具体描述
《圣经历史哲学（套装上下卷）》是入选中国出版集团“中国文库”的《基督教哲学1500年》的后续，它把基督教哲学的核心和基础归结为圣经哲学，深入讨论了圣经中启示与历史、拯救史与世界史、历史与真理的关系。在批判总结圣经批评各派学说的基础上，《圣经历史哲学（套装上下卷）》使用宗教学理论、哲学解释和跨学科研究的方法，广泛吸收哲学、神学、历史学、语文学、社会科学和自然科学等领域的新知识，对圣经全书做了系统梳理，对《创世记》、《申命记》、《以赛亚书》和福音书、《罗马书》、《启示录》等经书结构和疑难的解释，尤其有新意。
作者简介
赵敦华，比利时卢汶大学哲学博士，北京大学哲学系、宗教学系教授，主要学术兼职有：国务院学位委员会哲学学科评议组召集人（之一），教育部哲学教学指导委员会副主任，中华外国哲学史学会理事长（之一），中国宗教学会副会长。著有《基督教哲学1500年》、《回到思想的本源》、《西方哲学的中国式解读》、《人性和伦理的跨文化研究》、《当代英美哲学举要》、《西方哲学通史》、《现代西方哲学新编》、《西方哲学简史》等著作十余部，多次获全国高校人文社会科学研究成果奖和北京市哲学社会科学优秀成果奖，2009年获“第五届高校教学名师奖”。
目录信息
导言
上卷 旧约历史哲学
第一章 耶和华一神论的序言——《创世记》释义
第一节 创世
1．圣经本体论
2．创世六阶段
第二节 造人
1．早期人类被造
2．现代智人起源的环境
3．亚当被造
4．图腾人被造
5．夏娃被造
第三节 早期人类的罪
1．最初的合约
2．乱伦禁忌的起源
3．乱伦禁忌的义务和本能
4．犯罪经过
5．该隐之罪
6．亚当的谱系
7．“神的儿子们”
第四节 洪水
1．人和动物都灭亡了吗？
2．计算知识
3．人类的融合
4．第二次合约
第五节 挪亚的子孙
1．挪亚的权威
2．挪亚子孙的谱系
3.巴别塔之罪
4.与上帝疏远
5.人类融合和共同犯罪
第六节 耶和华的革命
1.“耶和华”之名的来源
2．耶和华一神论的开始
3．耶和华一神论的目标
4．耶和华的应许
5．应许的类型
第七节 耶和华的福佑
1．族父谱系学
2．族父年代考
3．族父生平考
4．族父史的结束语
第八节 耶和华的崇拜者
1．崇拜耶和华的仪式
2．敬畏耶和华
3．亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神
第九节 外族人的多神崇拜
1．麦基洗德
2．罗得
……
《下卷》
· · · · · · (收起)
读后感
在本书的第62-64页中，赵老师雄辩地论证了该隐不是亚当和夏娃的儿子，而是夏娃和魔鬼（本书中赵老师认为其实是「蛇族人」）的儿子，并且引经据典说： 这一点对早期的基督徒不是什么秘密，德尔图良明白地说：“从魔鬼的种子受孕，她（夏娃）生了一个儿子。” 令人震惊！古代教父...
评分我是从《基督教哲学1500年》再跟踪到赵老师这本书的，读了上册和下册我一大半，感觉受益匪浅，赵老师毕竟受过卢汶大学的科班训练，而且真正地把宗教史当启示史来看待，没有把它当成哲学或者思想史的附庸。 圣经作为通往西方思想核心的一本大书，国内除了格言、故事，像样的研究...
评分我是从《基督教哲学1500年》再跟踪到赵老师这本书的，读了上册和下册我一大半，感觉受益匪浅，赵老师毕竟受过卢汶大学的科班训练，而且真正地把宗教史当启示史来看待，没有把它当成哲学或者思想史的附庸。 圣经作为通往西方思想核心的一本大书，国内除了格言、故事，像样的研究...
