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佛教理论繁多而完备，道教则相形见绌。前两天读了一本道教的书，有大致的理论体系，但是远不如佛教的面面俱到。归根结底，道教要入世，要做；佛教要出世，要说。

佛教理论繁多而完备，道教则相形见绌。前两天读了一本道教的书，有大致的理论体系，但是远不如佛教的面面俱到。归根结底，道教要入世，要做；佛教要出世，要说。

第一次见识到季老的学术水平，大师果然还是有两把刷子的。还原佛教的发展轨迹，认识一个真实的“组织”的壮大过程，了解一些教义的逐渐演变。实事求是的态度，可以戳破被吹得神乎其神的气泡。

对不起，还是不能看懂，还需要更基础的入门书

义理方面阐述较少，偏重历史、语言的角度，有些篇章挺搞笑的，譬如讲到提婆达多，俨然成了托洛茨基一样的人物。

佛教的几个问题： 1、研究佛是不是想当和尚？ 2、如果不还有什么研究的价值？ 3、佛教在中国的影响是消极的吗？ 佛教的六基础问题 1、佛教的創立。小乘佛教 2、小乘佛教短基本教義 3、小乘向大乘過渡 4、居士佛教 5、頓悟與漸悟 6、宗教發展規律 ——《從大乘佛教起源談到宗教...  

晚上在上海的书店买来读了，主要是看了目录，觉得不错。看罢有些气愤的感觉。 我不相信季羡林的写法是因为受了什么政治的压迫所导致的，因为书中有许多细节可以看出来，这位所谓的大师对佛教豪无情感可言，在他眼中佛教只是一个麻痹人民的工具，他本人对这个研究对象并没有...  

佛教的几个问题： 1、研究佛是不是想当和尚？ 2、如果不还有什么研究的价值？ 3、佛教在中国的影响是消极的吗？ 佛教的六基础问题 1、佛教的創立。小乘佛教 2、小乘佛教短基本教義 3、小乘向大乘過渡 4、居士佛教 5、頓悟與漸悟 6、宗教發展規律 ——《從大乘佛教起源談到宗教...  

季羡林开篇就称自己对佛教研究“锲而不舍”，研究了半个世纪的佛教，不带任何感情，只做公平评判。 实际上呢？所谓半个世纪的研究，也不知道在研究个什么，连我这样的恐怕门都没入的肤浅知识，也能举例书中的基本谬误： 1、“四种姓不能通婚，甚至不能共食，把一个统一的社...  

季羡林开篇就称自己对佛教研究“锲而不舍”，研究了半个世纪的佛教，不带任何感情，只做公平评判。 实际上呢？所谓半个世纪的研究，也不知道在研究个什么，连我这样的恐怕门都没入的肤浅知识，也能举例书中的基本谬误： 1、“四种姓不能通婚，甚至不能共食，把一个统一的社...