图书标签: 日本  神话  梅原猛  历史  宗教  神话学  日本文学  神道教   

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有些微妙的事确实可以想一想。我最喜欢这本书附录的《古事记》，野味丰足。

这好像梅原猛以哲学家身份初探古代史第一本书。读时一面感叹梅原猛先生推测之大胆精彩，一面又对他证据不足的结论表示怀疑。不得不说梅原猛先生仅仅凭借神官口述和祓禊民俗作为证据难以使人信服，但是这些证据明确的指向性又让人难以相信这仅仅是一个巧合。根本上还是哲学的遐思多了些，历史的求证少了些。不过其“神话是历史记忆一种再现。”的观点相比较于宣长的学说还是显得很高明的

有点晕……

语言很平实 而且考证亦很严谨

光是里面附的全篇<古事记>就值回票价了

大二在学校图书馆拿到这本的时候，是被标题《诸神流窜》所吸引，满以为这是一本和《古事记》一样的神话故事集子，或者神话故事的注解集子。看完之后才发现，这完全是一本御宅式的研究论著，笑。 说它御宅，是因为书中的各种观点与论述都是非常专业化的，没有一点日本文化的底子...

大二在学校图书馆拿到这本的时候，是被标题《诸神流窜》所吸引，满以为这是一本和《古事记》一样的神话故事集子，或者神话故事的注解集子。看完之后才发现，这完全是一本御宅式的研究论著，笑。 说它御宅，是因为书中的各种观点与论述都是非常专业化的，没有一点日本文化的底子...

大二在学校图书馆拿到这本的时候，是被标题《诸神流窜》所吸引，满以为这是一本和《古事记》一样的神话故事集子，或者神话故事的注解集子。看完之后才发现，这完全是一本御宅式的研究论著，笑。 说它御宅，是因为书中的各种观点与论述都是非常专业化的，没有一点日本文化的底子...

我对日本古坟时代的历史实在了解太少，没办法参与本书对《古事记》的推论到底正确与否的讨论，还是不献丑了。 不过，还是总结一下本书的论点，作者认为《古事记》的作者是藤原不比等，这位奠定了藤原家几个世纪基业的大家长当初用了化名，花费二十几年的时间来撰写这部日本古代...