巫术宗教科学与神话

巫术宗教科学与神话 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海文艺出版社
作者:[波兰] 勃洛尼斯拉夫·马林诺夫斯基
出品人:
页数:9+4+193
译者:李安宅
出版时间:1987-12
价格:1.90
装帧:影印本
isbn号码:
丛书系列:民俗、民间文学影印资料丛书
图书标签:
  • 人类学
  • 马林诺夫斯基
  • 民俗学
  • 社会学
  • 神话学
  • 巫术
  • 神话
  • 民间艺术
  • 巫术
  • 宗教
  • 科学
  • 神话
  • 信仰
  • 文化
  • 历史
  • 哲学
  • 神秘主义
  • 象征
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

依商务印书馆1936年初版影印。

好的,以下是一份关于一本名为《巫术、宗教、科学与神话》的图书的详细内容简介,内容完全基于对该主题的构想,不包含任何对您原书名的直接引用或提及: --- 《信仰的迷宫:理性与超验的交织》图书内容概述 《信仰的迷宫:理性与超验的交织》是一部深入探索人类认知结构、文化演变与世界观构建的跨学科著作。本书旨在剖析人类历史上不同知识体系——从最古老的经验性实践到现代的实证主义探索——是如何共同塑造了我们对现实的理解,以及这些体系之间复杂而微妙的互动关系。 本书的核心议题在于探讨“解释的必要性”。人类文明的进步,本质上是一部不断寻求解释宇宙、生命乃至自身存在的历史。然而,这些解释并非单一线性发展的,而是由多种互为补充、时而冲突的叙事路径共同编织而成。 第一部分:原始世界的秩序构建 本部分聚焦于人类社会早期,在理性工具尚未成熟的阶段,如何建立起对世界的掌控感与预判能力。 第一章:经验的萌芽与符号的诞生 我们追溯早期人类如何通过对自然现象的反复观察,开始区分可预测的规律与随机的事件。这不是科学的萌芽,而是对生存环境的早期“建模”。本章详细分析了早期工具制作、狩猎仪式中的重复性行为,如何从单纯的经验积累演变为具有内聚力的文化符号系统。这些符号不仅是沟通的工具,更是构建时间感和空间感的基石。 第二章:世界图景的建立:万物有灵与祖先的权威 本章深入探讨了泛灵论(Animism)的普遍性及其在早期社会结构中的核心作用。当“无生命”物体被赋予能动的力量时,世界便成为一个充满意图和互动的场所。我们分析了祖先崇拜如何与自然力量的信仰相结合,形成了一套强大的道德与社会规范体系。通过对古代埋葬习俗和神龛遗迹的考察,揭示了人类如何通过维护与超验世界的“契约”来确保社群的延续与安全。 第三章:仪式的时间:周期性与历史感的错位 人类对时间的理解是构建世界观的关键。本书探讨了基于天文现象(如日月星辰的周期性运行)发展起来的历法系统,如何与社会生活中的农业周期、生命周期(诞生、成年、死亡)相结合。仪式,作为对“本源时刻”的重演,使得线性历史感被周期性的永恒循环所取代。本章批判性地分析了这种循环时间观对技术创新和社会变迁可能产生的阻碍作用。 第二部分:理性的觉醒与形而上学的探索 随着社会复杂性的增加,对现象的解释开始超越单纯的“意愿驱动”,转向对“结构与本质”的探求。 第四章:哲学思辨的黎明:从自然转向本质 本部分考察了古代文明中出现的早期哲学流派。强调了对“第一因”(First Cause)和“本源物质”(Prime Matter)的追问,标志着对世界解释从主观意图转向客观规律的初步尝试。本书分析了苏格拉底式诘问与东方“道”的概念,在各自文化中如何试图建立一套超越经验细节的、普适性的解释框架。 第五章:宇宙的和谐:数学的预言能力 本章集中论述了数学和几何学在构建早期宇宙模型中的核心地位。从巴比伦的天文观测到毕达哥拉斯学派的“万物皆数”,探讨了人类如何发现抽象的、可量化的关系,并据此描绘出宏大而有序的宇宙图景。数学成为了一种独特的语言,能够描述那些眼睛无法直接观察到的结构。 第六章:神圣秩序与世俗权力 随着社会结构趋于稳定,解释系统开始被制度化。本章研究了组织化的信仰体系如何与政治权威相互渗透。分析了神职阶层在知识垄断、法律制定和意识形态控制中的关键角色。探讨了“神授君权”等概念,如何将超验的确定性投射到瞬息万变的政治现实中,以维护社会秩序。 第三部分:现代性的冲突与知识的重构 工业革命和启蒙运动极大地冲击了既有的解释框架,人类的认知进入了一个充满张力的新阶段。 第七章:经验主义的胜利与唯物主义的崛起 本章详述了伽利略、牛顿等思想家如何通过实验和数学化方法,成功地将世界的大部分可观察现象纳入一个纯粹的机械论框架。分析了这一转变对传统形而上学解释的颠覆性影响。探讨了“可观测性”和“可重复性”如何成为衡量知识有效性的新标准,并讨论了这一过程在文化上带来的“去魅化”效应。 第八章:神话的残响:潜意识与文化记忆 即使在科学解释占据主导地位的时代,非理性的叙事结构仍以新的形式存在。本章借鉴了心理学和人类学的见解,探讨了深层文化原型和集体无意识如何持续影响现代人的行为模式和情感反应。神话并未消失,而是被“内化”为隐喻、意识形态和文化偏见,继续在潜意识层面运作。 第九章:科学的边界与知识的谦逊 本书的终章聚焦于二十世纪以来科学自身的反思。量子力学、混沌理论以及复杂系统科学的出现,揭示了经典物理学的局限性。我们审视了科学内部关于“确定性”、“还原论”和“客观性”的争论。最终,本书论证道,人类对世界的理解是一个永无止境的探求过程,真正的智慧在于认识到任何单一的解释系统都必然存在其“盲点”,并在不同的解释层级间保持批判性的对话与整合。 --- 本书特色: 《信仰的迷宫》避开了对任何单一信仰或科学学派的简单褒贬,而是着重于分析不同解释模式的“功能性”——它们在特定历史阶段为人类解决了什么问题,又在何处制造了新的认知障碍。本书的叙述风格严谨而富有穿透力,旨在为读者提供一个宏大的视角,去审视我们赖以生存的世界观是如何被理性计算和非理性信念共同塑造成的。

