回到源初的生存现象

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出版者:首都师范大学出版社
作者:朱清华
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2009-12-1
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787811198515
丛书系列:
图书标签:
  • 海德格尔
  • 现象学
  • 哲学
  • 亚里士多德
  • Heidegger
  • 海德格尔研究
  • 海德格尔及其研究
  • Aristotle
  • 生存现象
  • 源初
  • 回归
  • 哲学
  • 人类起源
  • 原始社会
  • 生命本质
  • 认知发展
  • 文化根源
  • 存在主义
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具体描述

海德格尔前期思想和亚里士多德思想的关系很久以来就引起人们浓厚的兴趣,但是对这个关系的实质却是众说纷纭。本书要解决的问题是,海德格尔前期思想对亚里士多德思想吸纳的实质和内容是什么。借助于海德格尔前期对亚里士多德文本的具体诠释,本书力图揭示出,正是在对亚里士多德进行了存在论化的诠释基础上,海德格尔才得以给出对人的存在问题和存在问题自身的前期‘解答:通过对亚里士多德的实践概念进行存在论诠释,海德格尔揭示出人的“本质”是“在—世界—中—存在”。实践智慧是促使人进行本真的决断的“良知”,因此它是人本真的个体化存在的前提。正是从亚里士多德描述】

好的,这是一份不包含《回到源初的生存现象》具体内容的图书简介: --- 《星河彼岸的低语:文明的边缘与未知之境》 引言: 在浩瀚无垠的宇宙尺度下,人类文明的足迹不过是短暂的闪烁。我们习惯于在已知的框架内构建秩序、理解世界,但当边界被拓宽,当古老的定律开始瓦解,生存本身便不再是一道简单的算术题。本书并非对已知历史的回溯,也不是对技术奇迹的歌颂,它是一次深入无垠未知、探索存在极限的旅程。我们将聚焦于那些在主流叙事中被遗忘、被边缘化的文明形态,观察它们如何在极端环境下重塑生存的定义,以及它们与“源初”——那个我们既无法触及也无法完全遗忘的起点——之间微妙的张力。 第一部分:碎裂的基石——认知边界的重塑 人类的生存哲学建立在一系列被视为理所当然的物理和哲学基石之上。然而,当我们踏入那些被时空扭曲的领域,或者遭遇那些遵循着完全不同逻辑的生命形式时,这些基石开始动摇。 本篇深入探讨了“确定性”的消解。在遥远的星系边缘,存在着被称为“漂移星云”的区域,那里的熵增速率呈现出非线性的波动,物质的聚合与消散遵循着一种难以捉摸的韵律。我们审视了在这些环境中生存下来的第一代殖民者群体。他们的社会结构、交流方式乃至生物形态,都经历了一场彻底的重塑。这不是简单的适应,而是一种与环境共生的、近乎形而上的融合。 例如,书中详细描绘了“回声信徒”的生存方式。他们放弃了对固态信息的依赖,转而通过分析背景辐射中的微弱波动来构建他们的历史和即时信息网络。他们的“技术”与其说是工具,不如说是一种对宇宙背景噪声的精妙调谐。这种生存模式,挑战了我们对“文明”和“智能”的传统定义。生存不再是征服或管理资源,而是成为环境的一部分,其复杂性远远超越了简单的资源优化模型。 