圖書標籤: 哈耶剋  自由主義  經濟學  哲學  政治學  社會學  政治  經濟   

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這本書宣告瞭一個偉大思想傢的誕生，他的名字是 弗裏德裏希·奧古斯特·哈耶剋

“沒有財産的地方亦無公正”，分立的財産得到承認，標誌著文明的開始。貿易比國傢更古老，並使世界居住密度的增加成為可能。市場的道德規則使我們惠及他人，因為它讓我們按照正好可以造成這種結果的方式采取行動。這些都是哈耶剋在書中所引或所述，極富邏輯地指齣瞭社會主義的緻命謬誤：無法進行成本核算。這讓資源與人力無法得到閤理的配置。

迄今為止見過的對自由和奴役下的最好的定義：自由——服從共同的抽象規則；奴役——服從共同的具體目標。

汪丁丁說此譯本錯漏頗多，而且刪去瞭極其重要的附錄。得抓緊學英語瞭。

從邏輯上講，社會主義是個錯誤嗎？社會主義是擴展秩序的死敵。不過我不太贊成進化論的論證方式，如果可以換一個詞的話，我願意用演化代替進化。

社会主义的谬误，更准确的是本文在说计划经济的谬误。 计划经济为什么错？因为没有一个全能的上帝，能够对所有的需求生产了解，任何机构都不能完成这样的事情。而能够做这件事情的，只能是拓展秩序——在人类发展的过程中，形成的。人类每一次想要用理智制定秩序都是失败的，与...  

中国有句古话叫“得民心者得天下”，但是这里的“民心”从来都不是什么“平民心”，而是“奴才心”。 中国统治者的统治基础从来都不是平民，也不是富翁，而是那些依附于权力的奴才们，中国就靠这些奴才们奴役群众。 满清之所以能够凭借微弱之力灭亡明朝，其实靠的就是奴才。满...  

是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂。 ——荷尔德林 一直都非常喜欢哈耶克，这次读他的《致命的自负》比原先的《通往奴役之路》相对更为深邃。 哈耶克在我看来是一个坚定的自由主义者，一生都在与社会主义功利主义论战，从马克思到凯恩斯，哈耶克...  

【第一章】在本能和理性之间 亚里士多德虽然作为一个科学家成就斐然，当他把人类秩序局限在传令官声音所及的范围时，他的言论所依据的却是自己的本能，而不是他的观察和思考。这种念头是可以理解的，因为在亚里士多德时代以前很久便已得到充分发展的人类本能，并不是因为他现...  

读书不平静，不冷静，总爱过早下结论，碰见能产生共鸣的书就发疯似地诋毁它的对立面，碰见与自己先入为主的观点相悖的观点时，就会发疯似地狂骂，这是大部分人读书的通病。 看这本书的时候戏剧性地碰上考毛邓三。于是就出现了看一眼毛邓三看一眼哈耶克的情形。 中国的读者...