让-弗朗索瓦・利奥塔尔(1924年―),法国著
名哲学家 ,后现代思潮理论家。他的第 一部著作为 《
现象学》,走上了以理解历史 为真实任务 的漫长教学
与研究道路。他对意识形态的深刻批判扩展到美学、
政治、经济、社会学等诸多领域,对思辩叙事的怀疑
是他的 思想的中心主题,也成为他所说的后现 代主义
的特征。
利奥塔尔现为巴黎第八大学的教授。
吉登斯在现代性的后果中开篇就讲过,利奥塔是将后现代这个口号喊响的核心人物。这本书可能就是他最重要的著作了。不说利奥塔的整体思想是啥了,利奥塔是个高产作家,但是在国内能够找到的书确实有限。但是这本书,真的淋漓尽致的喊出了他的口号“打倒宏大叙事”! 书开篇就是结...
评分 评分 评分在这本书出版30年后来阅读这本书,后现代主义的术语浪潮已经散去,但时间仿佛仍然在游戏。 p5 第一:政治、攻击性的行动主义者,这当然属于18世纪的法国和法国革命的传统,认为哲学就是政治的传统,利奥塔本人必然在此影响的范围之内。第二:当然是日耳曼式的黑格尔传统,一种...
就读懂的部分而言,并没有什么惊艳的感觉。不知道“元叙事的消解”这种话是否是利奥塔的首创。语言游戏这个切入点有些怪,无非是多元。时不时秀一番福柯的权力-知识,老费的不可通约,系统论哥德尔海森堡一类,但总觉得欠一点味道。翻译一般。
评分昊哥的黑格尔,我的利奥塔。哈哈。
评分1.好大的题目...还是副标题更为贴切:关于知识的报告。基本上这本书的“后现代语境”等同于“后工业社会”,即信息社会,知识的外化和流通,从科学知识和叙事知识切入,论述知识的合法化;2.论述方法上,核心工具是维特根斯坦的“游戏”,挺意外的是利奥塔居然用科学认知论,这在文艺理论中貌似
评分看不懂的都是好书。看不懂就重看。
评分寒假回家读了一堆利奥塔相关,感觉译本特别参差……这本还好。///计划期末论文ing~本来打算写东方学,不过老师在list没列出……于是暂时打算选利奥塔的grand narrative,我对重新解释古希腊罗马的神话还是蛮感兴趣的。
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