具体描述
《梵汉对勘维摩诘所说经》是“梵汉佛经对勘丛书”之一，《梵汉对勘维摩诘所说经》是一部重要的大乘佛经。它富有思想创造性和艺术想象力，思辨恢宏深邃，议论机智诙谐，叙事生动活泼，堪称佛经中的一部佳构杰作。早在二世纪，它就传入中国。
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目录信息
维摩诘所说经
第一 佛土清净缘起品
第二 不可思议方便善巧品
第三 声闻和菩萨推辞问疾品
第四 问疾品
第五 示现不可思议解脱品
第六 天女品
第七 如来种性品
第八 人不二法门品
第九 化身取食品
第十 有尽无尽法施品
第十一 取妙喜世界见阿□如来品
第十二 托付品
· · · · · · (收起)
读后感
一 《维摩诘所说经》是一部重要的大乘佛经。它富有思想创造性和艺术想象力，思辨恢宏深邃，议论机智诙谐，叙事生动活泼，堪称佛经中的一部佳构杰作。早在二世纪，它就传入中国。据唐智昇《开元释教录》记载，前后共有七译： 一、后汉严佛调《古维摩诘经》二卷。 二、吴支谦...
评分一 《维摩诘所说经》是一部重要的大乘佛经。它富有思想创造性和艺术想象力，思辨恢宏深邃，议论机智诙谐，叙事生动活泼，堪称佛经中的一部佳构杰作。早在二世纪，它就传入中国。据唐智昇《开元释教录》记载，前后共有七译： 一、后汉严佛调《古维摩诘经》二卷。 二、吴支谦...
评分一 《维摩诘所说经》是一部重要的大乘佛经。它富有思想创造性和艺术想象力，思辨恢宏深邃，议论机智诙谐，叙事生动活泼，堪称佛经中的一部佳构杰作。早在二世纪，它就传入中国。据唐智昇《开元释教录》记载，前后共有七译： 一、后汉严佛调《古维摩诘经》二卷。 二、吴支谦...
评分一 《维摩诘所说经》是一部重要的大乘佛经。它富有思想创造性和艺术想象力，思辨恢宏深邃，议论机智诙谐，叙事生动活泼，堪称佛经中的一部佳构杰作。早在二世纪，它就传入中国。据唐智昇《开元释教录》记载，前后共有七译： 一、后汉严佛调《古维摩诘经》二卷。 二、吴支谦...
评分一 《维摩诘所说经》是一部重要的大乘佛经。它富有思想创造性和艺术想象力，思辨恢宏深邃，议论机智诙谐，叙事生动活泼，堪称佛经中的一部佳构杰作。早在二世纪，它就传入中国。据唐智昇《开元释教录》记载，前后共有七译： 一、后汉严佛调《古维摩诘经》二卷。 二、吴支谦...
用户评价
终于等到这本书了！《梵汉对勘维摩诘所说经》，光是这个名字就足够吸引人，我一直以来都觉得，要真正理解像《维摩诘所说经》这样的经典，如果没有梵文原典的参照，总觉得少了点什么。这本书的出现，正好满足了我对“溯本求源”的渴望。 刚拿到手，就被它厚重的质感和精美的设计所打动，这绝对是一本值得珍藏的经典之作。翻开书页，首先看到的是那些古老而神秘的梵文，虽然我无法完全解读，但它们本身就散发着一种古老而庄严的气息。紧随其后的是我们熟悉的汉译版本，但这次，它不再是孤立的，而是与梵文原意进行着一场严谨而细致的“对话”。 我最欣赏的是本书所提供的详尽注释和考证。每当我遇到一些在汉译中显得有些晦涩的词语，或者对句子结构上的细微差别感到困惑时，我都会去翻阅注释。作者对梵文原词的精准解读，以及其在佛教哲学中的特殊含义，都给予了我极大的启发。 我记得曾经在阅读某个关于“无我”的章节时，对汉译中的某个表述感到有些模糊。但通过对照梵文原文，并结合本书的注释，我才真正理解了，梵文原词所包含的，是一种更为根本、更为超越的“不受制约”和“独立自存”的意涵，这让我对“无我”这一概念有了更深层次的认识。 