图书标签: 哲学  法国哲学  西方哲学  法国  现象学  S尚杰  法国哲学史  文学理论   

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写的非常肆意。但还是不敢说知道所谓现象学究竟是什么。

还记得尚老师讲课时往窗外望的样子

很有种不太中国的风格

才华横溢的哲学书

写的非常肆意。但还是不敢说知道所谓现象学究竟是什么。

很难得一本阐释和整理性质的哲学书能写得如此文艺和具有趣味性。 作者用中国试的思维和语言让现象学的幽灵若隐若现。 从《胡塞尔到德里达》再从“胡塞尔到德里达”，从一点游移到另一点，走出的却是不一样的味道，不一样的轨迹。 这本书应该被快速地阅读，不需要过多停顿纠结。...  

外婆桥：时间在别处 ——读《归隐之路：20世纪的法国哲学踪迹》 每次回外婆家，总要经过一座桥，当地人叫它“新路桥”，可我一直觉得，那座窄窄的桥，应该有年岁了。今年过年回去，我忽然发现，在老新路桥的附近，一座高高的大桥很快就要竣工了。老桥那暗灰色的桥砖...  

尚杰的这本书功力深厚，文字也非常艺术，虽然有的地方感觉晦涩，那肯定是我不学的缘故。不过我却不能同意他的倾向，这一点后面再谈。 我读这本书是出于对现象学和存在主义的兴趣，这本书更把福柯等人和他们放在一起，归入一种后现代的谱系中。说出来不怕人笑话，书里面很多人的...

尚杰的书很吸引人，不是因为他的思想多么有深度，而是因为他的叙述方式，他的写作方式中充满了文学的味道，看他的书是吃一道有丰富味道的菜，不似读哲学类书籍，干巴无味。这是一种以文学的叙述方法来讲述哲学的书，言之有物，读之有味。  

尚杰的书读过两本，《从胡塞尔到德里达》，还有手上这本《归隐之路》。第一感觉，他的自述式言语新鲜、漂亮，他是自觉的言说者，置身异域的语境说“我国”的方言，予人有想的余地，如同收音机里听实况转播，仿佛身临其境。 仿佛身临其境，言下之意是设法置身世外，...