作者简介

布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基(Bronislaw Malinowski,1884年—1942年),生于波兰,在英国成为著名人类学家。他是现代人类学的奠基人之一,倡导以功能论的思想和方法论从事文化的研究,著有《文化论》,讲述功能派的文化理论;《西太平洋的航海者》典范地展示现代田野工作与民族志方法;《文化动态论》,讲述文化变迁分析的方法,指出文化不是历史的残存,而是人生活的工具。

李安宅,1900年生,河北省迁安县人。字仁斋,笔名任责。中国著名社会学、人类学、民族学家。1926年燕京大学社会学系毕业,后赴美国深造。1938年赴甘肃拉卜楞寺对藏传佛教进行实地考察,后任教于成都华西大学。1947年到1949年在美英从事研究工作。1950年进藏任教。1962年任教于四川师范学院,1985年逝世。一生致力于民族学、宗教学、社会学、藏学的研究。译著和专著有《巫术科学宗教与神话》《两性社会学》《藏族宗教史之实地研究》《宗教与边疆建设》等。

目录信息

读后感

评分

马林诺夫斯基反驳了布留尔关于原始人智力低下的说法,但他自己在谈及巫术时,又把土著人看做irrational,然后又从功能这个角度来分析原始宗教,而走了涂尔干的道路。 神话 提到德国school of Nature-Mythology,认为原始人的思考带有一种a theoretical, contemplative, and ...  