这本书的价值，绝不仅仅局限于学术研究。对于任何一位希望深入理解《维摩诘经》的读者来说，它都是一本不可多得的珍贵资料。它帮助我们跨越语言的障碍，更直接地触碰到经典的灵魂。 我曾尝试过阅读一些关于《维摩诘经》的解读，但总觉得隔靴搔痒，无法真正感受到其中的精髓。而这本《梵汉对勘维摩诘所说经》，则以一种更为直接、更为本源的方式，将我带回了经典诞生的现场。 这本书的编排设计也是我非常欣赏的一点。虽然内容极其丰富，但页面的布局却非常清晰。梵文、汉译、注释都被妥善地安排，使得我们在查阅和比对时，能够得心应手，不会感到迷失。 在我看来，这本书的作者，一定是一位对佛法怀有无比虔诚之心，同时又具备极高学术造诣的学者。他/她耗费大量心血，将如此珍贵的资料呈现给世人，其功德无量。 这本书，对我而言，不仅仅是一本佛经的解读，更是一次关于“智慧传承”的深度体验。它让我更加敬畏那些在历史长河中，为传承佛法而付出努力的智者们。 我毫不犹豫地会将这本书推荐给所有对《维摩诘经》有深入了解需求的读者。它是一次深入的探索，一次与古老智慧的灵魂对话，一次对自我认知的升华。
评分我一直认为，要真正领略《维摩诘所说经》的精髓，必须得能够触及到它的原始形态，而这对于大多数普通读者来说，几乎是不可能的任务。直到我发现了这本《梵汉对勘维摩诘所说经》，我才意识到，原来我们离经典的原貌，可以如此之近。 这本书的出现，对于我这样的佛学爱好者来说，简直是一场及时雨。它不仅仅是将梵文原典与汉译本并列，更重要的是，它通过细致入微的对勘，揭示了两种文本之间的微妙联系与差异。 我特别喜欢书中那些详尽的注释和考证。每当遇到一些在汉译中显得有些晦涩的词语，或者句子结构上的细微差别时，我总会翻阅注释。作者对词语在不同语境下的含义演变，以及其在佛教哲学中的特殊指代，都做了深入的阐释。 我记得在阅读某个关于“如来”的章节时，曾经对汉译中的某个表述感到有些困惑。但通过对照梵文原文，并结合本书的注释，我才真正理解了，梵文原词所蕴含的，是一种更为根本、更为超越的“觉悟”和“真理”的意涵，这让我对“如来”这一概念有了更深层次的认识。 这本书的价值，远远超出了简单的文本比对。它让我们看到，在漫长的翻译过程中，佛教的智慧是如何被传递，又是如何在不同的文化土壤中生根发芽的。它鼓励我们去思考，去探究，去理解那些经典的深层含义。 我曾尝试阅读过一些其他版本的《维摩诘经》，但总感觉隔了一层膜。而这本《梵汉对勘维摩诘所说经》，则以一种更为直接、更为本源的方式，将我带回了经典诞生的现场。 这本书的编排设计也是我非常欣赏的一点。虽然内容极其丰富，但页面的布局却非常清晰。梵文、汉译、注释都被妥善地安排，使得我们在查阅和比对时，能够得心应手，不会感到迷失。 在我看来，这本书的作者，一定是一位对佛法怀有无比虔诚之心，同时又具备极高学术造诣的学者。他/她耗费大量心血，将如此珍贵的资料呈现给世人，其功德无量。 这本书，对我而言，不仅仅是一本佛经的解读，更是一次关于“智慧传承”的深度体验。它让我更加敬畏那些在历史长河中，为传承佛法而付出努力的智者们。 我毫不犹豫地会将这本书推荐给所有对《维摩诘经》有深入了解需求的读者。它是一次深入的探索，一次与古老智慧的灵魂对话，一次对自我认知的升华。