第二部分:失落的生态圈——非线性演化的悖论 本书的第二部分将目光投向那些被主流星际联邦认定为“死寂”或“不宜居”的星球系统。这些地方的生态系统,由于早期的某种灾难性事件,走上了一条与银河系主流生命演化路径完全不同的轨道。 我们考察了位于“静默带”的一颗行星——塞壬之泪。该行星的大气层富含高活性同位素,传统生命无法存活。然而,那里孕育出了一种依赖于电磁场共振进行能量交换和繁殖的硅基生命。它们没有可见的器官,没有明确的个体边界,以一种近乎流动的形式存在。 关键在于,它们的“生存”机制表现出强烈的周期性“遗忘”与“重构”。每隔一个周期,它们的集体记忆会经历一次大规模的清洗,只留下最核心的生存算法。这引发了一个深刻的悖论:一个不断忘记自己历史的文明,如何能够持续地生存并发展?本书通过对“塞壬之泪”现象的细致剖析,探讨了信息冗余与生存效率之间的权衡,指出过度依赖历史信息可能成为某些极端环境下的致命缺陷。这里的生存,是一种对“当下”的极致专注。 第三部分:维度间隙的锚定——时间感知的错位 最令人不安的发现,往往潜藏在我们对时间这一基本量纲的理解之外。本书的第三部分,聚焦于那些处于“维度间隙”边缘的聚落。这些地方的时空结构极不稳定,时间流速在不同个体或群体间可能存在显著差异。 我们分析了被称为“锚点”的社群。他们通过某种古老的、源自尚未理解的物理现象的技术,将自己的存在“固化”在特定的时间节点上,以避免被周围快速流逝或停滞的时间洪流所吞噬。然而,这种固化带来了巨大的代价——他们的人际关系、情感连结,乃至个体的自我认知,都必须以一种非线性的、断裂的方式进行重组。 书中详细记录了一个“锚点”居民的自述。他声称,他的“童年”可能发生在“成年”之后,而他现在正在经历的“中年危机”,实际上是他对三百年后某个决策的预先修正。这种生存状态,迫使个体必须建立一种完全不同于我们日常经验的内在时间感和道德体系。生存不再是时间线上的延续,而是一系列精心编排的、跨越不同时间段的“事件对齐”。 第四部分:后人类的回归与遗存 在宇宙的深处,存在着一些曾经辉煌、如今却仅存遗迹的超级文明。我们研究的焦点,并非它们如何崛起,而是它们在“衰落”过程中,如何选择其最后的生存形态。 书中描述了一种“数据幽灵”的现象。某些先进文明在面临不可逆转的衰亡时,选择将所有关键的生物和文化信息转化为一种高度压缩的、仅能在特定引力波背景下被读取的“信息茧”。这些信息茧在宇宙中漂流,不以生物体的形态存在,却携带着一个物种的全部意志和知识。 这些遗存物的“生存”模式是一种终极的、被动的抵抗。它们不寻求扩张,不与环境互动,它们只是等待。等待另一个能够理解并重新激活它们的文明出现。本书探讨了这种“等待的生存”的伦理困境:一个不主动参与世界的存在,是否依然有资格被称为“活着”?这迫使我们重新审视,生存的意义究竟在于行动、意识,还是仅仅是信息得以留存的可能性。 结语:未尽的探索 《星河彼岸的低语》提供了一系列关于如何在“不可知”中定位自身的案例研究。它揭示了,当我们将生存的定义从对环境的控制,转向对自身存在逻辑的解构与重构时,宇宙展现出了令人敬畏的、多元化的可能性。这些案例提醒我们,对于“源初”的每一次遥望,都必须伴随着对当下形态的深刻怀疑。生存的现象是流动的、适应性的,它在每一个我们尚未命名的角落,以我们无法想象的方式,继续着其低语。 ---