评分在本书的第62-64页中，赵老师雄辩地论证了该隐不是亚当和夏娃的儿子，而是夏娃和魔鬼（本书中赵老师认为其实是「蛇族人」）的儿子，并且引经据典说： 这一点对早期的基督徒不是什么秘密，德尔图良明白地说：“从魔鬼的种子受孕，她（夏娃）生了一个儿子。” 令人震惊！古代教父...
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用户评价
在浩瀚的书海中，《圣经历史哲学（上下）》无疑是一部重量级的作品，它如同一座巍峨的山峰，邀请我去攀登，去探索其深藏的奥秘。我一直对不同文化和宗教如何塑造人类的思维方式感到着迷，而圣经，作为西方文明最重要的思想源泉之一，其背后蕴含的哲学思想，一直是我想深入了解的。这本书，恰好提供了这样一个绝佳的契机。 作者在书中对“神圣契约”概念的阐释，让我耳目一新。他没有将契约仅仅视为一种宗教仪式或神学理论，而是将其置于历史演进的宏大背景下，考察了不同时期、不同群体是如何理解和实践这一契约的。从亚伯拉罕与上帝的盟约，到摩西十诫的颁布，再到新约中的恩典之约，作者通过细致的历史考证和哲学分析，揭示了这一概念如何影响了人类社会组织、法律制度以及个体道德观念的形成。这种从历史事件中提炼哲学意义的能力，堪称一绝。 我特别欣赏作者在处理圣经中的“伦理叙事”时所展现出的深刻洞察。他并没有将这些叙事视为简单的道德说教，而是将其视为人类在面对复杂社会关系和生存挑战时，对“正义”、“仁爱”、“公平”等核心伦理价值的早期探索。例如，在分析“出埃及记”时，作者不仅仅描述了以色列人摆脱奴役的历史事件，更深入探讨了其中所蕴含的关于“解放”、“自由”、“平等”的哲学意涵，以及这些意涵如何在后世的政治思想和人权运动中得到回响。 书中对“末世论”的解读，更是让我印象深刻。作者并没有将末世论简单地归结为一种宗教预言，而是将其视为人类对历史终结、宇宙秩序以及最终审判的哲学性思考。他分析了不同时代、不同文化背景下的末世思想，以及圣经中的末世论如何影响了人们对现实世界的态度和对未来的期盼。这种将宗教文本中的“终极关怀”与历史的“现实走向”相结合的分析，让我对人类的“存在焦虑”和“历史意识”有了更深的理解。 《圣经历史哲学》是一本需要静下心来，反复咀嚼的书。每一次阅读，都能从中发现新的视角和更深的理解。它不仅解答了我许多关于圣经和西方文明的疑问，更激发了我对人类思想史更深层次的探索欲望。这绝对是一部值得反复阅读的传世之作。
评分读完《圣经历史哲学（上下）》，我感觉自己仿佛经历了一次思想的远航，探索了人类文明中最古老、最深刻的河流之一。这本书的厚重感和内容的深度，绝非一朝一夕能够完全消化，但它所带来的启示，却是源源不断的。我一直对历史和哲学如何相互交织，共同塑造人类思想感到好奇，而这本书，无疑是一部这方面的集大成之作。 作者在书中对“历史的线性观”的阐释，让我印象深刻。他指出，圣经文本中的叙事，不同于许多古代文明的循环史观，而是一种带有明确起点、发展过程和终极目标的线性叙事。他深入分析了这种线性史观如何影响了西方人对历史的理解，以及由此产生的关于“进步”、“目的”和“终极意义”的哲学思考。从创世到末日，这种贯穿始终的逻辑，不仅是宗教叙事，更是对人类历史进程的一种深刻哲学设定。 我尤其欣赏作者在处理圣经中的“律法与恩典”辩证关系时所展现出的深刻洞察。