日本的神话

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出版者:新星出版社
作者:[日] 阪下圭八
出品人:新经典文化
页数:208
译者:李濯凡
出版时间:2019-1
价格:39.00
装帧:精装
isbn号码:9787513331272
丛书系列:岩波新书精选
图书标签:
  • 日本
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具体描述

内容简介

日本的神话,见载于《古事记》《日本书纪》和记录日本古代各国的《风土记》。

不同于华/夏民族发达的史书写作和理性文明,日本人直到战前还相信神话中的记载是真实的历史。而本书将神话看作文学作品,介绍了其中z/u/i有趣的部分,探索了其背后隐藏的历史事实。民间传说、诗歌、戏剧,神话的文体多种多样;世界的起源,英雄的传奇,天皇的“族谱”,神话的内容包罗万象。这是一个由绮丽想象构筑的世界。

崇拜太阳神的民族虽多,女性的太阳神却很少见;创世之神虽然必不可少,男女一对的却很稀有;浪漫奔放的爱情故事虽多,兄妹姐弟通婚的习俗却很独特;现代日本人拘谨内向,古代神话中却充满露骨的性暗示。大和先民被茫茫大海包围,逐渐发展出独树一帜的岛国文明。今日我们目之为怪的现象,或许便扎根于这段独特的历史之中。

编辑推荐

■包罗万象、通俗易懂的日本神话入门。以现代人的目光审视日本z/u/i古老的文学作品,用直白浅近的现代语言系统介绍日本神话的精华。

■日本的神话,见载于《古事记》《日本书纪》和记录日本古代各国的《风土记》。同为多神教,希腊诸神浪漫多情,印度神话长于思辨,而日本神话短小精悍,质朴、热闹而又诡奇,写两性关系直白露骨,讲英雄事迹不问对错,山川湖海都具人格,一草一木皆有灵性。

■东京经济大学名誉教授、日本古代文学研究专家的代表作。作者以渊博的古典文学修养为基础,从更广阔的视角出发,深入浅出,讲解日本神话的内涵与底蕴,追述日本民族的集体记忆。

■“新书”是诞生于日本的独特出版物。它的特点是:轻盈——小而紧凑,大多为十万字,通俗易懂,节奏轻快;优美——题材广泛,可读性强;深度——著者皆为名家,皆为一时之选。

“岩波新书”在日本被称为“修养新书”,以培养现代人的现代性文化修养为己任,致力于知识的普及与更新。

“岩波新书精选”系列从岩波书店出版的3200种“新书”中严格挑选出十三部作品,选书、翻译、做书,历时五年,精心翻译,精心编辑,并邀请了专家校译。编者试图从“岩波新书”的大花园里采撷几朵,以飨读者。