作者简介

目录信息

导论
一、海德格尔对传统存在论的批判
二、传统的存在观念不足以解释人的存在
三、回到人源始的生存,回到亚里士多德
四、本书要解决的问题和要达到的研究目标
第一章 研究综述
第一节 海德格尔前期思想的成熟和亚里士多德不可分——Theodore Kisiel的论述
第二节 海德格尔对亚里士多德的实践哲学的诠释
一、Franco Volpi:海德格尔对亚里士多德的实践哲学的诠释和吸收
二、海德格尔对亚里士多德的实践哲学的吸收和扭曲——Jacques Taminiaux的相关观点
第三节 源始基督教和海德格尔对亚里士多德的态度
一、John Van Buren:源始基督教和亚里士多德的实践哲学共同作为海、德格尔的思想来源
二、对抗亚里士多德——Ted Sadler的观点
第四节 国内研究成果
小结
第二章海德格尔和亚里士多德方法上的一致:回到现象自身
第一节亚里士多德的现象学特征:对现象的“拯救”
第二节海德格尔的现象学观念和方法
第三节海德格尔和亚里士多德在现象学上的互通
一、海德格尔的现象学方法和亚里士多德的方法的一致:解蔽(aletheuein)
二、海德格尔的现象学解释学和亚里士多德的原始现象学方法上的一致源于思想上的互通,兼论二者的现象学真正差别之所在
第四节 关于解释亚里士多德文本的具体方法
小结
第三章 回到人源始的生存境域
第一节 从亚里士多德的实践概念,揭示出人的存在作为“在世界中存在”
一、从亚里士多德实践活动的目的关联揭示出此在生存的因缘关联
二、通过解释亚里士多德的目的概念,揭示出人的存在的Da
第二节 从亚里士多德的真理(aletheia)概念揭示出理解源初的发生乃是去蔽
一、作为揭示真理的媒介的逻各斯(Logos)对世界的首要的显示动能
二、逻各斯(Logos)与命题真理问题
第四章 从实践智慧揭示出本真生存和源始的时间性
第一节 灵魂的各种揭示真理的方式
第二节 实践智慧的特征——在时机(kairos)中的选择和决断
二、实践智慧是实践行动中进行良好的选择和决定的德性
二、好的选择和决定的关键是把握时机
三、选择决定和意见的差异
第三节 实践智慧作为良知
第四节 由实践智慧获得源始的时间性——绽出的统一
第五章 智慧对存在自身的揭示以及古代存在论包含的问题
第一节 智慧活动的渊源:生产制作(poiesis)
一、智慧起源于技艺
二、智慧对存在的把握——生产制作模式
第二节 智慧活动:一种揭示真理的最高方式
一、智慧活动方式是人生存的最高可能性
二、智慧和实践智慧比较
第三节 智慧对存在的领会——在场(Anwesenheit)
一、存在的定义方式:类比的统一性
二、存在作为在场
第四节 古代存在论潜藏着的被扭曲的危险——脱离了人生存的实际性和源始时间性的遗忘
第六章 海德格尔对人的存在和存在问题自身的前期答复
第一节 人自身的存在和主体性
一、海德格尔的主体性打破主客对立的壁垒
二、此在本真的“自我”
第二节 通过实践智慧(phronesis)提供的源始的时间性和智慧(sophia)提供的存在意义,理解海德格尔对存在问题的前期解答
第三节 亚里士多德的智慧和理论问题
第七章 海德格尔的转向和对前期亚里士多德诠释的继承
一、由基础存在论向元存在论转变的计划
二、对技术和座架(Gestell)的批判
三、解蔽的新视野——海德格尔“转折”后对真理(aletheia)概念研究的延续和深化
结束语
参考文献
附录:亚里士多德《尼各马可伦理学》节译
· · · · · · (收起)

读后感

评分

第一次听说这个名字,不知道他or她的来历,但是此书对至关重要的海德格尔与亚里士多德的关系进行的论述清晰而透彻,行文亦富于思考,而不像很多老一辈学者更多是“感悟”和善意的“猜测”,它可算新一代学者海德格尔研究的一个成果。

评分

第一次听说这个名字,不知道他or她的来历,但是此书对至关重要的海德格尔与亚里士多德的关系进行的论述清晰而透彻,行文亦富于思考,而不像很多老一辈学者更多是“感悟”和善意的“猜测”,它可算新一代学者海德格尔研究的一个成果。

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第一次听说这个名字,不知道他or她的来历,但是此书对至关重要的海德格尔与亚里士多德的关系进行的论述清晰而透彻,行文亦富于思考,而不像很多老一辈学者更多是“感悟”和善意的“猜测”,它可算新一代学者海德格尔研究的一个成果。

评分

第一次听说这个名字,不知道他or她的来历,但是此书对至关重要的海德格尔与亚里士多德的关系进行的论述清晰而透彻,行文亦富于思考,而不像很多老一辈学者更多是“感悟”和善意的“猜测”,它可算新一代学者海德格尔研究的一个成果。

评分

第一次听说这个名字,不知道他or她的来历,但是此书对至关重要的海德格尔与亚里士多德的关系进行的论述清晰而透彻,行文亦富于思考,而不像很多老一辈学者更多是“感悟”和善意的“猜测”,它可算新一代学者海德格尔研究的一个成果。

用户评价

评分

这部作品的语言运用实在是一绝,它拥有那种罕见的、能够瞬间抓住你眼球的画面感。不同于许多追求华丽辞藻堆砌的作品,这里的文字显得精准而富有张力,仿佛每句话都被打磨得棱角分明,直击核心。我留意到作者非常擅长使用对比手法来烘托气氛,比如描绘黑夜时,那种无边无际的黑暗与主角手中微弱火光的对比,将那种孤独感和渺小感刻画得淋漓尽致。再比如,当描述到主角终于发现一小片可耕种的土地时,那种瞬间从绝望到狂喜的转换,是通过对光线、气味、触感的细腻捕捉完成的,而不是空洞的感叹词。这种“少即是多”的叙事哲学,让整个故事的基调保持在一种高雅而又紧张的状态,读起来是一种享受,仿佛在欣赏一幅构图精妙的油画。

