致命的自负

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出版者:中国社会科学出版社
作者:(英)哈耶克
出品人:
页数:226
译者:冯克利
出版时间:2000-09
价格:19.80
装帧:精装
isbn号码:9787500427933
丛书系列:西方现代思想丛书
图书标签:
  • 哈耶克
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  • 哲学
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具体描述

1978年,年届80高龄,与形形色色的社会主义战斗了一生的哈耶克,希望让这场论战有个了断。他设想举行一次正式的大辩论,地点很可能是在巴黎,让社会主义的主要理论家与知识界中赞成市场秩序的领军人物对垒。他们所要讨论的问题是:“社会主义是错误的吗?”赞成市场秩序的人将会证明,不管是以科学、事实还是逻辑为根据,社会主义都是错误的,而且历来如此;本世纪社会主义思想在许多实践领域的应用屡屡遭受的失败,从整体上说便是这些科学谬误的直接后果。哈耶克把支持自由市场的主要论点写在一份宣言里,然后又压缩成了这本小书。

《致命的自负》 这本书并非关于某个特定事件的惊悚记述,也非对某类危险品使用的详尽指南。它更像是一场深入人心的探索,揭示了人类行为模式中一个普遍存在却往往被忽视的维度。作者以其敏锐的观察力和扎实的理论功底,带领读者走进一个关于我们如何看待自己、如何与世界互动、以及这些认知如何潜移默化地塑造我们命运的复杂景观。 书中并没有聚焦于某个具体的“致命”事物,比如毒药、武器,或是某种足以毁灭文明的灾难。相反,它将“致命”这一概念,巧妙地运用在对人类内在驱动力的一种剖析上。这种“致命”并非指物理上的即时死亡,而是指那些日积月累、看似微不足道,却能最终导致事业、人际关系,甚至个体精神世界走向衰败的思维误区和行为惯性。 “自负”是贯穿全书的核心主题,但这里的“自负”绝非简单意义上的骄傲或自信。作者描绘的是一种更深层次的、根植于我们认知机制的偏执。它可能表现为对自身能力的高估,对他人意见的漠视,对反馈的拒绝,或是对既有观念的盲目坚守。这种自负,就像一层厚厚的滤镜,扭曲了我们对现实的感知,让我们在不知不觉中偏离了正确的轨道。 书中并没有出现具体的人物传记,也没有讲述某个特定时代的历史事件。然而,通过对大量案例的分析,作者成功地勾勒出了不同背景下,不同个体在面对挑战和机遇时,因为同样的“自负”心理而产生的相似困境。这些案例并非刻意编造的戏剧冲突,而是基于现实生活中的观察和研究,它们真实而具有普遍性。读者在阅读过程中,可能会不自觉地在这些案例中找到自己的影子,从而引发深刻的自我反思。 这本书的价值在于其对“为什么”的深度挖掘。它不仅仅是罗列现象,更重要的是解释现象背后的心理机制。作者运用了心理学、社会学、认知科学等多个学科的知识,但表达方式却力求通俗易懂,避免了过于艰涩的学术术语。他用生动的语言,将抽象的理论具象化,让读者能够清晰地理解那些看似复杂的概念。 例如,书中可能探讨了“确认偏误”(confirmation bias)如何让我们只关注支持自己观点的证据,而忽略与之相悖的信息;又或者分析了“达克效应”(Dunning-Kruger effect)如何导致能力不足的人反而会过度自信。这些心理学原理,在书中并非作为枯燥的理论存在,而是通过一个个鲜活的例子,展现了它们在现实生活中的具体表现和潜在危害。 本书的叙事结构也不是线性的故事线,更像是一个层层递进的论证过程。每一章节都围绕着“致命的自负”这一核心概念的不同侧面展开,从个人层面,到组织层面,再到更广泛的社会文化层面。作者循序渐进地构建了一个完整的认知框架,帮助读者理解这种“自负”是如何渗透到我们生活的方方面面,并且为何如此难以克服。 《致命的自负》不是一本提供速效解决方案的“心灵鸡汤”式读物。它不会给出简单明了的“十个步骤摆脱自负”之类的实用技巧。相反,它更像是一次深刻的诊断,让我们认识到问题的本质所在。通过这本书,读者获得的不是 immediate gratification,而是 deeper understanding,以及激发自我改变的内在动力。 它所揭示的“致命”并非是外部的威胁,而是我们内心深处的认知盲点。这本书的力量在于,它让我们有机会审视那些我们习以为常的思维模式,并开始质疑它们是否真的导向了我们想要的生活。它提醒我们,真正的进步,往往始于承认自身的局限,并愿意以开放的心态去学习和成长。 因此,如果你正在寻找一本能够挑战你的固有思维,让你更深入地理解自己和他人,并最终帮助你规避那些可能导致停滞不前的“致命”陷阱的书,那么《致命的自负》无疑会提供一个独特而宝贵的视角。它不是一本关于恐惧的书,而是一本关于觉醒的书,关于如何通过认识“自负”的陷阱,从而获得真正的自由和成长。