《失落的文明:探寻玛雅的辉煌与神秘》 内容提要: 本书是一部深入探索失落的玛雅文明的百科全书式著作。它摒弃了对传统神话传说的简单罗列,而是聚焦于玛雅文明在天文学、数学、建筑、文字系统以及社会结构等多个维度的非凡成就,并试图解读其令人费解的突然衰落之谜。本书通过对奇琴伊察、蒂卡尔、帕伦克等核心遗址的详尽考古学分析,结合最新的科学技术研究成果,重构了这一中美洲古老文明从早期发展到古典期鼎盛,再到古典期晚期崩溃的完整历史画卷。 第一部分:雨林深处的召唤——玛雅世界的地理与起源 玛雅文明并非一个统一的帝国,而是一系列相互竞争、文化同源的城邦网络。本部分首先将读者带到中美洲的广袤雨林,详细剖析了尤卡坦半岛、危地马拉高地和佩滕盆地的独特地理环境如何塑造了玛雅人的生活方式和政治格局。我们追溯了玛雅人起源的线索,探讨了他们如何从最初的农业定居点,逐步发展出复杂的社会阶层和权力结构。重点分析了前古典期(公元前2000年左右至公元250年)的奠基工作,特别是早期灌溉系统的建立和“王权”概念的萌芽。通过对纳霍姆河(Nakbé)和埃尔米拉多(El Mirador)巨型建筑群的考察,揭示了早期玛雅人惊人的动员能力和工程技术。 第二部分:时间的掌控者——数学、历法与天文学的极致 玛雅人对时间概念的理解达到了古代世界罕有的高度。本书深入剖析了玛雅独特的“零”的概念及其在位值计数系统中的应用,这一成就独立于旧大陆的发现,具有极高的学术价值。随后的章节专门阐述了玛雅的历法系统:神圣的260天卓尔金历(Tzolkin)与民用365天哈布历(Haab)的交织形成的52年周期,以及更为宏大的长纪年系统。我们详尽解读了碑铭中记载的精确天文观测数据,包括对金星、月亮以及日食的预测能力。通过对特定神庙(如奇琴伊察的“羽蛇神金字塔”)的方位角分析,证明了建筑布局与天文事件之间严密的设计关联。本书强调,玛雅的天文学并非仅仅是宗教仪式的一部分,而是支撑其农业生产和政治合法性的核心科学支撑。 第三部分:石头的史诗——建筑、艺术与文字的辉煌 玛雅的建筑艺术是其文明最直观的体现。本部分细致考察了古典期(约公元250年-900年)各大城邦的建筑风格差异——提到了蒂卡尔的宏伟高耸、帕伦克的精美浮雕、以及科潘的深厚雕刻传统。我们分析了石灰岩作为主要建材的使用技术,以及拱顶结构(尤其是“假拱”)的构造原理。特别值得一提的是,本书花费大量篇幅解析了玛雅的象形文字系统。通过对数千块纪念碑(Stelae)和陶器铭文的解读,我们不仅理解了王室的战争、联姻和祭祀记录,还重构了他们的历史叙事视角。这些文字记录揭示了王权神授、战争的政治目的以及对超自然力量的敬畏。艺术方面,本书详细描绘了色彩斑斓的壁画、精湛的玉雕工艺以及反映社会阶层和宇宙观的陶器装饰艺术。 第四部分:王权、战争与信仰的交织 玛雅社会结构围绕着神圣的统治者(K’uhul Ajaw)展开。本部分探讨了王权的构建与维护机制,包括复杂的继承仪式、公共展示的权力表演(如血祭仪式),以及通过宗教节日来巩固民众信仰。玛雅的宗教观是二元对立且循环往复的,万物有灵,并且世界被分割成天空、大地和地下世界(Xibalba)。我们深入探讨了“创世之书”——《波波尔·乌》(Popol Vuh)中记载的创世神话的考古学对应,以及玛雅对祭祀、玉米神和羽蛇神(Kukulkan/Quetzalcoatl在玛雅区域的不同体现)的崇拜。战争在玛雅政治中扮演了核心角色,本书通过分析战俘的命运、献祭仪式以及城邦间的联盟与冲突,揭示了古典期晚期战争烈度升级的趋势。 第五部分:古典期的黄昏——文明的崩溃与遗存 玛雅文明的“崩溃”是考古学中最引人入胜的谜团之一。本部分摒弃单一的解释模式,提出了一个多因素耦合的模型:长期干旱导致的环境压力、人口过剩、资源枯竭、内部社会矛盾激化以及城邦间无休止的战争。我们详细比对了佩滕低地核心区域(如蒂卡尔、卡拉克穆尔)在公元800年至1000年间,石碑停刻、精英阶层流失、人口急剧下降的证据。随后,本书将目光投向古典期后的发展,分析了北部尤卡坦的后古典期中心(如奇琴伊察、乌斯马尔)的崛起及其受到的外部文化影响(如托尔特克影响),以及最终被西班牙征服的历史进程。 结语:永恒的回响 本书最后总结了玛雅文明对人类文明的贡献,并强调了当代玛雅后裔在墨西哥和中美洲依然鲜活的文化遗产。通过对遗址的保护、文字的持续研究,玛雅文明的智慧正以新的方式融入现代世界。 本书的特色在于其批判性的学术态度和对跨学科证据的整合,它旨在提供一个全面、动态且不被神化或过度浪漫化的玛雅世界图景。

作者简介

作者:(日)阪下圭八 译者:李濯凡

阪下圭八(1927—2012),日本文学研究者,东京经济大学名誉教授。研究方向为古代日本文学。主要著作有《初期万叶》《历史中的语言·语言中的历史》《万叶集东歌·防人歌之心》等。

丁曼,外交学院副教授,日语教研室主任,早稻田大学文学博士,著有《日本能狂言在中国的译介》,主编《日本谣曲选》,并在《现代日本经济》《俄罗斯东欧中亚研究》《文化遗产》等CSSCI刊物发表若干学术论文。