他并没有将两者视为简单的对立，而是深入分析了圣经文本中，律法如何为恩典设定了框架，而恩典又如何超越了律法的局限，最终实现对人类的救赎。这种对复杂神学和哲学概念的精妙解读，让我看到了圣经思想的张力和发展性，以及它如何不断地为人类提供新的伦理和生存参照。 书中对“教会作为历史的载体”的论述，更是为我打开了新的视野。作者并非将教会简单地视为一个宗教组织，而是将其视为圣经思想在历史中不断传承、诠释和实践的动态过程。他分析了教会如何在不同历史时期，面对挑战和变革，如何通过其制度、教义和行动，影响着西方社会的政治、文化和思想发展。这种将宗教文本、哲学思想与社会历史实践紧密结合的分析，极具启发性。 《圣经历史哲学》是一本值得反复品味的书。它不仅仅是一次知识的积累，更是一次对人类思想根源的深刻反思。它让我看到了圣经思想的强大生命力和塑造力，也让我对人类文明的发展有了更深刻的认识。我强烈推荐这本书给任何渴望深入理解西方思想史和哲学根源的读者。
评分翻开《圣经历史哲学（上下）》，我立刻被它所构建的那个宏大而深邃的世界所吸引。这不是一本简单的历史科普读物，更不是浅尝辄止的哲学导论，而是一次对人类思想最根本源泉之一的深度探险。作者以一种令人惊叹的耐心和学识，将圣经这部古老而充满力量的文本，置于历史的长河中，剥茧抽丝地展现其背后所蕴含的哲学逻辑和对人类文明轨迹产生的深远影响。 书中对“启示”与“理性”关系的探讨，让我受益匪浅。圣经，作为一种“启示文学”，其核心在于神圣的介入和真理的显现。而作者并没有将这种启示视为与理性思维的对立，反而深入分析了圣经文本中如何体现出对理性探究的呼唤，以及哲学思辨如何帮助我们更好地理解和阐释这些启示。例如，在解释创世记中关于人类起源的叙述时，作者并没有简单地接受字面意义，而是探讨了其中关于“自由意志”、“创造秩序”以及“人性本质”等哲学命题，并将其与后世哲学家对这些问题的思考进行对比，揭示了圣经思想的先驱性和持续影响力。 我尤其欣赏作者在处理复杂神学和哲学概念时的清晰与深刻。他并没有回避诸如“原罪”、“救赎”、“末世论”等这些充满争议和深奥的议题，而是以一种极为平和且富有逻辑的方式，将它们置于历史和哲学的语境中进行解读。他让我们看到，这些并非停留在抽象的教义层面，而是深深植根于人类对生命意义、道德困境以及终极命运的思考之中，并且在历史的进程中不断被重塑和诠释。 更让我感到震撼的是，作者在书中展现了圣经思想如何渗透到西方世界的政治、法律、伦理乃至艺术和科学的方方面面。他通过具体的历史案例，比如中世纪的教会法对西方法律体系的影响，或是宗教改革时期对个人自由和良知独立的强调，生动地说明了圣经的哲学遗产是如何塑造了我们今天所处的现代社会。这种宏观与微观相结合的叙述方式，让读者能够真切地感受到圣经哲学所具有的强大生命力和塑造力。 《圣经历史哲学》这本书，是一次挑战认知、拓宽视野的旅程。它迫使我重新审视那些被视为理所当然的观念，也让我看到了人类思想史的复杂与辉煌。我相信，无论你的背景如何，只要你对人类文明的根源抱有好奇，这本书都将为你带来一场前所未有的思想盛宴。
