图书标签: 社会学 涂尔干 宗教 人类学 宗教学 宗教社会学 哲学 法国
发表于2024-04-29
宗教生活的基本形式 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
爱弥尔·涂尔干是法国著名社会学家,社会学的奠基人之一。《宗教生活的基本形式》为涂尔干晚年之作,意图为从原始初民社会的基本互动方式,建构出社会构成的最基本元素,加以认识。正如导言中所说,“本书的宗旨,就是要研究实际上已经为人所知的最原始和最简单的宗教,分析这种宗教,并尝试做出解释”。
Emile Durkheim (1858-1917)涂尔干(杜尔克姆、迪尔凯姆),法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰,走上实证科学的道路。1879年,就学于巴黎高等师范学校,1882年毕业。1882~1887年,在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887~1902年,在波尔多大学教书,并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年,被任命为法国第一位社会学教授。1898年,创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究,他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
非常优秀的作品 将宗教的起源以及各种元素讲的十分清楚 花了很大篇幅驳斥他人学说 比如泛灵论和自然崇拜 比如弗雷泽和斯宾塞 以下是大致的概括 1. 构成宗教必须有神圣与凡俗之间不可逾越的鸿沟 2. 宗教与巫术几乎一样 区别仅在于有否教会 3. 最原始的宗教是图腾信仰 4. 宗教力 = 神圣性 = 社会 宗教力总是同质的 只有量上的差别 5. 灵魂 精灵 神 只是人格化的宗教力 6. 各种仪式只是维持社会或者集体存在的手段 人在仪式上会被社会支配 陷入非理性状态 另 547-554 分析相当有意思 另2 结尾部分强行升华 需要仔细体会
评分2016已读54。不得不承认读得比较累,读到第三部分的“仪式”直接跳到结论部分勉强读完。涂尔干的思想实在博大精深,以至于任何对其思想观点的总结概括都有简单化的嫌疑。开篇就对泰勒等人的“泛灵论”和弗雷泽等人的“自然崇拜学说”加以犀利批判,引出作为最初级宗教的图腾崇拜。之后又吊人胃口地指出图腾崇拜中的某种“宗教力”是宗教之起源。最后真相大白:“如果说宗教产生了社会所有最本质的方面,那是因为社会的观念正是宗教的灵魂。”牛逼闪闪。。在结论部分,涂尔干对于宗教和科学的思考相当深刻,认定“两者间不存在难以逾越的鸿沟”,甚至解释了宗教观念孕育理性思维的过程,指出“对科学的信仰与宗教信仰并无本质不同”,两者均依赖集体作用,实现了对全书观点的完美升华。想到这是一本1912年的著作,对此我只能长跪不起。
评分犹记当年初读之时的痛苦,但这本书瞬间让涂尔干在我心中高大了许多……
评分非常优秀的作品 将宗教的起源以及各种元素讲的十分清楚 花了很大篇幅驳斥他人学说 比如泛灵论和自然崇拜 比如弗雷泽和斯宾塞 以下是大致的概括 1. 构成宗教必须有神圣与凡俗之间不可逾越的鸿沟 2. 宗教与巫术几乎一样 区别仅在于有否教会 3. 最原始的宗教是图腾信仰 4. 宗教力 = 神圣性 = 社会 宗教力总是同质的 只有量上的差别 5. 灵魂 精灵 神 只是人格化的宗教力 6. 各种仪式只是维持社会或者集体存在的手段 人在仪式上会被社会支配 陷入非理性状态 另 547-554 分析相当有意思 另2 结尾部分强行升华 需要仔细体会
评分犹记当年初读之时的痛苦,但这本书瞬间让涂尔干在我心中高大了许多……
在涂尔干去世前几年的1912年,他出版了最后一部著作——《宗教生活的基本形式》。这是涂尔干将宗教纳入为社会学研究对象的力作,听闻是其所有作品中最为精湛的一部作品。 正如其名,此书就是为了探寻“宗教生活的基本形式”,即去研究当时最原始和最简单的宗教,对其作出分析和...
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