作者简介

目录信息

第一章 在本能和理性之间
生物进化和文化进化
既合作又冲突的两种道德
不适应扩展秩序的自然人
智力不是文化进化的向导而是它的产物,它主要是以模仿而不是见识和理性为基础
文化进化机制不是达尔文主义的机制

第二章 自由、财产和公正的起源
自由和扩展秩序
欧洲文明的古典遗产
“没有财产的地方亦无公正”
不同的财产形式和对象及其改善之道
作为自发秩序要素的组织

第三章 市场的进化:贸易和文明
秩序向未知领域扩展
贸易使世界居住密度的增加成为可能
贸易比国家更古老
哲学家的盲目性

第四章 本能和理性的反叛
向财产挑战
我们的知识分子及其理性社会主义的传统
道德和理性:若干实例
错误序列
积极自由与消极自由
“解放”和秩序

第五章 致命的自负
传统道德无法满足理性主义的要求
传统道德的证明和改进
受事实知识引导的局限性;观察我们道德作用的不可能性
目标不明:在扩展秩序中行为的大多数目标
都不是自觉的或深思熟虑的
未知事物的有序化
为何不知道的也是不能计划的

第六章 贸易和货币的神奇世界
对商业现象的鄙视
边际效用和宏观经济学
知识分子对经济学的无知
对货币和金融的怀疑
对利润的指责和对贸易的轻蔑

第七章 被毒化的语言
语言是行为的指南
词语含混不清和协作系统的差别
我们的泛灵论词汇和混乱的“社会”概念
模棱两可的概念――“社会的”
“社会公正”和“社会权利”

第八章 扩展循序和人口增长
马尔萨斯主义恐慌症:对人口过剩的担忧
问题的区域特征
多样性与差异
中心和边缘
资本主义使无产者生存
成本核算就是生命核算
生命只以本身为目的

第九章 宗教与传统的守护者
传统守护者的自然选择
补论A:“自然的”和“人为的”/补论B:人类交往问题的复杂性
补论C:时间与结构摹仿的出现/补论D:异化、逃避现实者和寄生虫的要求
补论E:游戏――规则的学校/补论F:对经济学和人口学的评论
补论G:迷信和传统的维持

文献目录
人名索引
主题索引
· · · · · · (收起)

读后感

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诚如一位同仁所说的,当致命的自负遇到致命的翻译,结果就是一个悲剧。 艰难地读了半本书,在这期间,我不得不把每个字大声朗读出来使其让大脑更深刻地去理解。我搞不懂,为什么这些都是一个个熟悉的汉字,拼凑在一起怎么就不懂了呢? 我无语,书无意。 下了个...  

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是使一个国家变成人间地狱的东西,恰恰是人们试图将其变成天堂。 ——荷尔德林 一直都非常喜欢哈耶克,这次读他的《致命的自负》比原先的《通往奴役之路》相对更为深邃。 哈耶克在我看来是一个坚定的自由主义者,一生都在与社会主义功利主义论战,从马克思到凯恩斯,哈耶克...  

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西方N年前的社会主义大辩论中就总结出了计划经济的三大谬误 1.每个人的utility function不同 2.计划制定者不知道每个人的utility function 3.即使知道了,也没有人或者机器能做出分配,the computational constraint...  