评分

拍摄一下本书的参考书籍以作记录。 1234567891011121314151617181920312223242526272829303132333435363738394041424344454647484950515253545556575859606162636465666768697071727374757677787980

评分

目前很多學者都認為宗教崇拜最初起源於對性的崇拜,而本書作者卻將其歸為食物崇拜,並以為圖騰的產生也是以此為依據的。 這部分可以詳細看看,還是非常有趣的。 至於其對神話的分析則略顯零亂,並沒有具體分析,也沒有系統概述,讓人看起來多少有些吃力。 譯者的觀點很多都正落...  

评分

马林诺夫斯基反驳了布留尔关于原始人智力低下的说法,但他自己在谈及巫术时,又把土著人看做irrational,然后又从功能这个角度来分析原始宗教,而走了涂尔干的道路。 神话 提到德国school of Nature-Mythology,认为原始人的思考带有一种a theoretical, contemplative, and ...  

评分

拍摄一下本书的参考书籍以作记录。 1234567891011121314151617181920312223242526272829303132333435363738394041424344454647484950515253545556575859606162636465666768697071727374757677787980

用户评价

评分

当我第一次看到《巫术宗教科学与神话》这个书名时,脑海中立刻闪过无数的画面。它似乎在承诺一场跨越时空的智慧之旅,将我们带入那些古老文明的心灵深处,去探索他们对世界运作方式的理解。我想象着书中会详细阐述宗教的起源,那些关于信仰、祭祀、道德准则的形成过程,是否会与巫术的实践有着千丝万缕的联系?它会如何剖析不同宗教体系的核心教义,并尝试用科学的视角去解读其中的某些现象,例如那些曾经被视为神迹的事件,如今是否有了新的科学解释?而“神话”这个词,更是激发了我对故事和象征的想象。那些流传千古的神话传说,不仅仅是娱乐,更是先民们对自然、生命、死亡的理解与表达。这本书是否会深入探讨这些神话的结构、主题,以及它们在构建人类集体意识中所扮演的角色?我更期待它能找到科学、宗教和神话之间存在的共通之处,或者指出它们在认知世界时所采取的不同路径,从而帮助我们更全面地理解人类文明的发展脉络。

评分

《巫术宗教科学与神话》这个书名本身就充满了引人入胜的魔力,让我对接下来的阅读内容充满了期待。我希望这本书能深入浅出地阐述巫术在人类历史中的地位,那些与自然界的深层连接、那些通过仪式和象征来影响现实的实践,是否会被细致地描绘出来?它会如何剖析巫术的起源和演变,那些古老的知识和技艺,是否在某种程度上也蕴含着我们尚未完全理解的科学原理?“宗教”这个词则将我带入了信仰、社群和精神追求的广阔世界。我期待作者能够探讨宗教是如何形成的,它如何满足人类对意义、对归属感、对超越性的渴望,以及它在塑造人类文明和个体生活中的作用。而“神话”作为一种叙事方式,更是承载了人类对宇宙、对生命的最初探索和想象。我希望书中能细致地解读不同文化的神话故事,分析它们如何反映出人类的集体意识、对未知世界的敬畏,以及这些故事在构建文化认同和价值观方面的重要作用。

评分

《巫术宗教科学与神话》这个书名就像一个邀请函,邀请我去探索那些潜藏在人类文明深处的秘密。我渴望了解巫术是如何作为一种古老的知识体系和实践方式,在人类历史上留下印记的。它是否会深入探讨巫术的起源,那些关于与自然力量沟通、关于精神世界的感知,以及那些流传至今的神秘技艺?我希望书中能够呈现丰富的案例,展示不同文化中巫术的具体实践,以及这些实践背后所蕴含的哲学思想和世界观。而“宗教”的引入,则让我联想到信仰、社群和人类精神追求的宏大主题。我期待作者能够深入分析宗教是如何形成的,它如何满足人类对意义、对归属感、对超验世界的渴望,以及它在塑造人类社会和个体生活中的作用。至于“神话”,更是人类想象力的宝库。我希望书中能够细致地解读不同文化的神话故事,探讨它们如何反映出人类对宇宙的早期认知、对生命本质的思考,以及这些故事在构建文化认同方面的作用。