评分这本书的到来，简直是圆了我长久以来的一个心愿——能够亲身感受《维摩诘所说经》最原始的智慧。一直以来，我都被汉译本所蕴含的深刻道理所吸引，但内心深处总有一种声音告诉我，在翻译的过程中，或许会有一些原意的损失。而《梵汉对勘维摩诘所说经》，恰恰填补了我的这一遗憾。 当我拿到这本书，首先就被它厚重的质感和精美的装帧所吸引，仿佛捧着一本承载着千年历史的宝藏。翻开书页，映入眼帘的是那些古老的梵文，虽然我无法完全解读，但那独特的文字本身就散发着一种令人敬畏的气息。随之而来的是我们熟悉的汉译本，但这次，它不再是孤立的，而是与梵文原意进行着一场严谨而细致的“对话”。 最让我感到欣喜和惊喜的是，书中提供的详尽注释和考证。每当我遇到一些在汉译中显得有些晦涩的词语，或者对句子结构上的细微差别感到困惑时，我都会去翻阅注释。作者对梵文原词的精准解读，以及其在佛教哲学中的特殊含义，都给予了我极大的启发。 我记得曾经在阅读某个关于“方便”的章节时，对汉译中的某个表述感到些许模糊。但通过对照梵文原文，并结合本书的注释，我才真正理解了，梵文原词所包含的，是一种更为广阔、更为灵活的“善巧”和“善于调适”的意涵，这让我对“方便”这一概念有了更深刻的理解。 这本书的价值，绝不仅仅局限于学术研究。对于任何一位希望深入理解《维摩诘经》的读者来说，它都是一本不可多得的珍贵资料。它帮助我们跨越语言的障碍，更直接地触碰到经典的灵魂。 我曾尝试过阅读一些关于《维摩诘经》的解读，但总觉得隔靴搔痒，无法真正感受到其中的精髓。而这本《梵汉对勘维摩诘所说经》，则以一种更为直接、更为本源的方式，将我带回了经典诞生的现场。 这本书的编排设计也是我非常欣赏的一点。虽然内容极其丰富，但页面的布局却非常清晰。梵文、汉译、注释都被妥善地安排，使得我们在查阅和比对时，能够得心应手，不会感到迷失。 在我看来，这本书的作者，一定是一位对佛法怀有无比虔诚之心，同时又具备极高学术造诣的学者。他/她耗费大量心血，将如此珍贵的资料呈现给世人，其功德无量。 这本书，对我而言，不仅仅是一本佛经的解读，更是一次关于“智慧传承”的深度体验。它让我更加敬畏那些在历史长河中，为传承佛法而付出努力的智者们。 我毫不犹豫地会将这本书推荐给所有对《维摩诘经》有深入了解需求的读者。它是一次深入的探索，一次与古老智慧的灵魂对话，一次对自我认知的升华。
评分我一直以为，要真正理解像《维摩诘所说经》这样的经典，必须得具备极高的梵文素养，或者说，得有多位精通古老语言的学者在旁进行指导。但这本书的出现，却让我看到了另一种可能性。它就像一位循循善诱的良师，用最直观、最清晰的方式，将梵文的原意与经典的汉译相结合，让我们这些非专业人士也能窥见其堂奥。 打开这本书，首先吸引我的，是那种扑面而来的严谨学术气息。那种精挑细选的梵文文本，即便我无法完全读懂，也能感受到其背后承载的原始力量。而紧随其后的汉译本，则是我们熟悉的声音，但这一次，它不再是孤立的，而是与梵文原意进行着一场精密的对话。作者在文本的处理上，可以说是做到了极致的细致。 最让我觉得惊喜的是，本书并非简单地将梵文和汉译放在一起，而是通过大量的注释和考证，深入剖析了两者之间的异同。对于那些在翻译过程中可能出现的细微差异，作者都进行了详尽的解释，有些甚至是关于词语在不同语境下的含义演变。这对于我这样希望深入探究经典原义的读者来说，简直是打开了一扇新的大门。 我记得在阅读某个关于“空性”的章节时，曾经对汉译中的某个词语感到不甚明了。但通过对照梵文原文，再结合本书的注释，我才恍然大悟，原来梵文原词所包含的更深层的意义，是如此的精妙。