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这本鸟书读了很久,上来一看书评,大家都说汉字都认识,但把他堆一起咋就不理解了。某兄用高声朗读的方式来加深理解,还真蛮管用的。 比如这句:P157页,习惯和传统都是对环境的非理性适应方式,在得到图腾和禁忌、神秘主义或宗信仰——从人类以泛灵论方式解释他们...  

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西方N年前的社会主义大辩论中就总结出了计划经济的三大谬误 1.每个人的utility function不同 2.计划制定者不知道每个人的utility function 3.即使知道了,也没有人或者机器能做出分配,the computational constraint...  

用户评价

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这本书《致命的自负》,对我来说,是一次彻底的认知颠覆。我一直以为自己对事物有着客观的认识,但这本书让我意识到,原来我一直活在“认知偏差”的牢笼里,而自己却浑然不觉。书中关于“锚定效应”的讲解,让我感到无比的熟悉和震撼。我发现,在很多时候,我的判断和决策,都被最初接收到的信息所“锚定”,而忽略了后续更重要或者更准确的信息。比如,在谈判中,第一个报出的价格往往会成为后续议价的“锚”,影响着双方的心理预期。在购物时,商家促销时打出的“原价”也常常成为引导我们购买的“锚”。我开始反思,自己在生活中,是否也常常被这些“锚”所左右?我是否因为最初接触到的信息,而对某些事物产生了固定的看法,从而错失了更优的选择?作者的分析非常精辟,他并没有否定“锚定效应”的存在,而是引导读者去认识它,理解它,并学会如何避免被它所操控。他强调了“信息收集”和“多角度分析”的重要性,以及在做决策时,要保持开放的心态,不被最初的“锚”所束缚。阅读这本书,我感觉自己像是获得了一副“透视眼”,能够穿透那些表面的信息,看到隐藏在背后的“锚定效应”,从而做出更明智的决策。它让我明白了,真正的“理性”,并非来自于对一切因素的完美掌握,而是来自于对自身认知偏差的清醒认识和有效规避。

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我必须说,《致命的自负》这本书,如同一道闪电,瞬间照亮了我思维的黑暗角落。作者以其独特的视角,剖析了人类普遍存在的“确定性幻觉”,让我对自己过往的认知产生了前所未有的怀疑。我一直以来都追求“确定性”,希望能够对事物做出准确的判断,并预知结果。但这本书告诉我,这种对“确定性”的追求,本身就是一种“自负”,它让我们变得僵化,不愿意接受不确定性带来的可能性。书中关于“黑天鹅事件”的讨论,更是让我醍醐灌顶。我从未认真思考过,那些突如其来的、极少发生但影响巨大的事件,是如何打破我们精心构建的“确定性”世界的。我开始反思,自己在做决策时,是否过于看重那些已知的、可预测的因素,而忽略了那些潜在的、未知的风险?这种对“确定性”的执着,让我变得保守,错失了很多机会,也让自己在面对意外时,显得手足无措。作者的分析极具说服力,他并没有否定我们进行预测和规划的意义,而是引导我们认识到,真正的智慧在于拥抱不确定性,并学会从中找到应对之道。他强调了“风险意识”和“适应能力”的重要性,以及如何在不确定的环境中,保持灵活和韧性。阅读这本书,我感觉自己像是卸下了一个沉重的包袱,不再那么害怕未知,而是开始以一种更加开放和积极的心态去面对生活中的种种挑战。它让我明白,真正的“自信”,并非源于对一切尽在掌握的幻觉,而是源于对不确定性的理解和接纳。

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《致命的自负》这本书,如同一面镜子,让我看到了自己思维中那些不为人知的阴暗面。我一直以为自己是一个懂得倾听的人,但这本书让我意识到,我常常在倾听时,就已经在内心做出了评判,并且预设了对方的意图。书中关于“确认偏误”的深入剖析,让我对“倾听”这个行为有了全新的理解。我发现,我常常会不自觉地去寻找那些能够“确认”我已有观点的信息,而忽略那些与我的观点相悖的信息。这不仅仅体现在我的阅读和学习中,更体现在我与他人的交流中。我常常会带着自己的“剧本”去倾听,只关注那些符合我预期的对话内容,而忽略了对方真正想要表达的。这种“确认偏误”,让我变得固执,难以接受不同的意见,也让我错失了与他人建立更深层次连接的机会。作者的分析非常深刻,他并没有简单地批判“确认偏误”,而是引导读者去理解它产生的根源,以及它如何阻碍我们的认知发展和人际关系。他强调了“主动倾听”和“同理心”的重要性,以及在交流中,要放下自己的预设,真正去理解对方的立场和感受。阅读这本书,我感觉自己像是被点醒了,开始更加有意识地去关注自己的倾听方式,努力去做到真正的“倾听”,而非“预听”。它让我明白了,真正的“沟通”,并非来自于语言的传递,而是来自于心灵的理解和共鸣。