评分

《巫术宗教科学与神话》——仅仅是这个书名,就足以激发我无限的遐想。我迫不及待地想知道,它将如何为我揭示巫术作为一种古老的生活方式和知识体系,是如何在人类文明的早期扮演重要角色的。那些关于与自然力量沟通、关于精神世界的感知,以及那些流传至今的神秘技艺,是否会在书中得到深入的阐述?我期待作者能够以一种严谨而富有启发性的方式,探讨巫术的起源、演变以及其背后可能存在的科学依据,哪怕是尚未被完全理解的科学原理。同时,“宗教”的引入,让我对人类的信仰、社群和精神追求有了更深的思考。我希望这本书能够分析宗教是如何形成的,它如何满足人类对意义、对归属感、对超验世界的渴望,以及它在塑造人类社会和个体生活中的作用。而“神话”,更是人类想象力和智慧的宝库。我期待书中能细致地解读不同文化的神话故事,分析它们如何反映出人类对宇宙的早期认知、对生命本质的思考,以及这些故事在构建文化认同和传承价值观方面的重要作用。

评分

这本书的名字听起来就充满了魔力与智慧的碰撞,我迫不及待地想知道它会带我进入一个怎样的世界。想象一下,那些古老的巫术仪式,那些隐藏在山林深处的神秘知识,是否会被这本书一一揭开面纱?它会如何将那些被历史尘封的神秘学实践,与我们今天所理解的科学原理进行对话?我期待它能描绘出巫术的起源,探讨其在不同文化中的演变,以及那些关于咒语、草药、占卜等元素的科学依据。同时,我也好奇它会如何审视神话的叙事,那些关于神灵、英雄、创世的故事,在科学的 lens 下又会呈现出怎样的解读?这本书是否会挑战我们对现实的认知,让我们重新思考宇宙的奥秘,以及人类与未知力量的联系?我希望它不仅仅是一本知识的堆砌,更是一次心灵的探索,能够引发我对自己信仰、对世界观的深刻反思。我非常期待作者能够用生动形象的语言,将这些看似遥远而晦涩的议题,以一种引人入胜的方式呈现出来,让我沉醉其中,仿佛亲身经历了那些神秘的时刻,见证了知识的诞生与演变。

评分

《巫术宗教科学与神话》这个书名本身就勾勒出一幅宏大的知识图景,让我充满了探索的欲望。我期待这本书能够深入解析巫术作为一种古老的世界观和实践方式,它如何与早期的宗教信仰相融合,又如何在不同的文明中演变。它是否会追溯巫术的根源,探讨那些关于自然力量的敬畏、关于生命能量的利用,以及那些流传至今的神秘技艺?我希望书中能提供丰富的案例,展示不同文化中巫术的具体表现形式,以及这些形式背后所蕴含的哲学思考。同时,作者对于“宗教”的探讨,想必也不会止步于表面的教义,而是会深入挖掘宗教是如何满足人类对意义、对归属感、对超验世界的渴望的。而“科学”的引入,则预示着一种理性、实证的审视。我迫切地想知道,当巫术和宗教的现象被置于科学的显微镜下时,会呈现出怎样的面貌?是否存在一些科学尚未解释清楚的领域,恰恰是这些古老智慧所涉及的?

