當代法國哲學已經對我國學界産生很大衝擊，而且有日趨嚴重之勢。該書以外文原著為主，以鬍塞爾的現象學為發展綫索，詳細分析瞭鬍塞爾、柏格森、普魯斯特、海德格爾、薩特、梅洛----龐蒂、列維那、福柯、德勒茲、塞爾、利奧塔塔爾、德裏達等人的思想。
該書第一次提齣理解現象學的新思路：現象學並不像國內多數研究者所認為的那樣，是一門現象學或者顯學。實際上所謂現象學並不是顯學，不是自然之鏡或反映論，它是不可見的，這是鬍塞爾所謂現象的真諦。顯實際是隱，即從鬍塞爾到德裏達之路，也是20世紀法國哲學之路。作者認為所謂"隱"的含義應該在狹義的觀念、概念、理性之外獲得理解，即西方傳統哲學所不熟悉的另外一個方嚮，是沒有被說齣來的，或者是不可說的領域。這個領域，要藉助於直覺、意誌、想象等被西方傳統形而上學長期忽視瞭的思維形式。 作者認為，直到現在為止，我們可能隻是關注瞭哲學或者智慧中的正麵，即"明"的一麵，但是，哲學還有它的反麵，即"暗"的一麵，從這個方麵齣發，我們纔能理解，在這些文本中為什麼齣現瞭大量對我們來說是陌生的概念，比如懸隔、荒謬、虛無、他者、死等等，也就是作者提齣的異域。正是福柯的“癲狂”和德裏達的“解構”進一步被稱做後現代的，從此敞開瞭歸隱之路，一個隱的空間，我們尚未看見的空間，這就是20世紀法國哲學的足跡。
具體描述
讀後感
尚杰的书读过两本，《从胡塞尔到德里达》，还有手上这本《归隐之路》。第一感觉，他的自述式言语新鲜、漂亮，他是自觉的言说者，置身异域的语境说“我国”的方言，予人有想的余地，如同收音机里听实况转播，仿佛身临其境。 仿佛身临其境，言下之意是设法置身世外，...
評分尚杰的这本书功力深厚，文字也非常艺术，虽然有的地方感觉晦涩，那肯定是我不学的缘故。不过我却不能同意他的倾向，这一点后面再谈。 我读这本书是出于对现象学和存在主义的兴趣，这本书更把福柯等人和他们放在一起，归入一种后现代的谱系中。说出来不怕人笑话，书里面很多人的...
評分尚杰的这本书功力深厚，文字也非常艺术，虽然有的地方感觉晦涩，那肯定是我不学的缘故。不过我却不能同意他的倾向，这一点后面再谈。 我读这本书是出于对现象学和存在主义的兴趣，这本书更把福柯等人和他们放在一起，归入一种后现代的谱系中。说出来不怕人笑话，书里面很多人的...
評分尚杰的书很吸引人，不是因为他的思想多么有深度，而是因为他的叙述方式，他的写作方式中充满了文学的味道，看他的书是吃一道有丰富味道的菜，不似读哲学类书籍，干巴无味。这是一种以文学的叙述方法来讲述哲学的书，言之有物，读之有味。
評分尚杰的书读过两本，《从胡塞尔到德里达》，还有手上这本《归隐之路》。第一感觉，他的自述式言语新鲜、漂亮，他是自觉的言说者，置身异域的语境说“我国”的方言，予人有想的余地，如同收音机里听实况转播，仿佛身临其境。 仿佛身临其境，言下之意是设法置身世外，...
用戶評價
很對脾氣的一本書，非常順。
评分纔華橫溢的哲學書
评分文筆優美
评分很有種不太中國的風格
评分很對脾氣的一本書，非常順。
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