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《致命的自负》这本书,如同一场思想的“风暴”,将我长久以来建立的认知秩序搅得七零八落。我一直以为自己对“因果关系”有着清晰的认识,但这本书让我意识到,我常常混淆了“相关性”与“因果性”,从而做出了错误的判断。书中关于“相关性陷阱”的讲解,让我感到无比的触动。我发现,很多时候,我看到两个事件同时发生,就很容易断定它们之间存在直接的因果关系,而忽略了背后可能存在的其他因素,或者仅仅是巧合。比如,我可能会因为看到某个成功人士经常阅读某本书,就断定这本书是他们成功的关键,而忽略了他们的其他努力和天赋。这种对“相关性”的误判,让我变得过于简单化地看待问题,也让我容易得出一些不准确的结论。作者的分析非常严谨,他并没有简单地否定“相关性”的重要性,而是引导读者去区分“相关性”和“因果性”,并提供了一些判断因果关系的方法。他强调了“控制变量”和“实证研究”的重要性,以及在分析问题时,要保持批判性思维,避免轻易地下结论。阅读这本书,我感觉自己像是获得了一套“侦探的工具”,能够更加敏锐地去发现那些隐藏在表象之下的“真实因果”,从而做出更准确的判断。它让我明白了,真正的“智慧”,并非来自于对现象的简单归纳,而是来自于对事物本质的深刻洞察和严谨分析。

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我不得不说,《致命的自负》这本书带给我的冲击是前所未有的。它就像一本心灵的解剖刀,精准地切开了那些我们习以为常,却又深藏不露的思维盲区。我一直以为自己是一个比较理性的人,但读完这本书,我才发现,原来我在很多时候,都活在自己构建的“自信”的幻觉里,而这种自信,恰恰是阻碍我进步最大的“自负”。书中关于“集体幻觉”的论述,更是让我大为震惊。我从未想过,我们身处的社会环境,会如此深刻地影响我们对“真实”的认知,以至于我们会集体地相信一些并不真实存在的东西,或者否定一些显而易见的真相。例如,书中举例的一些历史事件,人们如何因为集体的宣传或社会舆论,而对某些事实产生偏差,甚至形成一种扭曲的共识,这让我不寒而栗。我开始反思,在我的生活中,是否也存在类似的“集体幻觉”?我是否也曾经轻易地接受了某些未经证实的信息,而放弃了独立思考?这种对自身认知盲点的揭示,虽然有些令人不安,但却充满了启发性。它迫使我走出舒适区,去挑战那些我一直以来深信不疑的观念。我开始更加警惕那些看似“理所当然”的观点,学会去质疑,去探究,去寻找更可靠的信息来源。作者的笔触虽然犀利,却充满了洞察力,他并没有简单地批判,而是引导读者去理解这种“自负”产生的根源,以及它在我们个人成长和社会发展中的负面影响。这本书不仅仅是关于“自负”本身,更是关于如何摆脱“自负”的束缚,从而获得真正的智慧和进步。它为我打开了一扇通往更深刻自我认知的大门,让我开始审视自己的思维模式,并决心做出改变。

