阎连科,1980年开始发表作品,中国人民大学文学院教授、作家。主要作品有长篇小说《情感狱》《最后一名女知青》《生死晶黄》《日光流年》《受活》《坚硬如水》《为人民服务》《风雅颂》《四书》和《阎连科文集》12卷等。曾先后获国内外各种小说奖二十余次,作品被译为日、韩、英、法、德、意大利、西班牙、葡萄牙、挪威等二十几种语言,发行近三十个国家和地区,是中国在国内外最具影响也最具争议的作家之一。
杨科是清燕大学的教授,教授古典文学,生活清苦。在他妻子茹萍的冷嘲热讽下,他决定闭关著书。然而著书归来,等待他的是妻子的不忠,但他息事宁人,以一种卑微、矛盾的心态放过了他们。他把稿子送到出版社,出版社要求他支付出版费,他决定威胁妻子的情人——副校长。接着六月四日沙尘暴袭击京城,他带领学生抗击沙尘暴,后被媒体大肆报道,学校为平息事端,哄骗他把他送到精神病院。他在精神病院一待就是半年多。他逃出精神病院回到学校,却得知学校和老婆双双将他扫地出门。他只好回到家乡耧耙山脉,然而村里以前暗恋他的姑娘却在镇上开了酒家,并且已嫁人育子。他无处可去,到镇里的天堂街上给小姐们教授《诗经》,给她们钱让她们不要从事这一行……
暗恋他的女子死了,他心里无比空虚,觉得她的女儿应该要嫁给他……在她的新婚之夜,他掐死了她的丈夫。为此他逃向大山里面去,却因此发现了传说中的“诗经古城”。后来陆续有学者、教授和小姐进入该古城,这里成为一片人家“乐土”……
“没有爱和爱情的,不被爱和没有爱情的人们,其实是我们现代的弃婴,没有奶汁的孩子,如同我们这些过年不能回家只能住在宾馆的人。”这句话该是这本书的书眼。 “真的是每个人无论你最初沿着人生的新途走到哪儿,最终都只能沿着老路走回去。”这是不是知识分子精神家园...
评分心安何处?家在何方?——论阎连科《风雅颂》中的“亡游”诗学 《风雅颂》延续了阎连科作品的争议本色,一出手便是争议,越争议越红火,笔者甚至揣测,阎连科是否深喑争议之道,有意为之?《坚硬如水》、《为人民服务》以性爱本能解构革命政治和军队铁律,暴露宏大叙事和冠冕堂皇...
评分 评分 评分“没有爱和爱情的,不被爱和没有爱情的人们,其实是我们现代的弃婴,没有奶汁的孩子,如同我们这些过年不能回家只能住在宾馆的人。”这句话该是这本书的书眼。 “真的是每个人无论你最初沿着人生的新途走到哪儿,最终都只能沿着老路走回去。”这是不是知识分子精神家园...
为了追求形式而追求。为隐喻而隐喻。文笔太烂
评分2015.4.1的确是给知识分子脸上一个响亮的巴掌,伪知识分子,两巴掌。懦弱的文人,在强权面前,有什么尊严?回到故乡,有一天故乡也会变样。另外把不符合主流言论的送到精神病院,果然用了几十年都好使。学术腐败和抄袭也有提起。
评分本书早有耳闻,读了阎连科在《七十年代》里的自述后对其兴趣大增。这本书不仅仅是对知识分子懦弱虚荣和堕落的讽刺,也是对作者自己内心的无情剖析,我能够感受到这一点。虽然无才无德无名,近年来愈来愈痛感自己的无能无力和无耻,并且在心底里对自己的懦弱和无能感到恶心。作者很有勇气,语言也极有特色,但整个故事略显粗糙,对人物内心的探索还不深入,铺垫做得不够,情节发展过快,尤其是后半部分流于滑稽,这大大减弱了其严肃性和批判性。
评分阎连科的语言超级好看(^3^)特别看到玲珍和杨科的衣冠冥婚,寒冬腊月下葬,引来无数只蝴蝶,我就呼呼地哭了T_T哎哎...老天爷是为玲珍一生的深情和等候感动了啊...这不是传说,这是真的!不过说讽刺知识分子,除了气愤杨科的懦弱,其实竟有种看堂吉诃德的感觉,反而可怜起杨科,总比其他那样畜生好...
评分原来风雅可以这样颂,不过确实看得头疼的一本书。
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