图书标签: 利奥塔  后现代  哲学  文化研究  法国  知识社会学  文学理论  现代性   

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1.好大的题目...还是副标题更为贴切：关于知识的报告。基本上这本书的“后现代语境”等同于“后工业社会”，即信息社会，知识的外化和流通，从科学知识和叙事知识切入，论述知识的合法化；2.论述方法上，核心工具是维特根斯坦的“游戏”，挺意外的是利奥塔居然用科学认知论，这在文艺理论中貌似

我可不可以说我看得很快而且看懂了，是因为翻译很好。

看完后大脑一片空白。上帝啊，赐我一颗理论的脑袋吧。

翻译很好，读的很通畅。

我给不了星星，书很少，间距很大，字数很少，可是我还是没有看懂，还看了好久。= =

知识的问题一直都是权利的问题：谁拥有获取知识的途径？谁去定义什么是知识（知识的合法性）？当知识变成了流通的商品的时候，其目的不在于自身，而在于交换价值。在此知识的合法性在于它的性能和被转译的可能。但是与此同时我们质疑这样的合法性，因为技术性能同真实和正义都...  

知识的问题一直都是权利的问题：谁拥有获取知识的途径？谁去定义什么是知识（知识的合法性）？当知识变成了流通的商品的时候，其目的不在于自身，而在于交换价值。在此知识的合法性在于它的性能和被转译的可能。但是与此同时我们质疑这样的合法性，因为技术性能同真实和正义都...  

人类的文化一直在发展变化。相比之下，其他动物的文化（如果有的话）就很少发展。动物的文化是固定的，因为它们的文化牢牢限定在它们的习性上，比如说，十万年前的狗，和今天现代社会里的狗，表现就差不多。那时候的狗发展出帮助人类除去秽物的习性，比如吃掉人吐的痰或大便，...