这种“拨云见日”的感觉，让我对佛法的理解又进了一层。 这本书的价值，不仅仅体现在学术研究层面，它更是一本能够帮助我们“回归初心”的指南。它让我们看到，即使经过漫长的翻译和流传，佛法的核心智慧依然能够保持其原有的光辉。它鼓励我们去思考，去探究，而不是被动的接受。 我曾尝试过阅读一些梵文佛经的英译本，但总觉得隔靴搔痒，无法真正感受到其中的精髓。而这本《梵汉对勘维摩诘所说经》，则以一种更为直接、更为原生态的方式，将我们带回了经典诞生的现场。 这本书的编排设计也是我非常欣赏的一点。虽然内容非常丰富，但页面布局清晰，梵文、汉译以及各种注释都有明确的区分，阅读起来并不会感到杂乱。反而，这种清晰的结构，更方便我随时查找和比对。 在我看来，这本书的作者，一定是一位对佛法怀有无比虔诚之心，同时又具备极高学术造诣的学者。他/她耗费大量心血，将如此珍贵的资料呈现给世人，其功德无量。 这本书不仅仅是一本佛经的解读本，更是一本关于“翻译”与“理解”的学问。它让我们看到，语言是如何承载思想，又是如何在不同的文化之间传递智慧的。 我毫不犹豫地会将这本书推荐给所有对佛教经典感兴趣的朋友。它是一次深入的探索，一次与古老智慧的灵魂对话，一次对自我认知的升华。
评分这本书的出现，简直是为我这种“究根问底”型读者准备的。一直以来，我对《维摩诘所说经》这部经典都怀有深深的敬意，但苦于无法接触到最原始的文本，对汉译本中的一些 nuances 总是难以把握。而《梵汉对勘维摩诘所说经》的出现，就像是一盏明灯，照亮了我探索经典原义的道路。 拿到书的那一刻，就被它厚重的质感和严谨的排版所吸引。首先映入眼帘的是精炼的梵文，虽然我不是梵文专家，但能感受到其古朴的力量。紧随其后的是我们熟悉的汉译版本，但这次，它不再是孤立的，而是与梵文原文进行着一场严谨的“对话”。 最让我惊艳的是书中海量的注释和考证。对于一些在汉译中可能被略过或者转化得不够准确的词语，作者都进行了深入的剖析。这些注释不仅仅是简单的词义解释，更深入地探讨了词语在佛教哲学中的特殊含义，甚至是追溯其词源和文化背景。这对于我这样希望真正理解经典原意，而非仅仅停留在字面上的读者来说，是无价的。 我记得在阅读某个关于“空性”的章节时，曾经对汉译中的某个词语感到不甚明了。但通过对照梵文原文，再结合本书的注释，我才恍然大悟，原来梵文原词所包含的，是一种更为主动、更为精妙的“显现”和“变化”的意涵，这比单纯的“幻化”二字，更能体现其深邃的哲学思想。 这本书的价值，不仅仅在于它提供了梵文原典，更在于它通过“对勘”的方式，让我们得以更清晰地看到，经典的智慧是如何在不同的文化和语言中被传承和阐释的。它让我们明白，每一次翻译，都可能伴随着理解的深化，也可能存在信息的丢失。 这本书的编排设计也十分精巧。虽然内容极其丰富，但页面的布局却非常清晰。梵文、汉译、注释都被妥善地安排，使得我们在查阅和比对时，能够得心应手，不会感到迷失。 在我看来，这本书的作者，一定是一位对佛法怀有无比虔诚之心，同时又具备极高学术造诣的学者。他/她耗费大量心血，将如此珍贵的资料呈现给世人，其功德无量。 这本书，对我而言，不仅仅是一本佛经的解读，更是一次关于“智慧传承”的深度体验。它让我更加敬畏那些在历史长河中，为传承佛法而付出努力的智者们。 我毫不犹豫地会将这本书推荐给所有对《维摩诘经》有深入了解需求的读者。它是一次深入的探索，一次与古老智慧的灵魂对话，一次对自我认知的升华。