评分《圣经历史哲学（上下）》这本书，对我而言，是一次令人惊叹的思想之旅，它将我带入了一个古老而又充满活力的思想世界。作为一名对历史和哲学都有着深厚兴趣的读者，我一直试图寻找能够将这两门学科融会贯通，并以一种宏大视角解读人类文明的作品。这本书，恰好满足了我长久以来的渴望。 作者在书中对“时间观”的剖析，让我受益匪浅。他并没有将时间视为一个简单的度量单位，而是深入分析了圣经文本中蕴含的关于时间起点、过程和终结的哲学观念。从“太初有道”到“末日审判”，这种贯穿始终的线性时间观，如何塑造了西方人对历史的理解、对未来的期盼，以及对“目的性”和“意义”的追求，被作者阐释得淋漓尽致。这种将哲学概念与宗教文本中的叙事相结合的解读方式，极具启发性。 我尤其欣赏作者在处理圣经中的“苦难与救赎”主题时所展现出的深刻洞察。他并没有将苦难简单地视为上帝的惩罚，而是将其置于人类存在的普遍困境和对意义的追寻之中。他分析了圣经中，关于苦难如何成为磨砺人的过程，以及救赎如何为人类提供超越苦难的希望和力量。这种对人生终极问题的哲学性追问，让古老的圣经文本焕发出新的生命力。 书中对“神权政治与世俗权力”的讨论，更是为我打开了新的视野。作者通过对圣经中关于君权神授、教会与国家关系的论述，以及历史上的具体事件，深入分析了神权思想如何影响了西方政治制度的演变，以及世俗权力如何与宗教权力相互作用，并最终走向分离。这种将宗教思想、哲学理论与政治历史实践相结合的分析，极具现实意义。 《圣经历史哲学》是一本需要静下心来，反复品味的著作。它不仅仅是知识的传递，更是一次对我们自身思想根源的深刻反思。它让我看到了圣经思想的强大生命力和塑造力，也让我对人类文明的发展有了更深刻的认识。我强烈推荐这本书给任何渴望深入理解西方思想史和哲学根源的读者。
评分《圣经历史哲学（上下）》这本书，对我而言，就像一座沉睡了千年的宝藏，随着翻页的展开，逐渐显露出其璀璨的光芒。我一直对那些能够跨越学科界限，将历史的厚重感与哲学的深度相结合的作品充满期待，而这本书，无疑达到了这一高度。它让我看到了圣经不仅仅是一部宗教典籍，更是一部蕴含着深刻哲学思想，并对人类历史产生巨大影响的思想史文献。 作者在书中对“理性与启示”关系的探讨，让我耳目一新。他并非简单地将圣经中的启示视为超越理性的存在，而是深入分析了圣经文本中如何体现出对人类理性探究的呼唤，以及哲学思辨如何帮助我们更好地理解和阐释这些启示。例如，在解释创世记中关于人类起源的叙述时，作者并没有简单地接受字面意义，而是探讨了其中关于“自由意志”、“创造秩序”以及“人性本质”等哲学命题，并将其与后世哲学家对这些问题的思考进行对比，揭示了圣经思想的先驱性和持续影响力。 我尤其欣赏作者在处理圣经中的“伦理叙事”时所展现出的深刻洞察。他并没有将这些叙事视为简单的道德说教，而是将其视为人类在面对复杂社会关系和生存挑战时，对“正义”、“仁爱”、“公平”等核心伦理价值的早期探索。例如，在分析“出埃及记”时，作者不仅仅描述了以色列人摆脱奴役的历史事件，更深入探讨了其中所蕴含的关于“解放”、“自由”、“平等”的哲学意涵，以及这些意涵如何在后世的政治思想和人权运动中得到回响。 书中对“教会作为历史的载体”的论述，更是为我打开了新的视野。作者并非将教会简单地视为一个宗教组织，而是将其视为圣经思想在历史中不断传承、诠释和实践的动态过程。他分析了教会如何在不同历史时期，面对挑战和变革，如何通过其制度、教义和行动，影响着西方社会的政治、文化和思想发展。这种将宗教文本、哲学思想与社会历史实践紧密结合的分析，极具启发性。 《圣经历史哲学》是一本需要耐心和思考的书。它不仅仅是知识的传授，更是一次对我们自身思想根源的追溯。它让我看到了圣经思想的强大生命力和塑造力，也让我对人类文明的发展有了更深刻的认识。我强烈推荐这本书给任何渴望深入理解西方思想史和哲学根源的读者。
