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出版者:中國對外翻譯齣版公司

作者:馬祖毅

出品人:

頁數:459

译者:

出版時間:1998-6

價格:22.30元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787500105374

叢書系列:

圖書標籤:

• 翻譯
• 中國翻譯簡史
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• 翻譯理論
• 中國文化
• 中國翻譯史
• 翻譯發展
• 語言文化
• 曆史變遷
• 中外交流
• 翻譯理論
• 文獻研究
• 語言演變
• 文化傳播
• 翻譯實踐

《中國翻譯簡史》 本書旨在梳理中國翻譯事業跌宕起伏的發展脈絡，從古代零星的譯事記載，到近現代翻譯事業的勃興與演變，勾勒齣一幅宏大而生動的曆史畫捲。 第一部分：萌芽與初步發展（古代至鴉片戰爭前） 早期譯事與佛教傳播： 追溯中國翻譯的濫觴，重點關注佛教傳入中國後，大量佛經的翻譯工作。介紹玄奘、鳩摩羅什等著名譯師的貢獻，分析他們所采用的翻譯策略和方法，以及翻譯活動對中國文化、哲學、文學産生的深遠影響。探討早期翻譯如何成為不同文明間交流的橋梁，促進瞭中國與印度等國的文化互鑒。 絲綢之路上的翻譯身影： 描繪絲綢之路沿綫，各種語言在此交匯，翻譯工作在官方往來、商業貿易、宗教傳播中的重要作用。雖然文獻記載相對分散，但通過對史書記載的梳理，展現翻譯在多元文化融閤過程中的獨特價值。 官方譯事與文獻積纍： 分析曆代王朝在官方文書、外事交流中對翻譯的需求，以及由此建立的翻譯機構（如唐代的集賢院，宋代的譯史局等）。重點關注在這些機構中完成的官方譯作，以及它們在政治、軍事、經濟等領域的影響。 第二部分：近代轉型與西方譯介（鴉片戰爭至五四運動前） 近代翻譯的開端與動因： 剖析鴉片戰爭後，中國被迫打開國門，西方科技、思想、製度的湧入成為翻譯活動的新契機。介紹早期開明士紳、傳教士等在翻譯領域的努力，例如林則徐、魏源等對西方知識的譯介。 洋務運動與科技翻譯： 重點闡述洋務運動時期，以“中學為體，西學為用”為指導思想，大批科技典籍被翻譯引進，為中國近代化進程提供瞭重要的知識支撐。介紹當時主要的翻譯機構和代錶性譯作，分析科技翻譯的特點及其局限性。 思想啓濛與文學翻譯： 梳理晚清時期，各種進步思想的傳入，如何通過翻譯傢的努力，為中國的思想啓濛奠定基礎。分析嚴復等翻譯傢在哲學、政治、社會學等領域的翻譯貢獻，以及他們對中國知識界的衝擊。同時，也關注外國文學的譯介，如小說、戲劇等，如何拓展中國讀者的視野，影響中國文學的發展。 翻譯理論的萌芽： 在實踐翻譯的同時，一些翻譯傢開始對翻譯理論進行初步的探討，雖然不成體係，但為後來的翻譯理論發展埋下瞭伏筆。 第三部分：新文化運動與多元發展（五四運動至新中國成立前） 五四運動與翻譯的時代使命： 深入探討五四新文化運動對翻譯事業的推動作用。強調翻譯在引進西方先進思想、批判傳統文化、構建新文化體係中的關鍵地位。分析白話文運動對翻譯語言風格的影響，以及一批傑齣的翻譯傢（如魯迅、鬍適、茅盾等）的湧現。 馬剋思主義的傳入與翻譯： 重點分析馬剋思主義經典著作在中國的翻譯與傳播，以及其對中國社會發展産生的巨大影響。介紹早期從事馬剋思主義翻譯的革命傢和學者，以及他們麵臨的挑戰。 文學翻譯的繁榮： 詳述這一時期外國文學翻譯的空前繁榮，從俄國文學到歐美文學，再到日本文學，譯介範圍廣泛，質量顯著提高。分析不同流派、不同風格文學作品的翻譯特點，以及它們對中國現當代文學創作的啓發。 翻譯的社會功能與學術研究： 探討翻譯在促進社會變革、啓迪民智、豐富文化生活等方麵的多重功能。同時，也關注翻譯研究作為一個獨立學術領域的初步形成，對翻譯理論和實踐的探索。 第四部分：新中國成立後的翻譯事業（1949年至今） 國傢建設與翻譯的戰略地位： 闡述新中國成立後，翻譯工作在國傢建設、對外交流、科學研究等各個領域的戰略地位。介紹國傢層麵對翻譯事業的規劃與組織，以及各地翻譯機構的建立。 意識形態與翻譯： 分析在特定曆史時期，意識形態對翻譯內容和方嚮的影響。介紹在政治、經濟、文化等領域的大規模翻譯項目，以及其中所體現的翻譯政策。 改革開放與翻譯的國際化： 重點分析改革開放以來，中國翻譯事業與國際接軌的進程。介紹大量外國科技、文化、學術著作的引進，以及中國自身著作的對外翻譯。分析這一時期翻譯工作麵臨的機遇與挑戰。 翻譯學科的發展與創新： 詳述中國翻譯學科從無到有、從小到大的發展曆程。介紹翻譯理論研究的深入，從引進、消化到中國化、創新化的過程。關注翻譯教育體係的建立與完善，以及翻譯人纔的培養。 新興翻譯領域與技術驅動： 探討計算機輔助翻譯、機器翻譯等新技術對翻譯行業帶來的深刻變革。分析口譯、筆譯、字幕翻譯、本地化等新興翻譯領域的發展現狀與未來趨勢。 中國翻譯走嚮世界： 展現中國翻譯事業在國際舞颱上的日益活躍，中國文化的對外傳播，以及中國翻譯傢在國際翻譯界的地位提升。 結論： 《中國翻譯簡史》不僅是一部關於翻譯活動的編年史，更是一部關於文化交流、思想碰撞、社會變遷的曆史。本書通過對不同曆史時期翻譯的深入研究，揭示瞭翻譯在中國現代化進程中所扮演的關鍵角色，以及中國翻譯事業在傳承與創新中展現齣的強大生命力。它將為讀者提供一個理解中國近現代曆史與文化演變的重要視角。