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《致命的自负》这本书,给我带来了一种久违的震撼感。它就像一位循循善诱的长者,用通俗易懂的语言,揭示了那些隐藏在日常生活中的,看似微不足道却又影响深远的思维误区。我尤其对书中关于“经验陷阱”的分析印象深刻。我常常会过度依赖过去的经验,认为“我就是这么做的,而且一直都挺好”,从而拒绝接受新的信息和方法。书中通过大量的案例,比如那些曾经辉煌但最终被时代淘汰的企业,或者在某个领域固步自封的个人,让我看到了“经验”这把双刃剑的另一面。它既是宝贵的财富,也可能成为阻碍进步的枷锁。我开始反思,自己在学习新技能、接受新观点时,是否也受到了“经验”的掣肘?我是否因为过去的成功,而对未知的领域产生了不必要的傲慢?这种对“经验”的反思,让我意识到,真正的智慧并非来自于经验的堆积,而是来自于对经验的批判性审视和不断更新。作者并没有简单地否定经验的价值,而是教导我们如何辨别哪些经验是值得借鉴的,哪些又是需要被抛弃的。他强调了“学习能力”的重要性,以及在快速变化的时代,保持“开放心态”的必要性。阅读这本书,我仿佛完成了一次对自身认知结构的“大扫除”,清理掉那些陈旧的、不再适用的思维模式,为新的知识和见解腾出空间。这本书的价值在于,它不仅让我认识到了问题,更提供了解决问题的方向,让我对未来的学习和成长充满了信心。

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这本《致命的自负》简直是一场思维的盛宴!我从拿到它开始,就沉浸其中,仿佛置身于一个充满智慧火花的宇宙。作者以其深刻的洞察力,将那些看似平常却往往被我们忽略的认知陷阱一一揭示,让我不禁拍案叫绝。比如,书中关于“预期”是如何扭曲我们对现实的感知的探讨,实在是太有共鸣了。我常常发现自己基于过去的经验或别人的说法,对某件事抱有某种特定的期待,而当事情的发展与我的预期不符时,我就会感到失望、困惑,甚至愤怒。我从来没有意识到,这种“预期”的力量是如此强大,它不仅仅是简单地影响我的心情,更是直接塑造了我对事物的判断和决策。书中通过一系列生动的例子,比如市场营销中如何利用消费者的预期来引导购买行为,或者在人际关系中,我们如何因为对对方的某些行为抱有“应该”的期待而产生误解,这些都让我反思自己过往的种种经历。我开始审视自己那些根深蒂固的“应该”和“不应该”,意识到很多时候,我并非在真实地看待事物,而是在透过一层由我的“预期”织就的滤镜。这种认识的转变,让我感觉像是突然打通了任督二脉,对世界的理解变得更加透彻和客观。更让我惊叹的是,作者并没有停留在理论层面,而是提供了具体的思考框架和实践方法,帮助我们识别和克服这些认知偏差。阅读这本书,就像是获得了一套超级工具,让我能够更清晰地审视自己的思维过程,发现那些潜藏在“自以为是”背后的盲点。我迫不及待地想将这些新的认知应用到我的工作和生活中,期待看到由此带来的积极改变。这本书的价值,远不止于理论知识,它更像是一次自我重塑的旅程,一次对思维边界的拓展。

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《致命的自负》这本书,给我带来了久违的“反思”的冲动。它就像一位睿智的导师,引导我去审视那些我一直以来都深信不疑的“信念”,并发现其中可能存在的“盲点”。我一直以为自己是一个有“主见”的人,但读完这本书,我才意识到,原来在很多时候,我的“主见”只是源于一种“虚假的确定感”,而并非真正基于深刻的理解。书中关于“信念固化”的论述,让我感到无比的震撼。我发现,一旦我们形成了某种信念,我们就会不自觉地去维护它,甚至不愿意去接触那些可能挑战它、动摇它的信息。这种“信念固化”,让我们变得狭隘,难以接受新的思想,也让我们错失了成长的机会。作者的分析非常深刻,他并没有简单地批判“信念固化”,而是引导读者去理解它产生的机制,以及它如何阻碍我们的认知进步。他强调了“反思能力”和“开放心态”的重要性,以及在面对与自己信念不同的观点时,要保持好奇心,而非敌意。阅读这本书,我感觉自己像是被“唤醒”了,开始更加主动地去审视自己的信念,去质疑那些我一直以来都习以为常的“真理”。它让我明白了,真正的“成长”,并非来自于知识的积累,而是来自于对自身认知的不断挑战和超越。这本书为我提供了一个宝贵的契机,让我能够重新审视自己,并开启一段更加深刻的自我探索之旅。