评分

从文学技法的角度来看,这本书在构建世界观的细节处理上,展现出了作者非凡的功力。它成功地构建了一个自洽且逻辑严密的生存体系,里面的每一个“规则”——无论是关于气候的变化模式,还是关于某种特定矿物的奇异特性——都仿佛是经过严谨的科学考证后才被写入的。这种扎实的“硬核”设定,极大地增强了故事的可信度和沉浸感,使得读者完全可以抛开“这是虚构”的预设,完全沉浸其中,甚至会不由自主地去揣测如果自己置身其中该如何应对。我尤其欣赏作者处理信息流的方式,新的知识点和技能的获取并非通过冗长的说明文来呈现,而是通过主角在实战中探索、失败、再尝试的过程自然而然地渗透出来,既推进了情节,又完成了世界观的构建,读起来丝毫没有枯燥感,反而充满了智力上的挑战快感。

评分

我最近读到了一本非常引人深思的小说,它巧妙地将人类在极端环境下的道德困境与个体潜能的爆发结合了起来。这部书最让我震撼的是对“人性”的探讨,它没有简单地将角色划分成好人与坏人,而是展示了在资源极度匮乏时,那些平日里被我们视为理所当然的伦理规范是如何被一层层剥离的。当生存成为唯一的驱动力时,那些曾经的信仰和承诺变得何等脆弱。我特别关注到其中几段关于合作与背叛的描写,它们不是突兀的剧情转折,而是基于角色长期积累的心理压力和环境诱因的自然爆发,显得极其具有说服力。作者的文字风格在这部分显得尤为冷静克制,如同冰冷的科学记录,却在平静的叙述下蕴含着巨大的情感冲击力,让人读完后久久不能平静,开始反思自己在那种情境下会做出何种选择。

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这部小说的独特之处在于它对“时间”这一维度的处理,它拉伸和压缩了不同的生命阶段,使得读者对主角的成长历程有了深刻的体会。早期,每一天都漫长得如同一个世纪,充满了对下一餐和下一场风暴的焦虑,那时的叙事是缓慢而压抑的。然而,随着主角掌握了更多的生存法则,时间仿佛被加速了,那些需要耗费数年才能积累的经验被快速地浓缩和展示。这种节奏的变化,完美地呼应了生存压力下的心理状态——当目标明确时,时间感会发生扭曲。这种非线性的时间体验,让主角从一个懵懂的闯入者,蜕变为一个深谙此道的“土著”的过程,显得无比真实且富有力量感。每一次回顾过去时,都能清晰地看到主角为了生存所付出的漫长而艰辛的努力,令人肃然起敬。

评分

这部作品的叙事节奏把握得相当到位,开篇的几章就迅速将人拉入一个危机四伏的陌生环境。作者并没有急于交代宏大的背景设定,而是通过主角细致入微的感官描写,让读者真切地体验到那种初入蛮荒之地的迷茫与恐惧。那种对未知生物的谨慎观察、对稀缺资源的精打细算,都处理得极为真实可信。我尤其欣赏作者在展现生存压力时所采用的笔法,它不是那种简单粗暴的灾难堆砌,而是渗透在每一个日常选择中的挣扎——是该冒险去寻找更稳定的水源,还是稳妥地消耗现有储备?每一次抉择都伴随着沉甸甸的后果,使得阅读过程充满了紧张感和代入感。更妙的是,环境的刻画极其富有层次感,那片看似广袤无垠的土地,其实处处暗藏着不易察觉的生态法则和危险信号,寥寥数笔就能勾勒出山峦的险峻与植被的奇异,让人在为主角捏一把汗的同时,也忍不住对那个世界的细节产生强烈的好奇心。

评分

作为论文是比较好了,前面部分不错。

评分

文献功夫扎实,前三章不错。。后面开始稍显啰嗦和重复并且创见部分不多。。

评分

文献功夫扎实,前三章不错。。后面开始稍显啰嗦和重复并且创见部分不多。。

评分

第一次听说这个名字,不知道他or她的来历,但是此书对至关重要的海德格尔与亚里士多德的关系进行的论述清晰而透彻,行文亦富于思考,而不像很多老一辈学者更多是“感悟”和善意的“猜测”,它可算新一代学者海德格尔研究的一个成果。

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条理清晰

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