是，本书的语言风格朴实而不失文采，既有学术的严谨，又不乏文学的趣味，使得那些晦涩的古代文献和复杂的历史脉络，在读者的面前变得生动而易懂。这本书不仅为我打开了一个全新的学术视野，也让我对中华民族悠久的文化传承有了更为深刻的认识。
评分这本书的学术价值毋庸置疑，但更打动我的是作者文字中流露出的那种对中国传统文化的深厚情感。他并非冷冰冰地陈述事实，而是带着一种温情，去讲述关于玄武的故事，去追溯那些古老信仰的根源。我特别欣赏书中关于玄武与“长寿”、“不朽”之说的探讨。龟蛇本身的生命力就很顽强，这种自然的属性很容易被古人赋予神性，并与人们对长生不老的追求联系在一起。书中引用的许多民间传说和故事，都生动地展现了这种联系。例如，有些故事讲述了人们通过祭祀玄武来祈求健康长寿，或者玄武化身为凡人，点化世人，传播养生之道。这些故事不仅有趣，更蕴含了古人对生命意义的理解和对死亡的超越。作者在分析玄武在文学作品中的形象时，也展现了其广博的学识。从唐诗宋词到明清小说，玄武的形象或隐或现，或直接或间接，都为后人留下了丰富的想象空间。这本书让我感受到，神话和信仰不仅仅是历史的遗迹，更是活在我们文化基因中的一部分，它以各种形式影响着我们的思维方式和价值取向。
评分在我阅读《玄武神话、传说与信仰》的过程中，最让我印象深刻的是作者对于“信仰”本身所进行的深入剖析。他并没有简单地将玄武仅仅视为一个神话故事中的角色，而是将其置于更广阔的社会文化背景下，探讨了不同时代的人们为何会选择崇拜玄武，以及这种崇拜在多大程度上影响了他们的生活方式、价值观念甚至是政治格局。书中关于玄武在军事、医药、婚丧嫁娶等各个领域的象征意义，以及其在不同地域形成的不同祭祀习俗，都让我看到了信仰的生命力。作者花了大量的篇幅去描绘普通民众对玄武的虔诚，那些充满生活气息的祭祀场面，那些代代相传的民间故事，都让我感受到信仰的力量是如何深入人心，成为一种凝聚社会、维系秩序的重要纽带。我尤其喜欢书中关于玄武在道教体系中的地位演变那部分，从早期的默默无闻到后来成为统御万灵的北方玄武大帝，这一过程充分展现了宗教信仰的融合与创新能力。作者通过对这些历史细节的挖掘，让我们看到，信仰并非一成不变，而是随着时代的发展而不断演变、丰富和深化。这本书让我开始反思，我们今天所说的“信仰”与古代的“信仰”在本质上是否有所不同，又有哪些共通之处。
评分这本书的封面设计就极具吸引力，深邃的夜空背景下，一只威严的玄武若隐若现，其鳞甲仿佛流转着星辰的光辉，周围环绕着神秘的云纹和古老的符文。初翻开书页，扑面而来的便是作者严谨而又充满人文关怀的笔触，仿佛一位循循善诱的智者，引领我一步步深入探寻那个遥远而又鲜活的东方神话世界。我原本对玄武这一形象仅限于道教传说中的北方守护神，但这本书却如同一幅徐徐展开的壮丽画卷，将玄武的起源、演变以及其在中国古代社会中的多重象征意义，从一个更为宏大和深邃的视角进行了梳理和阐释。书中关于玄武在不同地域、不同时期文化信仰中的变迁，以及其形象如何在民间传说、文学艺术、甚至建筑装饰中留下印记的论述，都让我感到耳目一新。尤其是作者对于一些鲜为人知的地方性玄武崇拜习俗的挖掘，更是让我大开眼界，原来在我们脚下这片古老的土地上，还隐藏着如此丰富多彩的神灵信仰脉络。阅读过程中，我仿佛能听到古老祭祀的钟鼓声，看到信徒们虔诚的身影，感受到那份对自然力量的敬畏与对生命秩序的向往。这本书不仅仅是对一个神话形象的解读，更是对中华民族千年精神内核的一次深刻回望，它让我对“信仰”二字有了更深层次的理解，不再仅仅是抽象的概念，而是融入生活、塑造灵魂的具象存在。
评分这本书带给我的震撼，不仅仅在于它所披露的丰富而详实的玄武文化信息，更在于它所展现出的那种宏大的历史视野和深刻的文化洞察力。作者在追溯玄武的起源时，并没有局限于一个固定的神话范畴，而是将其置于中华文明的源头，探讨了早期人类对自然万物的敬畏，对宇宙规律的朴素认知，以及这些认知如何逐渐演化为具体的宗教信仰和神话体系。我特别喜欢书中关于“四象”作为一种早期宇宙观的论述，以及玄武作为北方之神的象征意义，它不仅代表着方向，更象征着冬天、寒冷、以及生命在蛰伏中孕育希望。这种对宇宙秩序的理解，深深地根植于中华民族的文化基因之中。作者在分析玄武与道教、佛教等宗教的关系时，也展现了极高的学术素养。他深入探讨了玄武如何从一个朴素的自然神，逐渐被纳入到更加复杂的宗教体系中，成为其中的重要一员，并承载了更多的道德、伦理和政治意义。这种文化的融合与变迁，是中华文明充满活力的重要体现。这本书让我重新审视了“神话”的意义，它不仅仅是古人的奇思妙想，更是他们理解世界、安顿心灵、构建社会的重要方式。
评分斗宿，斗木獬，独角兽，解蛇毒，蛇龟吐信→互衔，衔尾蛇；斗宿→玄武蛇首（及蛇身）；描金，屠宰，命象家；玄武剖腹，肚肠化为龟怪蛇精，玄武降伏之，封水火二将；【斗宿，人马座胸部，斗柄二星（天相、七杀）和箕宿四星，构成人马的弓；】（箕宿，龙摆尾之旋风，风伯；维南有箕，不可以簸扬，维北有斗，不可以挹酒浆，箕斗，徒有虚名，箕斗，才子墨客；）（南斗六星依次为，天府星[南斗一斗宿六]、天梁星[南斗二斗宿五]、天机星[南斗三斗宿四]、天同星[南斗四斗宿一]、天相星[南斗五斗宿二]、七杀星[南斗六斗宿三]；）（北方七宿并非真在北边，只是古人在想像中认为它们的正位应该是在北边而已，也就是说当南方朱雀位在南方时，青龙应居东、玄武居北、白虎居西。实际上二十八宿都会在南方天空中出现，真正的北方星群是北极与其附近星群。）
评分比较散，各章水平参差不齐。前文从神龟到道教大神的嬗变过程，图像桃源都还能自圆其说，后面就开始牵强附会了。
评分这作者真他娘的是脑袋里缺了好多个齿轮啊，连起码的论证逻辑的概念都没有。搞神话学的莫非都是骗子和傻逼？什么王小盾叶舒宪，还有这陈器文，一个赛一个的烂啊
评分比较散，各章水平参差不齐。前文从神龟到道教大神的嬗变过程，图像桃源都还能自圆其说，后面就开始牵强附会了。
评分老一派的文献研究模式
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