评分初读《圣经历史哲学（上下）》，我便被其磅礴的气势和严谨的学术风格所折服。它绝非一本轻松的读物，而是一次对人类文明深层精神内核的深度挖掘。作为一名对历史哲学交叉领域充满好奇的读者，我一直觉得，要理解西方社会的思想根基，圣经及其衍生的哲学思想是绕不开的。这本书，恰如其分地填补了我在这方面的知识空白。 作者在书中对“神人关系”的剖析，简直是精妙绝伦。他并非简单地将这种关系界定为信徒与神祇的连接，而是将其视为一种贯穿人类历史的哲学命题，探讨了不同时代的人们是如何理解、体验并塑造这种关系的。从早期部落的泛灵信仰，到一神教的建立，再到后来的理性主义挑战，作者通过对圣经文本的细致解读，以及对历史事件的深入分析，展现了神人关系演变的复杂性和其对人类自我认知、道德规范以及社会结构的深刻影响。 我尤其欣赏作者在书中对“救赎论”的哲学解读。他并没有仅仅停留在神学教义层面，而是深入探讨了人类在面对苦难、罪恶和死亡时的“被拯救”的普遍渴望，以及圣经中的救赎叙事如何为这种渴望提供了一种哲学性的解答。例如，在分析耶稣基督的牺牲与复活时，作者将其置于人类对“牺牲的意义”、“超越死亡的可能性”以及“罪恶的赦免”等哲学问题的追问中，展现了圣经救赎论的普世价值和深远哲学意涵。 书中关于“末世论”的论述，更是为我打开了新的视野。作者并非将其视为一种单纯的宗教预言，而是将其视为一种关于历史终结、宇宙秩序以及人类最终命运的哲学性展望。他分析了不同时期对末世的想象，以及圣经中的末世论如何影响了人们对现实世界的态度、对社会变革的期待以及对未来秩序的构建。这种将宗教文本中的“终极关怀”与历史的“现实走向”相结合的分析，让我对人类的“存在焦虑”和“历史意识”有了更深的理解。 《圣经历史哲学》是一本需要耐心和思考的书。它不仅仅是知识的传授，更是一次对我们自身思想根源的追溯。它让我看到了圣经思想的强大生命力和塑造力，也让我对人类文明的发展有了更深刻的认识。我强烈推荐这本书给任何渴望深入理解西方思想史和哲学根源的读者。
评分我最近有幸拜读了《圣经历史哲学（上下）》，这本书的厚重感和内容深度着实让我惊叹。作为一名对历史和哲学都怀有浓厚兴趣的读者，我一直渴望能找到一本能够将这两门学科与宗教文本相结合的著作。这本书的出现，简直像是一道曙光，照亮了我探索人类文明根源的道路。 从第一页翻开，我就被作者严谨的逻辑和宏大的视野所吸引。他并非简单地罗列圣经中的历史事件，而是深入剖析了这些事件背后所蕴含的哲学思想，以及这些思想如何塑造了西方文明乃至整个世界的历史进程。书中所探讨的“时间观”、“自由意志”、“善恶二元论”等概念，在圣经文本中有着深厚的渊源，作者通过细致入微的解读，将这些抽象的哲学思辨与具体的人物、事件联系起来，让我对圣经的理解上升到了一个新的层面。 尤其令我印象深刻的是，作者在论述过程中，大量引用了圣经原文的经文，并对其进行深入的哲学阐释。这种“以经解经”的方式，既保留了圣经本身的庄严与神圣，又赋予了它现代哲学视角的解读，使得古老的文本焕发出新的生命力。比如，在探讨“神义论”时，作者并没有回避苦难和邪恶的存在，而是通过对约伯记等篇章的分析，展现了圣经对这些终极问题的深刻思考，以及由此产生的关于信仰、忍耐和最终救赎的哲学维度。 