目录信息

致中国读者ⅰ
代前言初始之世v
第一章伊邪那岐与伊邪那美的婚姻
伊邪那岐和伊邪那美
兄妹通婚
生国、生神
火神的诞生与伊邪那美之死
黄泉国与“复活”
火葬以前的世界
第二章须佐之男和天照
至高神从眼睛里诞生
须佐之男让人印象深刻的出场
“须佐之男”之名的含义
光辉的统治神
须佐之男的“胜之势”
天照的本来面目
天照当然是女神
斩杀怪物八岐大蛇
佩耳修斯—安德罗墨达型神话
第三章小神作国
——大国主和少名毗古那的故事
大国主的别名
因幡白兔
末子成功与动物报恩
少名毗古那登场
地形、地名的起源神话
谷灵、酒神、医神
佛足迹歌、大黑天
第四章八千矛神之歌
八千矛神的求爱剧
露骨、滑稽、哄笑
尽收鸟语、模仿鸟姿
正妻的嫉妒
“神语”与大尝祭
第五章天孙降临神话
天降胎儿之谜
死与复活的仪式
瑞穗国君主
海幸山幸的故事
为何降临日向
第六章初代君主的神话
——神武天皇
神倭伊波礼毗古
神武为什么迂回熊野
八咫乌的故事
飨宴之歌
——久米歌
第七章蛇神大物主
——三轮山神话
神婚传说
蛇体之神大物主
第八章沙本毗古和沙本毗卖的故事
人世间的爱情故事
兄与妹的纽带
第九章引国神话
——《风土记》的世界
另一个国土创造神话
大地、大海、共同体
第十章悲剧皇子倭建
征讨之旅
东征
——命运的自觉
地名“吾妻”(あずま)的起源
足柄之别
勇者的末日
为皇子们镇魂
第十一章交换鱼和名的故事
斯芬克斯之谜
用口语来设谜
神功皇后的“征韩”传说
《古事记》的神话世界
第十二章大和三山的传说
——争夺妻子的故事
争夺妻子的故事
三山歌的背景
神话与历史之间
后序稗田阿礼和太安万侣
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对世界各地的神话传说很感兴趣,而日本的神话,对我来说一直是一个充满魅力的领域。《日本的神话》这本书,无疑是让我更加深入地了解这个神秘世界的绝佳途径。它不仅仅是关于那些高高在上的神灵,更是深入到了那些隐藏在民间、与日常生活息息相关的神祇和妖怪。 我非常喜欢书中关于“大物主神”的故事,这位象征着生命力和繁荣的神祇,祂与人类的互动,以及祂所代表的对土地的敬畏,都让我感到非常亲切。作者在讲述这些故事时,并没有简单地罗列,而是赋予了它们生动的细节和情感,让我能够感同身受。 更让我惊叹的是,书中还详细地介绍了神话与日本的文学、艺术、甚至哲学思想之间的联系。我读到书中关于“和歌”的形成,以及神话如何成为这些文学作品的重要灵感来源,感觉自己打开了一个新的视野。

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这本书简直就像一个宝藏!我一直对日本的历史和文化很感兴趣,但总觉得对神话的部分了解得不够透彻。以前看过的很多资料都比较碎片化,而且往往只关注一些最表面的故事。但《日本的神话》这本书,则像一位博学多才的向导,把我带入了一个宏大而奇妙的神话世界。它不仅详细地介绍了日本创世神话的来龙去脉,比如伊邪那岐和伊邪那美如何孕育了大地和众神,还深入剖析了许多鲜为人知的次要神祇和妖怪传说。 我尤其对书中关于“国常立神”的介绍印象深刻,虽然祂在某些故事里出现的频率不高,但其作为最早的创世神之一,其地位和象征意义却不容忽视。而且,作者还细致地描绘了不同地区、不同时代对同一神话的解读和演变,这让我看到了神话本身的生命力和多样性。书中对于“黄泉之国”的描绘,那种阴森、神秘又充满力量的氛围,简直跃然纸上,让人脑海中不禁浮现出各种画面。 而且,这本书的叙述方式也非常吸引人。它不像教科书那样枯燥乏味,而是充满了文学性和故事性。作者运用了很多生动的比喻和形象的语言,将那些古老的神话故事讲述得活灵活现,仿佛我亲身经历了一场场惊心动魄的冒险。读这本书,不仅仅是在学习知识,更是一种精神上的享受。