评分《梵汉对勘维摩诘所说经》这本书，给我的感觉就像是揭开了佛教经典研究的一层神秘面纱。作为一名一直以来都在努力理解《维摩诘所说经》的普通读者，我常常会感到一种无力感，一方面是古老梵文的艰深，另一方面是汉译过程中可能存在的理解偏差。这本书的出现，恰恰弥补了我的这一缺憾。 翻开书，首先映入眼帘的是那些古朴的梵文，虽然我无法完全读懂，但它们本身就散发着一种古老而庄严的气息。紧随其后的是我们熟悉的汉译版本，这次，它不再是孤立的，而是与梵文原文进行着一场精密的“对话”。作者在文本的处理上，可以说是做到了极致的严谨。 最让我惊喜的是，本书并非简单地并列梵文和汉译，而是通过大量的注释和考证，深入剖析了两者之间的细微之处。对于一些在翻译过程中可能出现的词语选择，或者句子结构上的差异，作者都给予了详尽的解释。这对于我这样希望深入探究经典原意的读者来说，简直是无价之宝。 我记得在阅读某个关于“方便”的章节时，曾经对汉译中的某个表述感到有些疑惑。但通过对照梵文原文，并结合本书的注释，我才恍然大悟，原来梵文原词所包含的，是一种更为广阔、更为灵活的“善巧”和“善于调适”的意涵，这比单纯的“方便”二字，更能体现其精妙的哲学思想。 这本书的价值，不仅仅体现在学术研究的层面，它更是一本能够帮助我们“回归初心”的指南。它让我们看到，即使经过漫长的翻译和流传，佛法的核心智慧依然能够保持其原有的光辉。它鼓励我们去思考，去探究，而不是被动的接受。 我曾经尝试过阅读一些关于《维摩诘经》的解读，但总觉得隔靴搔痒，无法真正感受到其中的精髓。而这本《梵汉对勘维摩诘所说经》，则以一种更为直接、更为原生态的方式，将我们带回了经典诞生的现场。 这本书的编排设计也是我非常欣赏的一点。虽然内容非常丰富，但页面布局清晰，梵文、汉译以及各种注释都有明确的区分，阅读起来并不会感到杂乱。反而，这种清晰的结构，更方便我随时查找和比对。 在我看来，这本书的作者，一定是一位对佛法怀有无比虔诚之心，同时又具备极高学术造诣的学者。他/她耗费大量心血，将如此珍贵的资料呈现给世人，其功德无量。 这本书，对我而言，不仅仅是一本佛经的解读，更是一次关于“智慧传承”的深度体验。它让我更加敬畏那些在历史长河中，为传承佛法而付出努力的智者们。 我毫不犹豫地会将这本书推荐给所有对《维摩诘经》有深入了解需求的读者。它是一次深入的探索，一次与古老智慧的灵魂对话，一次对自我认知的升华。
评分拿到《梵汉对勘维摩诘所说经》这本书，我最直接的感受就是“震撼”。这不是一本普通意义上的佛经翻译本，它更像是一份严谨的学术成果，一份连接古代梵文与经典汉译的桥梁。作为一名对《维摩诘所说经》有着浓厚兴趣，但又苦于梵文知识的读者，这本书的出现，简直是为我量身定做的。 打开书页，首先映入眼帘的是那些古老的梵文，虽然我无法完全解读，但它们本身就散发着一种古老而神圣的气息。随之而来的是我们熟悉的汉译版本，但这次，它不再是孤军奋战，而是与梵文原意进行着一场细致入微的“对话”。作者在处理文本时，展现出了令人惊叹的专业性。 我最欣赏的部分，是书中那些详细的注释和考证。每当遇到一些晦涩的词汇，或者汉译与梵文之间存在细微差异时，作者都会给予详尽的解释。这些解释不仅仅是简单的词义对应，更深入地剖析了词语在佛教语境下的特殊含义，甚至追溯其历史演变。这对于我这样希望真正理解经典原意，而非仅仅停留在字面上的读者来说，是无价的。 我记得曾经在阅读其他版本的《维摩诘经》时，对某个关于“幻化”的概念感到有些模糊。