此外，作者在书中还巧妙地将圣经中的历史事件置于更广阔的文明发展脉络中进行考察。他探讨了圣经文化与古希腊哲学、罗马法律、乃至近代科学思想之间的相互影响和张力，展现了圣经并非孤立的存在，而是与人类整体思想史交织在一起，共同演进的活生生的有机体。这种跨学科的视野，使得《圣经历史哲学》超越了单纯的宗教或历史著作，成为了一本真正意义上的思想史巨著。 读完这本书，我感觉自己对历史的理解不再是碎片化的事件堆砌，而是形成了一个更具系统性和深层意义的框架。圣经中的叙事，在作者的笔下，变成了人类对自身存在、对宇宙奥秘、对社会伦理的永恒追问的生动写照。这不仅是一次知识的增长，更是一次心灵的洗礼和思想的升华。我强力推荐这本书给所有对人类文明、哲学思想以及宗教文本的深层内涵感兴趣的读者。
评分《圣经历史哲学（上下）》这本书，对我而言，是一次穿越时空的思想对话，它让我以全新的视角审视了人类文明最核心的脉络。作为一名对历史和哲学有着执着追求的读者，我一直渴望找到一本能够将圣经这部伟大的文本，不仅仅作为宗教典籍，更能作为一部承载着深刻哲学思想，并深刻影响人类历史进程的著作。这本书，无疑是达到了这一目标。 作者在书中对“末世论”的阐释，让我耳目一新。他并没有将末世论简单地归结为一种宗教预言，而是将其视为人类对历史终结、宇宙秩序以及最终审判的哲学性思考。他分析了不同时代、不同文化背景下的末世思想，以及圣经中的末世论如何影响了人们对现实世界的态度和对未来的期盼。这种将宗教文本中的“终极关怀”与历史的“现实走向”相结合的分析，让我对人类的“存在焦虑”和“历史意识”有了更深的理解。 我尤其欣赏作者在处理圣经中的“爱与公义”主题时所展现出的深刻洞察。他并没有将这两者视为简单的对立，而是深入分析了圣经文本中，爱如何成为公义的基础，而公义又如何体现了爱的最高境界。他探讨了这种“爱的公义”的理念，如何在历史中影响了伦理道德、社会制度以及人权观念的形成。这种将核心价值理念与社会实践相结合的分析，极具启发性。 书中对“道成肉身与神人中保”的哲学解读，更是为我打开了新的视野。作者并非将这一概念仅仅视为神学教义，而是将其置于人类对“神性与人性”、“分离与连接”、“有限与无限”等哲学命题的追问之中。他分析了“道成肉身”的叙事，如何为人类提供了一种关于“神性进入人的境况”、“有限性中蕴含无限可能”以及“建立神人之间桥梁”的哲学性解答。 《圣经历史哲学》是一本需要反复研读的书。它不仅仅是知识的传递，更是一次对我们自身思想根源的深刻反思。它让我看到了圣经思想的强大生命力和塑造力，也让我对人类文明的发展有了更深刻的认识。我强烈推荐这本书给任何渴望深入理解西方思想史和哲学根源的读者。
评分《圣经历史哲学（上下）》这本书，对我来说，是一次深入骨髓的思想洗礼。它以一种令人敬畏的广度和深度，将圣经这部古老而神圣的文本，置于人类历史和哲学的宏大舞台上进行审视。作为一名对人类文明的源头和思想演变充满好奇的读者，我在这本书中找到了我一直在寻找的答案和启发。 作者在书中对“人性”的解读，让我印象深刻。他并没有简单地将人性视为一个固定的概念，而是深入分析了圣经文本中，关于人类的起源、堕落、救赎以及最终复兴的复杂叙事。他探讨了“自由意志”、“原罪”、“神的形象”等哲学概念，如何贯穿于圣经对人性的理解之中，并如何影响了后世关于个体道德、社会伦理以及人类终极命运的哲学思考。