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早期基督教思想的精神

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威尔肯
中国社会科学出版社
陈知纲
2011-11
285
37.00元
平装
历史与思想研究译丛
9787516103029

图书标签: 基督教  神学  宗教  历史  信仰  橡树文字工作室  神學思想史  歷史神學   


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发表于2024-12-23

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图书描述

书是一部介绍早期基督教思想的佳作,适合于一般的读者。作者通过考察奥古斯丁、尼撒的格列高利等重要的教父,以及一些并非那么著名人物的思想,展示了他们如何构建一个崭新的思想和灵性世界。从中我们可以看到,早期基督教思想家所寻求的,不只是为了创建一个观念的世界,更是为了赢得人的心灵,改变人的生命。

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用户评价

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“若非人首先以之为可信,就无人会相信任何事”其实书里介绍的东西的确晦涩,大多数时候只能囫囵吞枣,但偶尔还是能体会到一丁点那些神学家的智慧与怜悯之心,以及被殉道者们的壮烈事迹和坚定信念所感动。但这本书还是没解答我对三位一体理论的问题,反使我更疑惑了

评分

评分又好低,明明是很不错的书啊。最让我感兴趣的莫过两点。一是奥古斯丁历史观,或者说在早期基督教中相信和知道的关系。“信念,抑或者说是信心,乃是历史知识的组成部分。”也就是一个基督教的基本逻辑,我相信耶稣被钉在了十字架上,三日后复活,所以这是历史。二是注经,威尔肯说中世纪的时候,人们不可能比我们现在还无知,以至于不了解圣经并不是本来存在的而是被编订的,但圣经的注释却和如今的“历史还原主义”不同,被当做哲学和神学讨论的基础。不觉得矛盾嘛?

评分

37/95出自一套很好的古典神学丛书,都是思想性比较强的读物,比如希波的奥古斯丁、世界观的革命。早期教父关心的问题比现代的基督徒关心的问题更加宏大,他们谈论问题的方式也更加严谨绵密,他们总是能够回到最根本的教理中,不会像现代人这么玻璃心地觉得所有问题都是要害问题,在一个问题上的偏差就会引发连锁反应导致整个神学大厦的崩溃,从而对吹毛求疵式的神学乐此不疲,因为这话总做法总能产生一些新的创意。神学家总是想着要创造出一些新说法,想着发现以前的神学家从未发现过的新真理的时候,神学也就死了。

评分

我们思考,我们信仰,我们寻求祂的面。诚如作者言,早期的教父们奠定了基督教思想史的基础。它们犹如一泓取之不竭的清泉……他们今天仍是我们的导师。

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偷懒读了中文版。

读后感

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