但在本书中，通过对照梵文原文，并结合作者深入的注释，我才真正理解了，梵文原词所蕴含的，是一种更为主动、更为精妙的“显现”和“变化”的意涵，这比单纯的“幻化”二字，更能体现其深邃的哲学思想。 这本书的价值，不仅仅在于它提供了梵文原典，更在于它通过“对勘”的方式，让我们得以更清晰地看到，经典的智慧是如何在不同的文化和语言中被传承和阐释的。它让我们明白，每一次翻译，都可能伴随着理解的深化，也可能存在信息的丢失。 这本书的编排设计也十分精巧。虽然内容极其丰富，但页面的布局却非常清晰。梵文、汉译、注释都被妥善地安排，使得我们在查阅和比对时，能够得心应手，不会感到迷失。 我常常会在阅读的过程中，停下来思考作者是如何将如此庞杂的资料，梳理得如此有条理。这背后一定付出了难以想象的努力和心血。 这本书，对我而言，不仅仅是一本佛经解读，更是一次关于“智慧传承”的深度体验。它让我更加敬畏那些在历史长河中，为传承佛法而付出努力的智者们。 我强烈推荐这本书给所有对《维摩诘所说经》有深入了解需求的读者，无论是佛学研究者，还是对佛法有浓厚兴趣的普通爱好者，都能从中获益匪浅。 这不仅仅是一本书，它更是一把钥匙，打开了通往经典深层智慧的大门。
评分这本书的出现，对我来说，是一场及时雨，更是一次心灵的启迪。一直以来，我对《维摩诘所说经》这部伟大的经典都充满了好奇，但苦于无法接触到最原始的文本，对于汉译本中的一些微妙之处，总是难以深入理解。而《梵汉对勘维摩诘所说经》，就像是一把钥匙，为我打开了通往经典深层智慧的大门。 拿到这本书，首先被它厚重的质感和精美的装帧所吸引，仿佛捧着一本承载着千年历史的宝藏。翻开书页，映入眼帘的是那些古老的梵文，虽然我并非梵文专家，但那独特的文字本身就散发着一种令人敬畏的气息。随之而来的是我们熟悉的汉译本，但这次，它不再是孤立的，而是与梵文原意进行着一场严谨而细致的“对话”。 最让我感到欣喜和惊喜的是，书中提供的详尽注释和考证。每当我在阅读汉译时，对某个词语或句子的理解感到疑惑时，我都会去查阅注释。作者对梵文原词的精准解读，以及其在佛教哲学中的特殊含义，都给予了我极大的启发。 我记得曾经在阅读某个关于“业”的章节时，对汉译中的某个表述感到些许模糊。但通过对照梵文原文，并结合本书的注释，我才真正理解了，梵文原词所包含的，是一种更为主动、更为精妙的“造作”和“行为”的意涵，这让我对“业”这一概念有了更深刻的理解。 这本书的价值，绝不仅仅局限于学术研究。对于任何一位希望深入理解《维摩诘经》的读者来说，它都是一本不可多得的珍贵资料。它帮助我们跨越语言的障碍，更直接地触碰到经典的灵魂。 我曾尝试过阅读一些关于《维摩诘经》的解读，但总觉得隔靴搔痒，无法真正感受到其中的精髓。而这本《梵汉对勘维摩诘所说经》，则以一种更为直接、更为本源的方式，将我带回了经典诞生的现场。 这本书的编排设计也是我非常欣赏的一点。虽然内容极其丰富，但页面的布局却非常清晰。梵文、汉译、注释都被妥善地安排，使得我们在查阅和比对时，能够得心应手，不会感到迷失。 在我看来，这本书的作者，一定是一位对佛法怀有无比虔诚之心，同时又具备极高学术造诣的学者。他/她耗费大量心血，将如此珍贵的资料呈现给世人，其功德无量。 这本书，对我而言，不仅仅是一本佛经的解读，更是一次关于“智慧传承”的深度体验。它让我更加敬畏那些在历史长河中，为传承佛法而付出努力的智者们。 我毫不犹豫地会将这本书推荐给所有对《维摩诘经》有深入了解需求的读者。它是一次深入的探索，一次与古老智慧的灵魂对话，一次对自我认知的升华。
