具体描述
作者简介
让－弗朗索瓦・利奥塔尔（1924年―），法国著
名哲学家 ，后现代思潮理论家。他的第 一部著作为 《
现象学》，走上了以理解历史 为真实任务 的漫长教学
与研究道路。他对意识形态的深刻批判扩展到美学、
政治、经济、社会学等诸多领域，对思辩叙事的怀疑
是他的 思想的中心主题，也成为他所说的后现 代主义
的特征。
利奥塔尔现为巴黎第八大学的教授。
目录信息
引言
第一章 范围：信息化社会中的知识
第二章 问题：合法化
第三章 方法：语言游戏
第四章 社会关系的性质：现代的抉择
第五章 社会关系的性质：后现代的视野
第六章 叙述知识的语用学
第七章 科学知识的语用学
第八章 叙述功能与知识合法化
第九章 知识合法化的叙事
第十章 非合法化
第十一章 研究与通过性能达到的合法化
第十二章 教学与通过性能达到的合法化
第十三章 研究不稳定性的后现代科学
第十四章 通过误构达到的合法化
· · · · · · (收起)
读后感
吉登斯在现代性的后果中开篇就讲过，利奥塔是将后现代这个口号喊响的核心人物。这本书可能就是他最重要的著作了。不说利奥塔的整体思想是啥了，利奥塔是个高产作家，但是在国内能够找到的书确实有限。但是这本书，真的淋漓尽致的喊出了他的口号“打倒宏大叙事”！ 书开篇就是结...
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寒假回家读了一堆利奥塔相关，感觉译本特别参差……这本还好。///计划期末论文ing~本来打算写东方学，不过老师在list没列出……于是暂时打算选利奥塔的grand narrative，我对重新解释古希腊罗马的神话还是蛮感兴趣的。
评分好厉害的利奥塔，论文的逻辑性太吸引人了，到十三十四章的时候就像戏剧的高潮部分，尤其十三章旁征博引许多19世纪以来的科学，不得不佩服利奥塔的博学，十四章作为结束部分总算让人松了口气。但是这个小册子读下来还是有些吃力的，之前没有好好学习语用学在读这本的时候充分暴露出来，还好可以基本理解，至于涉及科学知识的一些理论就完全不懂了，量子力学什么的。翻译很棒！！
评分1.好大的题目...还是副标题更为贴切：关于知识的报告。基本上这本书的“后现代语境”等同于“后工业社会”，即信息社会，知识的外化和流通，从科学知识和叙事知识切入，论述知识的合法化；2.论述方法上，核心工具是维特根斯坦的“游戏”，挺意外的是利奥塔居然用科学认知论，这在文艺理论中貌似
评分值得一读。
评分乃放弃吧，放弃观照现实吧！咩哈哈哈哈！
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