评分

当我看到《巫术宗教科学与神话》这个书名时,我的脑海中立刻涌现出无数关于知识、信仰和想象的画面。我渴望这本书能带我穿越时空,去探寻那些古老的巫术传统,了解它们是如何与自然世界建立联系,又是如何通过仪式和咒语来影响现实的。我想象着书中会深入分析巫术背后的哲学思想,以及它在不同文明中的具体表现形式,也许会揭示出一些我们现代人尚未理解的关于能量、意识的运作规律。同时,“宗教”这个词也引发了我对人类信仰体系的好奇。我希望这本书能探讨宗教是如何在人类社会中扮演核心角色的,它如何提供道德框架、精神慰藉,以及如何塑造人类的宇宙观和价值观。而“神话”作为一种古老的叙事方式,更是承载着人类对起源、对生命的深刻思考。我期待书中能细致地解读不同文化的神话故事,分析它们如何反映出人类的集体意识、对未知世界的敬畏,以及这些故事在构建文化认同和价值观方面的重要作用。

评分

这部作品的名字就如同一个引人入胜的谜语,将几个看似截然不同但又彼此关联的领域巧妙地融合在一起。我希望它能为我揭示巫术如何在人类历史的漫长画卷中占据一席之地,它所蕴含的古老智慧和神秘力量,是否能够在现代科学的框架下得到某种程度的理解?这本书会不会深入探讨巫术的实践者们,是如何通过特定的仪式、咒语、或与自然的联系来达成他们的目标,而这些实践的背后,是否隐藏着尚未被科学完全揭示的原理?同时,“宗教”这个词汇则带来了关于信仰、社群、精神追求的联想。我好奇作者会如何分析宗教是如何形成的,它如何影响人类的社会结构、道德观念,以及人们在面对生老病死等终极问题时的精神寄托。而“神话”作为一种叙事载体,更是承载着人类的希望、恐惧、以及对未知的好奇。我希望书中能细致地梳理不同文化的神话体系,探讨它们如何反映出人类对宇宙的早期认知,以及这些故事在塑造人类文化认同方面的作用。

评分

当我第一次接触到《巫术宗教科学与神话》这个书名时,我的内心便涌起一股强烈的求知欲。我非常希望这本书能够带我走进那些神秘的巫术世界,了解它们是如何通过与自然界的深层互动,以及通过特殊的仪式和象征体系来影响现实的。它是否会深入探讨巫术的哲学基础,以及它在不同文化中的具体实践,也许会揭示出一些我们现代科学尚未完全解答的关于能量、意识和宇宙连接的奥秘。同时,“宗教”这个词也让我对人类的信仰体系产生了浓厚的兴趣。我期待这本书能够分析宗教是如何在人类社会中扮演重要角色的,它如何提供道德规范、精神慰藉,以及如何塑造人类的世界观和价值观。而“神话”作为一种古老的叙事方式,更是人类集体智慧的结晶。我希望书中能细致地解读不同文化的神话故事,分析它们如何反映出人类对起源、对生命本质的深刻思考,以及这些故事在构建文化认同和传承价值观方面的重要作用。

评分

当我第一次读到《巫术宗教科学与神话》这个书名时,我的思绪便开始在这些充满魅力的概念之间驰骋。我非常好奇,这本书会如何勾勒出巫术在人类早期社会中的角色,那些与自然和谐共处、与精神世界沟通的方式,是否会被细致地描绘出来?它会如何剖析巫术的实践,例如那些古老的仪式、草药的运用、或是与灵体的交流,是否存在某种内在的逻辑或者我们尚未理解的自然法则在其中运作?“宗教”这个词则引领我进入了信仰、社群和精神世界的广阔领域。我期待这本书能够探讨宗教是如何在人类文明中扮演重要角色的,它如何提供道德规范、精神慰藉,以及如何塑造人类的宇宙观。而“神话”作为一种叙事形式,更是承载了人类对世界的初探和想象。我希望书中能够深入分析不同文化的神话故事,它们如何反映出人类的渴望、恐惧,以及对生命意义的追寻。

评分

我有原版!哦哈哈哈

评分

我有原版!哦哈哈哈

评分

为了GccX读的 繁体读的我心力憔悴 而且为什么标签是民俗…

评分

李安宅的译者前言很有意思

评分

马氏代表作,至少是在中国的代表作。书中处处是马氏的功能主义的痕迹。一反弗雷泽的进化论,论、据叠加,很有说服力。李安宅前言写的不错,第一次见他的文笔,颇有气力。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有