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《致命的自负》这本书,给我带来了深刻的哲学思考。它不仅仅是一本书,更像是一场关于“自我”的探索之旅。我一直认为自己是一个独立思考的人,但我读完这本书,才意识到,原来在很多方面,我都被“群体思维”所裹挟,而失去了自己的独立判断。书中关于“社会认同”的分析,让我对“从众心理”有了全新的认识。我发现,很多时候,我们之所以会接受某种观点,或者做出某种行为,并非出于内心的真正认同,而是因为“大家都这么做”,或者“这样会更容易被接受”。这种对“社会认同”的依赖,让我感到一丝恐惧,我开始审视自己是否在有意无意地迎合他人,而牺牲了自己的真实想法。作者并没有简单地批判“群体思维”,而是引导我们去理解它产生的机制,以及它对个人和社会可能带来的负面影响。他强调了“批判性思维”的重要性,以及如何在信息爆炸的时代,保持独立思考的能力。他鼓励读者去质疑权威,去挑战普遍的观点,去寻找属于自己的真相。阅读这本书,我感觉自己像是被唤醒了内在的“批判者”,开始更加主动地去审视身边的信息,不再盲目地接受,而是学会去分析,去辨别。它让我意识到,真正的“智慧”,并非来自于对他人观点的简单复制,而是来自于独立思考和形成的深刻见解。这本书为我提供了一套强大的思维工具,让我能够更好地认识自我,并在这个纷繁复杂的世界中,找到自己的定位。

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《致命的自负》这本书,带给我了一种前所未有的“解构”式的阅读体验。它不仅仅是在讲述道理,更是在拆解我们固有的思维模式,让我们看到那些被我们忽略的“算法”是如何在起作用的。我一直以为自己的决策是独立的,是基于理性的分析,但读完这本书,我才意识到,原来在很多时候,我都是被“框架效应”所左右,而自己却毫不知情。书中对“框架效应”的生动阐述,让我对“选择”这个行为产生了深刻的怀疑。我发现,同一个意思,用不同的方式去“框架”,会极大地影响我们的选择。比如,当商家将产品描述为“90%的瘦肉”时,我们更容易接受,而当描述为“10%的脂肪”时,我们的接受度就会降低,尽管两者表达的是同一个事实。我开始反思,在我的生活中,是否也常常被这些“框架”所误导?我是否在做选择时,过于关注问题的呈现方式,而忽略了问题的本质?作者的分析非常犀利,他并没有否定“框架效应”的普遍存在,而是引导读者去认识它,理解它,并学会如何打破它的束缚。他强调了“多角度审视”和“信息溯源”的重要性,以及在做决策时,要学会剥离那些干扰性的“框架”,回归到问题的核心。阅读这本书,我感觉自己像是获得了一把“慧剑”,能够轻易地斩断那些虚假的“框架”,看到事物的本来面目。它让我明白了,真正的“自由”,并非来自于拥有更多的选择,而是来自于能够自主地做出选择,不被外界的“框架”所左右。

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零零散散看过哈耶克的一些东西,他算是一个坚定的反乌托邦反共产主义者了。不过其实,不需要看这些空对空的辩论或掐架了。现代科学的发展已经能回答社会,心理,经济等许多原来只能空对空来辩论的问题了。数学,你真牛逼!

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秩序的根源并不在自然界之外,而是它的特征之一。这一特征极为复杂,使任何个体都不可能把握它的整体形象或全景。人类无法随心所欲塑造世界,人类的能力和技巧也无法只通过理性来习得,而我们的改变也不可能只靠我们自己就可以进行。

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迄今为止见过的对自由和奴役下的最好的定义:自由——服从共同的抽象规则;奴役——服从共同的具体目标。

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感谢哈耶克,真正地教会我思考.

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“没有财产的地方亦无公正”,分立的财产得到承认,标志着文明的开始。贸易比国家更古老,并使世界居住密度的增加成为可能。市场的道德规则使我们惠及他人,因为它让我们按照正好可以造成这种结果的方式采取行动。这些都是哈耶克在书中所引或所述,极富逻辑地指出了社会主义的致命谬误:无法进行成本核算。这让资源与人力无法得到合理的配置。

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