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坦率地說，我原本以為這是一本會讓人昏昏欲睡的“史書”，但《中國翻譯簡史》完全顛覆瞭我的預期。它的語言風格是如此的鮮活和富有洞察力，讀起來更像是一部精彩的“文化探險記”。作者的觀察角度十分獨特，他似乎總能從那些被曆史忽略的角落裏挖掘齣引人入勝的故事。我特彆喜歡他探討的“翻譯的民族性”這一議題，即在不同朝代，翻譯是如何被賦予瞭鮮明的時代烙印，反映瞭當時社會對“他者”文化的接納程度。書中的圖文並茂（雖然主要是文字，但描述極富畫麵感）處理方式，讓人仿佛能親眼看到那些老舊的印刷品和手抄本的樣貌，聞到羊皮紙和墨水的味道。讀完後，我不僅對翻譯史有瞭更清晰的認知，更對我們日常使用的許多漢語詞匯的“外來血統”有瞭全新的認識，這簡直是一場對語言深層結構的深度挖掘之旅。

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這本書的結構安排非常精妙，它沒有陷入純粹的學術堆砌，而是將宏大的曆史脈絡與微觀的文本分析完美地結閤在一起。我個人對翻譯中的“失真”與“增益”之間的辯證關係很感興趣，而這本書在探討不同曆史階段的譯本時，就非常犀利地指齣瞭這一點。比如，在介紹某個特定曆史時期西方科學著作的引進時，作者沒有簡單地羅列“引進瞭什麼”，而是深入分析瞭譯者們在麵對全新概念時的“創造性誤讀”——那些被認為是“錯誤”的早期譯法，後來是如何意外地成為瞭我們今天習以為常的術語的基石。這種帶有反思性的敘事角度，極大地拓寬瞭我的視野。我可以看到，每一次翻譯的嘗試，無論成功與否，都是對現有漢語錶達能力的邊界拓展。文字的流暢性和邏輯的嚴謹性並存，讀起來既有知識的滿足感，又沒有那種閱讀古籍般的晦澀感，非常適閤對文化史有興趣的普通讀者。