评分这本《梵汉对勘维摩诘所说经》的出现，简直是佛教经典研究领域的一场及时雨，甚至可以说是一次重要的里程碑。我个人一直对佛教经典，尤其是大乘佛教的核心经典很感兴趣，但常常会遇到一个瓶颈：早期梵文原典的难以获取与晦涩难懂，以及翻译过程中可能出现的理解差异和信息丢失。市面上流传的各种汉译本，虽然都承载着深厚的智慧，但总觉得少了点什么，好像隔了一层纱。当我得知有这样一本将梵文原典与经典汉译本进行对照的书籍时，内心的激动是难以言表的。 拿到这本书，我首先被它厚重而精美的装帧所吸引，仿佛捧着一本承载着千年历史的宝藏。翻开书页，首先映入眼帘的是精炼的梵文，虽然我并非梵文专家，但那种古朴的文字本身就散发着一种令人敬畏的气息。紧接着，就是我们熟悉的汉译本，字里行间流淌着严谨的译文。最令人惊喜的是，它并非简单的并列，而是细致入微的对勘，无论是词语的选择，还是句子的结构，都进行了精心的比对和标注。这不仅仅是翻译的对比，更是对两种文化、两种思维方式碰撞与融合的生动展现。 我特别喜欢书中那些详细的注释和考证。对于一些梵文的特殊词汇，作者不仅提供了准确的汉译，还深入阐述了其在佛教哲学中的含义，甚至追溯了其词源。这对于我这样希望深入理解经典原意的读者来说，简直是无价之宝。我常常会在阅读某段汉译时，不自觉地去对照梵文原文，然后结合注释来理解，这样一来，那些原本可能被忽略的细微之处，瞬间就变得鲜活起来。 这本书的价值，绝不仅仅局限于学者研究。对于任何一位对佛教，特别是《维摩诘所说经》有深度学习需求的普通信徒或者爱好者来说，它都是一本不可多得的珍贵资料。它帮助我们跨越语言的障碍，更直接地触碰到经典的灵魂。它让我们看到，在漫长的翻译过程中，智慧如何被传递，又可能在传递中发生怎样的演变。这种“追根溯源”的过程，本身就是一种极大的精神享受。 我曾经在阅读其他版本的《维摩诘经》时，对某些段落的理解感到困惑，总觉得不够圆融。但在这本对勘本中，通过对照梵文原文，并结合细致的注释，很多之前模糊的概念 suddenly clear up。例如，关于“无生法忍”的理解，梵文原文的表达方式，配合汉译的 nuances，让我对这一深刻的佛教概念有了更立体、更深刻的认识。这种“豁然开朗”的体验，是阅读普通翻译本难以比拟的。 这本书在编排上也非常人性化。虽然内容翔实，但页面设计清晰，梵文、汉译以及注释都分门别类，一目了然。我常常会在阅读中，不时地在本子上做笔记，记录下那些令我印象深刻的词汇和解释。这种主动的学习过程，让我感觉自己不仅仅是在“读”书，更是在与经典的作者和译者进行一场跨越时空的对话。 我尤其欣赏作者在处理不同译本时展现出的严谨态度。书中可能并非只选取了一个汉译本，而是会根据梵文原义，比较不同汉译本的优劣，并进行深入的分析。这种“精益求精”的精神，体现在书的每一个细节中，让读者感受到作者对佛法真理的无限敬畏。 坦白说，阅读这样一本专业的学术性很强的书籍，对我来说也是一个不小的挑战。但正是因为它的深度和广度，才让我愿意投入更多的时间和精力去钻研。它激发了我更强烈的求知欲，让我不再满足于表面的理解，而是渴望去探究经典的深层含义，去感受那些古老智慧的生命力。 《梵汉对勘维摩诘所说经》的出版，无疑为佛教经典的研究者和爱好者提供了一个更为可靠、更为深入的研究平台。它不仅是一本书，更是一座连接过去与现在的桥梁，一个通往智慧的全新视角。我强烈推荐给所有对《维摩诘经》以及佛教经典有浓厚兴趣的朋友们。 这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种精神上的洗礼。它让我更加体会到，佛教经典之所以能够流传千古，并非仅仅是文字的堆砌，而是其中蕴含着深刻的哲学思想和对人生真谛的探索。通过对梵汉原典的对比，我更深刻地理解了佛法的普适性和超越性，也更加坚定了自己在佛法道路上不断前行的决心。
