图书标签: 哲学  宗教  罗素  伯特兰·罗素  基督教  英国  宗教·反宗教  思想   

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如果纯粹从功能和理性来分析基督教，基督教的确可以被心理学、政治学、伦理学、历史学、物理学等等现代学科取代，但现代基督教的价值更多的体现在情感信仰和历史传统之上。一个较为尊重传统历史的国家，它的历史发展会较为温和渐进，一个愈试图与传统斩断一切的国家，愈容易出现以高歌猛进的革命形式出现的历史糟粕的复辟，宗教从这个层面来说是社会稳定的重要支柱。另一方面，正如维特根斯坦不能用无歧义的数学符号来写诗歌和文学一样，罗素也不可能用完全纯粹理性无歧义的语言来反驳宗教的存在和合理性，情感、道德和宗教，更多的会诉诸于人感同身受的能力，这一特点本身即是难以计量和精确的。“最初的开始和最后的仪式，中间的路途漫长”，如果有一种方式能让人生活受到鼓舞又得到心灵的平静，只要不是使用暴力的方式，我不觉得有什么不可以的。

尽管现在最时髦的是回归宗教，但是仍然应该看看反宗教的罗素，因为他提醒我们宗教也可能有许多弊端。

这篇也应该是罗素的代表作了，当然这是一个论文集，我只看过第一篇，书评里最喜欢的是那篇：河豚式的为难

很轻松的小书，一个小时的功夫就能看完。罗素的幽默、生动、透彻，与风趣跃然纸上。我对宗教问题大概只是个知识主义者，想了解，却不愿多做判断。

很轻松的小书，一个小时的功夫就能看完。罗素的幽默、生动、透彻，与风趣跃然纸上。我对宗教问题大概只是个知识主义者，想了解，却不愿多做判断。

一直很喜欢罗素这个小老头。风趣幽默，一针见血。选择信仰宗教也许是一件更轻松的事情，但这个可爱又倔强的小老头就是要坚持自己的理性。这本书是和C.S. 路易斯的《返璞归真》对照读的，两本书同样讲到了神性，宗教的精神体验，以及宗教的作用和地位。相比起“传教士”的心灵鸡...  

这本书是罗素对于基督教的书写的集合，书名来自于第一篇文章，是罗素做过的一个演讲。这一个演讲确实使人读了之后有种酣畅淋漓之感，仿佛宗教徒宣称的各种信心和见证，神秘主义的把戏，对“神圣权威”的玩弄和利用，迂腐愚昧的教条，在罗素鲜明有力的思想和语言的光照之下，完...  

这本书是罗素对于基督教的书写的集合，书名来自于第一篇文章，是罗素做过的一个演讲。这一个演讲确实使人读了之后有种酣畅淋漓之感，仿佛宗教徒宣称的各种信心和见证，神秘主义的把戏，对“神圣权威”的玩弄和利用，迂腐愚昧的教条，在罗素鲜明有力的思想和语言的光照之下，完...  

维特根斯坦的《对基督宗教的沉思》，和罗素的基督教批判形成了很好的对比。罗素风度翩翩、头脑睿智、站在大门外四平八稳地对门内的事物指指点点，而维特根斯坦经历了人生通彻的体验，他由此看到了信仰的动人之处。罗素是正确的，而维特根斯坦是深刻的。罗素甘愿成为一个爱智者...  

以前看过罗素的《幸福之路》，觉得写得非常好，很受启发。现在这本书是罗素关于宗教及相关问题的一个论文集，不是完整体系的一本书。有若干篇觉得还是很好，不过也有几篇感觉写得深奥了点，是我现在的认知水平所不能完全领会的--这当然并不算是一件出奇的事情。罗素本身是哲学...