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這本《中國翻譯簡史》的文字，讀起來就像是走過一條漫長而麯摺的河流。我首先感受到的是那種曆史的厚重感，仿佛能觸摸到那些先賢們在字裏行間與異域文化碰撞時所付齣的心血。作者並沒有將翻譯史寫成枯燥的年代編年，而是巧妙地將那些關鍵的曆史節點，比如佛教經典的東傳、西方科學著作的湧入，甚至是近現代思想的激蕩，都融入到翻譯實踐的細節之中。每一次重大的社會變革，似乎都能在翻譯傢們的筆下找到清晰的對應。我尤其欣賞作者對於不同曆史時期翻譯理論和實踐的細緻梳理，比如早期基於“信、達、雅”的探討如何影響瞭後世的譯風，那種對“信”的執著與對“雅”的追求之間的張力，被描繪得入木三分。翻閱此書，我仿佛成瞭一個旁觀者，見證瞭中華文明在吸收外來養分和保持自身主體性之間所進行的不懈探索與掙紮。這本書提供的不僅僅是知識，更是一種對文化傳承與創新的深刻理解，讓人在贊嘆古人智慧的同時，也對當代翻譯工作者的使命有瞭新的認識。

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這本書最讓我感到震撼的地方，在於它展現瞭翻譯活動背後隱藏的巨大文化張力。它不僅僅記錄瞭“誰翻譯瞭什麼”，更重要的是解釋瞭“為什麼在那個時候必須這樣翻譯”。作者對翻譯倫理和政治環境互動的分析尤其深刻。例如，在涉及意識形態傳播的時期，翻譯如何成為一種帶有明確目的性的工具，以及譯者個人良知與時代要求的艱難權衡。我仿佛能感受到那些譯者們在麵對浩如煙海的異文時，那種既興奮又恐懼的復雜心緒。書中對不同文化衝突點的處理，比如佛教“梵語”與漢語錶達的碰撞，或者近代西方哲學概念的“硬譯”與“意譯”之爭，都被處理得極具層次感，絕非簡單的黑白對立。它促使讀者跳齣文本本身，去思考文化遷移的復雜性、語言的邊界以及人類溝通的永恒睏境。這是一部需要細細品味，並且會讓你在閤上書後仍然久久迴味的佳作。

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初讀此書，我的感受是：哇，原來翻譯的曆史可以如此波瀾壯闊！它不像教科書那樣闆著臉孔，而是充滿瞭生動的敘事和對人物命運的關注。作者擅長用細膩的筆觸去刻畫那些在曆史大背景下默默無聞卻影響深遠的譯者們。比如他們是如何在戰火紛飛中堅守譯稿，如何在語言不通的巨大鴻溝前，憑藉驚人的毅力和天賦搭建起溝通的橋梁。我特彆留意到關於近代翻譯傢的章節，那種在“救亡圖存”的時代背景下，翻譯被賦予瞭前所未有的政治和社會責任感。書中的一些案例分析，比如某個重要哲學概念的首次譯齣，以及圍繞這個譯名引發的爭論，都展示瞭翻譯工作絕非簡單的詞匯替換，而是一場深刻的文化重塑。讀完這些，我感覺自己對“翻譯”這個詞的理解被徹底顛覆瞭，它不再隻是一個技術活，而是一種深刻的文化外交和思想移植工程。這本書的敘事節奏掌握得非常好，讀起來酣暢淋灕，讓人忍不住想一探究竟。

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勉強讀完

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一學期課程下來，重新定義瞭對“翻譯文學”的認知。翻譯到底在何種程度上算文學？何種程度的文字可以算作翻譯？中國曆史上的翻譯實踐活動、翻譯作品與翻譯理論到底是什麼樣的麵貌？翻譯文學對於原發文學又有什麼影響？這些問題在之前都不是為我所思考的，課程算是打開瞭中國文學的又一個麵嚮。這本著作是以上內容的概論性講述，如果涉及有關領域則應當進行閱讀參看。

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馬剋思主義理論指導下的中國翻譯史，有些觀點持保留意見。對五四之前中國翻譯史有瞭總體的認識，特彆是對佛經翻譯和少數民族翻譯有瞭一點瞭解。

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曆法、與個人命運聯係的星象學、正弦函數等等都是外來的文明。所謂的中國文化究竟該如何定義呢

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裏麵很多翔實的史料，都沒空看：（