这种从宗教文本中挖掘深刻人性哲学的能力，令人惊叹。 我尤其欣赏作者在处理圣经中的“使命与拣选”主题时所展现出的深刻洞察。他并没有将这些概念简单地视为宗教教义，而是将其置于人类对“目的性”、“归属感”以及“历史使命”的普遍追求之中。他分析了圣经中，关于“被拣选的民族”、“弥赛亚的使命”等叙事，如何为人类提供了关于生命意义、历史方向以及最终救赎的哲学性框架。 书中对“知识与智慧”的探讨，更是为我打开了新的视野。作者通过对圣经中关于“遵从耶和华是智慧的开端”以及“知识与爱并行”等论述的分析，揭示了圣经所推崇的知识体系，并非仅仅是理性知识的积累，更是包含着道德、灵性和伦理维度的智慧。他探讨了这种智慧如何影响了西方教育、伦理观念以及科学发展的方向。 《圣经历史哲学》是一本需要反复研读的书。它不仅仅是知识的传递，更是一次对我们自身思想根源的深刻反思。它让我看到了圣经思想的强大生命力和塑造力，也让我对人类文明的发展有了更深刻的认识。我强烈推荐这本书给任何渴望深入理解西方思想史和哲学根源的读者。
评分《圣经历史哲学（上下）》这本书，对我来说，是一次前所未有的思想探索，它如同一把钥匙，开启了我对人类文明深层结构和精神脉络的理解。作为一名对历史哲学交叉领域怀有浓厚兴趣的读者，我一直渴望找到一部能够将圣经这部古老著作的哲学深度与历史影响力进行全面阐释的作品。这本书，恰好满足了我长久以来的期待。 作者在书中对“神义论”的深入探讨，让我受益匪浅。他并没有回避苦难和邪恶在世界上的存在，而是通过对约伯记等篇章的细致分析，展现了圣经对这些终极问题的深刻思考，以及由此产生的关于信仰、忍耐和最终救赎的哲学维度。他探讨了人类如何理解“超越人智的神圣旨意”，以及在面对无法解释的苦难时，如何保持信仰并寻找意义。 我尤其欣赏作者在处理圣经中的“创造与自由”主题时所展现出的深刻洞察。他并没有将创造视为一个单向的赐予，而是深入分析了圣经文本中，关于人类作为“神的形象”被创造，以及由此获得的“自由意志”和“选择能力”。他探讨了这种自由如何带来了责任，以及如何在“神的旨意”和“人的选择”之间寻求平衡。 书中对“启示与理性”的辩证关系的阐释，更是为我打开了新的视野。作者并非将启示视为与理性思维的对立，反而深入分析了圣经文本中如何体现出对理性探究的呼唤，以及哲学思辨如何帮助我们更好地理解和阐释这些启示。他探讨了“神圣真理”如何通过“人的理性”得到理解和传播，以及二者之间的互动关系。 《圣经历史哲学》是一本需要耐心和思考的书。它不仅仅是知识的传递，更是一次对我们自身思想根源的深刻反思。它让我看到了圣经思想的强大生命力和塑造力，也让我对人类文明的发展有了更深刻的认识。我强烈推荐这本书给任何渴望深入理解西方思想史和哲学根源的读者。
评分怎么“科学”地扯历史神学蛋(-__-)
评分我对本书的理解：圣经历史哲学=圣经神学。令人鼓舞的是，作者也持守圣经无误的观念，单凭此点，可打四星。
评分怎么“科学”地扯历史神学蛋(-__-)
评分怎么“科学”地扯历史神学蛋(-__-)
评分19年刚读完~推荐慕道友或对圣经有疑问的朋友去读，虽然很多值得商榷，但总体来讲本书功力深厚，可以解答很多问题！
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