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这本书带给我的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种对未知世界探索的满足感。我一直以来都对那些古老而神秘的传说很着迷,而《日本的神话》这本书,就像一个巨大的宝库,里面隐藏着无数令人惊叹的故事。我特别喜欢书中关于“山神”和“海神”的描写,这些神祇与大自然的紧密联系,以及它们所代表的各种自然力量,都让我感受到了宇宙的宏大和神秘。 作者在叙述这些神话时,并没有采用刻板的语言,而是充满了诗意和想象力。比如,书中描绘天照大神在岩窟避世的故事,那种黑暗与光明、绝望与希望交织的氛围,简直让我身临其境。同时,作者还对这些神话的象征意义进行了深入的解读,比如天照大神的光明象征着希望和重生,而须佐之男的破坏力则代表着变革和新生。 这本书还让我看到了神话如何与日本的社会结构和价值观相互影响。比如,书中关于天皇作为神之子孙的论述,以及神话如何为统治阶级提供合法性,都让我对日本的历史有了更全面的认识。

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《日本的神话》这本书,绝对是我近期阅读过的最引人入胜的书籍之一!我一直对日本的传统文化有着浓厚的兴趣,尤其是那些古老的神话故事,它们总是充满了神秘和魅力。这本书,就像一位经验丰富的导游,带领我深入探索了日本神话的丰富世界。 我尤其喜欢书中关于“猿田彦”的描写,这位指引道路的神祇,他的形象既威严又充满智慧,与天照大神一同引领着日本神话的进程。作者在叙述这些故事时,并没有生硬地搬弄史料,而是用生动有趣的语言,将那些复杂的家族关系和权力斗争描绘得清晰可见,让我仿佛置身于那个古老而神秘的时代。 更让我惊喜的是,这本书不仅讲述了神话故事本身,还深入探讨了这些神话在日本社会中的作用。比如,神话如何影响了日本的政治制度、宗教信仰,甚至日常生活。我读到书中关于神话在祭祀活动中的体现,以及这些活动如何维系着人与神之间的联系,感觉自己对日本文化有了更深层次的理解。

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我一直对日本的民俗和传统有着浓厚的兴趣,而《日本的神话》这本书,无疑是满足了我对这些好奇心的绝佳选择。我原以为神话故事大多是关于战争和神力,但这本书让我看到了神话更温情、更贴近生活的一面。书中关于稻荷神的故事,以及祂如何与人类的农业生产和商业繁荣紧密相连,就让我感到非常亲切。 我尤其喜欢书中对各种“付丧神”的描绘,那些被赋予了灵魂的日常器物,比如旧伞、旧灯笼,甚至是旧的衣物,它们都有自己的故事和情感,这让我对身边的老物件产生了新的敬畏之心。作者在描述这些付丧神时,并没有简单地将其妖魔化,而是展现了它们或友善、或顽皮、或充满智慧的各种面向,这让整个神话世界变得更加立体和有趣。 此外,书中还探讨了神话在日本社会中的地位和作用。比如,神话如何成为人们祈求丰收、保佑平安的精神寄托,以及如何在祭祀活动中得到传承和体现。读完这本书,我感觉自己对日本的传统文化有了更深刻的理解,也对那些古老的神话充满了敬意。

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哇,这本《日本的神话》真是太出乎我意料了!我一直以为神话故事就那样,来来回回都是那几个大神,没什么新意。但这本书完全颠覆了我的认知!它不仅仅是简单地罗列了伊邪那岐、伊邪那美这些大家熟知的神祇,更是深入挖掘了许多我之前闻所未闻的、更加古老和细致的创世传说,还有那些在大自然中孕育而生的精怪故事。我特别喜欢关于“天津神”和“国津神”的划分,以及他们之间错综复杂的关系。书中对这些神灵的描绘,既有他们作为至高无上存在的气魄,又不乏一些非常贴近人性的情感和动机,比如天照大神和须佐之男的兄妹争斗,简直就像一出精彩纷呈的家庭伦理剧,让人忍俊不禁。 更让我惊喜的是,作者并没有止步于单纯的故事讲述,而是花了大量的篇幅去考证和解释这些神话的起源,以及它们在日本历史、文化、甚至艺术中的深远影响。比如,书中对于神道教的起源和演变,以及神话如何渗透到日本的节日庆典、宗教仪式、乃至 everyday life 中,都有非常详尽的论述。读完之后,我才意识到,那些在动漫、电影、甚至是浮世绘中出现的许多意象,原来都源自这些古老的神话。它就像一把钥匙,打开了我对日本文化更深层次理解的大门。

