弗裏德裏希·威廉·尼采(1844-1900),德國著名哲學傢,西方現代哲學的開創者,同時也是卓越的詩人和散文傢。主張唯意誌論,提倡超人哲學,反對民主、社會主義和婦女解放運動,歌頌戰爭。死後與柏拉圖、亞裏斯多德、斯賓諾莎、康德、叔本華、黑格爾並列為世界哲學史上不朽的思想傢。
代錶作:《悲劇的誕生捲》、《悲劇的誕生》、《論道德的譜係》、《查拉圖斯特拉如是說》、《偶像的黃昏》、《瓦格納事件》、《希臘悲劇時代的哲學》、《重估一切價值的嘗試——權力意誌》等。
賀驥,1964年1月生。1986年考入北京大學西語係,1989年7月獲碩士學位。現為中國社會科學院外文所副研究員。譯著有卡薩諾瓦《冒險和艷遇——卡薩諾瓦迴憶錄》(閤譯),萊納特《韋伯》等。2001年獲馮至德語文學研究奬二等奬,2003年獲中國社會科學院翻譯奬三等奬。
《權力意誌》強調自然界中的生命的豐盈、過剩。他認為世界不是一個萬物求生存的消極過
程,而是一個萬物求生命力擴展的積極過程。尼采把審美現象和生命力的強度聯係起來。他
認為,“權力意誌”造就最強的人,這樣方能粉碎社會一切騙人的、病態的、仇視生活的東
西。為破舊立新,他主張“重新估定一切價值”
尼采说,重估一切价值,重估被苏格拉底用美德败坏后的一切价值,在权力意志补遗中,尼采说自己有五反: 1我与过失感和反对把惩罚概念混入物理和形而上学世界做斗争,同理,也与混入心理学、混入历史阐释做斗争。对迄今为止的一切哲学的道德化的见地。 2我重新认识并推出了传统...
評分尼采惊呼“上帝死了”,他是在痛惜被教会、被大众杀死的古典的、原始的基督教的上帝,这个上帝被取以代之一个道德化、人格化的上帝,这才是他批判的上帝。 “基督教掀起了一场反对古典理念、反对高贵的宗教的斗争……我们已经误解了: 1.人的不死性; 2.所谓的另...
評分每个片段都振聋发聩,由于这些语句的力量,想很快通读完这本书是不可能的。我只能故意每天两三页地读完它。 1[85] 哲学家像备受折磨的和极度劳累的俄狄浦斯一样,只有在复仇女神的林苑里方能找到安宁。(雅典已经陷落) 艺术,柏拉图仇视艺术,因为他靠知识求真道路的学说倾...
評分对尼采一直很感兴趣,家里也有一套原版书籍,准备等有时间了好好去钻研一番。现在市面上有很多尼采的译本,以炒冷饭的居多。而这本《尼采遗稿选》却是非同寻常的一本书籍,从网上了解到,该书是虞龙发先生读博士研究生的导师整理汇编而成,虞龙发老师的翻译可谓是开创性的,心...
評分很多人都都说重在尝试,的确没有尝试就没有成功,尝试象征着一个人的勇气,智慧,但是我觉得重要的并不在“尝试”这个词上,而是“重”,它才能体现出你到底有多少勇气,失败后的尝试才是真正的尝试,这个才是精华,从来没有人懂得重新尝试,因为成功的人没有必要在浪费青春重...
前半本是以格言類為主,後半部寫的是權利意誌正文,在翻譯準確的前提下,作者希望錶達一種重估一切,踐踏現在已有的所有包括道德,榮耀,宗教的規則。在看似瘋狂的文字中,有帶著嚴謹和細緻。
评分竟對尼采有點反感。
评分有時候太激進是為瞭治療太消極。
评分細細品位來,隻能用來練思維
评分讀尼采的書,給予你力量。
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