评分一直以来，我对《维摩诘所说经》这部经典都充满了敬意，但总觉得隔了一层翻译的屏障，无法完全领会其原汁原味的意涵。这本书的出现，简直是为我这样的读者打开了一扇全新的窗户。 首先，我得说，这本书的编排设计非常人性化。厚重的书体，精美的封面，都透露着一种对经典的敬畏。翻开书页，首先看到的是那些古老的梵文，虽然我不是梵文专家，但能感受到它所承载的历史厚重感。紧接着是熟悉的汉译本，而这本书最特别的地方就在于，它并非简单地并列，而是进行了细致的“对勘”。 我特别欣赏书中大量的注释和考证。每当我阅读到某个词语或者句子时，都会下意识地去翻阅后面的注释。作者对梵文原词的精准解读，以及其在佛教哲学中的特殊含义，都给了我很多启发。 我记得在阅读某个关于“方便”的章节时，曾经对汉译中的某个表述感到有些困惑。但通过对照梵文原文，并结合本书的注释，我才真正理解了，梵文原词所包含的，是一种更为广阔、更为灵活的“善巧”和“善于调适”的意涵，这让我对“方便”这一概念有了更深刻的理解。 这本书的价值，绝不仅仅是提供了一个梵文文本，更在于它通过“对勘”的方式，让我们得以更清晰地看到，经典的智慧是如何在不同的文化和语言中被传承和阐释的。它让我们明白，每一次翻译，都可能伴随着理解的深化，也可能存在信息的丢失。 我曾尝试阅读过一些其他版本的《维摩诘经》，但总感觉隔靴搔痒，无法真正感受到其中的精髓。而这本《梵汉对勘维摩诘所说经》，则以一种更为直接、更为本源的方式，将我带回了经典诞生的现场。 这本书的编排设计也是我非常欣赏的一点。虽然内容极其丰富，但页面的布局却非常清晰。梵文、汉译、注释都被妥善地安排，使得我们在查阅和比对时，能够得心应手，不会感到迷失。 在我看来，这本书的作者，一定是一位对佛法怀有无比虔诚之心，同时又具备极高学术造诣的学者。他/她耗费大量心血，将如此珍贵的资料呈现给世人，其功德无量。 这本书，对我而言，不仅仅是一本佛经的解读，更是一次关于“智慧传承”的深度体验。它让我更加敬畏那些在历史长河中，为传承佛法而付出努力的智者们。 我毫不犹豫地会将这本书推荐给所有对《维摩诘经》有深入了解需求的读者。它是一次深入的探索，一次与古老智慧的灵魂对话，一次对自我认知的升华。
评分《文殊师利问疾品》：为断病本而教导之。何谓病本？谓有攀缘。从有攀缘则为病本。何所攀缘？谓之三界。云何断攀缘？以无所得。若无所得，则无攀缘。攀缘adhyalambana，无所得nopalabhyate。玄奘则将攀缘换为缘虑译出。此处本意更靠近鸠摩罗什的翻译一些。无论如何鸠摩罗什和玄奘都是最高级的翻译者。对照着看极受益
评分说是用中华藏，对勘时的鸠摩罗什和玄奘译文，还是固执的用了音译
评分不带支译……（TLB6本）
评分不带支译……（TLB6本）
评分现代汉语译文清晰体现了梵文原文结构，注释细致，我在其中受到了非常大的方便和启迪。梵文选用了天城体，对大多数读者稍显不便，但可能其中有更深的考虑。
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