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《日本的神话》这本书,绝对是我近年来读过的最令人着迷的书籍之一!我一直对那些古老而神秘的传说充满好奇,而这本书,就像一个精美的礼盒,里面装满了令人惊叹的故事和知识。我最喜欢的是书中对“木花咲耶姫”的描绘,这位象征着美丽与生命的女神,她的故事充满了浪漫与诗意。 作者在讲述神话时,并没有简单地重复,而是加入了许多独特的视角和解读。比如,书中关于“天岩户”的故事,以及天照大神如何被哄骗出洞穴的细节,都让我对这些神话有了更深的理解。作者还对神话的象征意义进行了深入的分析,比如天岩户象征着黑暗与绝望,而天照大神的光明则代表着希望和新生。 更重要的是,这本书不仅仅局限于故事本身,还深入探讨了神话在日本历史、文化、甚至艺术中的影响。我读到书中关于神话如何渗透到日本的戏剧、绘画,以及这些艺术形式如何通过神话来表达对自然的敬畏和对生命的赞美,感觉自己打开了一个新的维度。

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这本书简直就是一本日本神话的百科全书!我一直对日本的历史和文化有着浓厚的兴趣,而《日本的神话》这本书,为我打开了一扇通往古老日本世界的大门。它不仅仅是简单地介绍了一些著名的神祇,更是深入挖掘了那些鲜为人知但同样充满魅力的神话故事。 我特别喜欢书中关于“须佐之男”的各种传说,祂既有破坏力,又有创造力,祂的形象非常复杂而引人入胜。作者在叙述这些故事时,并没有采取枯燥的学术语言,而是充满了文学性和故事性,让我阅读起来津津有味,仿佛置身于一个充满神话色彩的世界。 此外,书中还探讨了神话在日本社会中的地位和作用。比如,神话如何成为人们祈求丰收、保佑平安的精神寄托,以及如何在祭祀活动中得到传承和体现。读完这本书,我感觉自己对日本的传统文化有了更深刻的理解,也对那些古老的神话充满了敬意。

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这本书的每一页都充满了惊喜!我一直以为自己对日本的神话已经有了相当的了解,但《日本的神话》这本书,完全刷新了我的认知。它不仅仅是那些耳熟能详的创世神话,更是挖掘了许多我之前从未接触过的、更加古老和细致的民间传说。 我特别喜欢书中关于“建御雷神”的故事,祂作为一位强大的战神,在驱逐恶灵、保卫秩序方面的形象,让我感受到了原始的生命力和勇气。而且,书中还对不同地区的方言和口述传统在神话传承中的作用进行了探讨,这让我看到了神话本身是如何随着时间和地域而不断演变的。 作者在描述这些神话时,语言非常优美,充满了想象力。比如,书中关于“高天原”的描绘,那种超凡脱俗、光辉灿烂的景象,简直让我心驰神往。同时,书中还对神话的象征意义进行了深入的解读,比如高天原象征着秩序和和谐,而“苇原中国”则代表着充满生机但又充满挑战的现实世界。

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我一直对亚洲的神秘文化很着迷,尤其是日本的神话体系,对我来说一直是一个充满魅力的领域。《日本的神话》这本书,无疑是让我更加深入地了解这个神秘世界的绝佳途径。它不仅仅是关于那些高高在上的神灵,更深入到了那些隐藏在民间、与日常生活息息相关的神祇和妖怪。 我非常喜欢书中关于“濡女”和“山彦”的故事,这些来自民间传说中的存在,虽然不像天照大神那样拥有至高无上的地位,但它们却更真实地反映了人们对自然的敬畏、对未知的恐惧以及对生活的美好期盼。作者在讲述这些故事时,并没有简单地罗列,而是赋予了它们生动的细节和情感,让我能够感同身受。 更让我惊叹的是,书中还详细地介绍了神话与日本的文学、艺术、甚至哲学思想之间的联系。我读到书中关于“物语”的形成,以及神话如何成为这些文学作品的重要灵感来源,感觉自己打开了一个新的视野。

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很……一……般……算是把神话故事讲了一遍,没什么解释(发现大林太良说的他也没看时,就去瞄了一眼简历,原来作者是研究语言、文学的),特点可能在于部分和歌证据吧。吐槽这套书把注释都放在最后,很烦。

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记纪神话的入门导读。

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已购。定位是日本神话入门,以此定位而论,写得不错啦~

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很……一……般……算是把神话故事讲了一遍,没什么解释(发现大林太良说的他也没看时,就去瞄了一眼简历,原来作者是研究语言、文学的),特点可能在于部分和歌证据吧。吐槽这套书把注释都放在最后,很烦。

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记纪神话的入门导读。

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