圖書標籤: 佛教  季羨林  宗教  佛學  哲學  佛教禪宗  中國  釋   

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第一次見識到季老的學術水平，大師果然還是有兩把刷子的。還原佛教的發展軌跡，認識一個真實的“組織”的壯大過程，瞭解一些教義的逐漸演變。實事求是的態度，可以戳破被吹得神乎其神的氣泡。

深入淺齣

書名是“佛教”並不是“佛學”，而且開篇季羨林已開宗明義地說瞭是運用馬剋思主義觀點“以一個語言研究者的身份研究佛教”。所以多數篇章會給人一種嗬佛罵祖的感覺，特彆是在講佛教宗派及佛教與儒道的關係時更甚。但在原始佛教語言等篇目中的旁徵博引信手拈來確實讓人肅然起敬。

讀佛而非信，取其長，用其短。人人心中皆有佛，佛僅是名，名非名。[佛教最初的教義：四聖諦、八正道、十二因緣]

沒想到本書得分這麼低。確實不是像書名錶麵看上去的，是一本佛教知識的入門書，實則是幾篇頗專門的曆史語言學和宗教史論文，不宜初學佛者泛覽。質量也不大均勻。不過這可能也和季老晚年在公眾中暴得學術外的大名有關，大師之名橫流，慕名者翻開本書便不免叫苦不迭。另：書中確有頗濃的就意識形態痕跡；在政治規訓留下的自我審查之外，還應看到季老在筆縫中流露齣的情感；縱使退讓一步講，季老對義理的分析確有不高明之處，讀書時捨棄珍寶，專拾弊帛，一一列齣來給大傢看，除瞭炫耀自己的佛裏佛氣，還能從讀書中得到什麼？！

季羡林开篇就称自己对佛教研究“锲而不舍”，研究了半个世纪的佛教，不带任何感情，只做公平评判。 实际上呢？所谓半个世纪的研究，也不知道在研究个什么，连我这样的恐怕门都没入的肤浅知识，也能举例书中的基本谬误： 1、“四种姓不能通婚，甚至不能共食，把一个统一的社...  

佛教的几个问题： 1、研究佛是不是想当和尚？ 2、如果不还有什么研究的价值？ 3、佛教在中国的影响是消极的吗？ 佛教的六基础问题 1、佛教的創立。小乘佛教 2、小乘佛教短基本教義 3、小乘向大乘過渡 4、居士佛教 5、頓悟與漸悟 6、宗教發展規律 ——《從大乘佛教起源談到宗教...  

早就知道季羡林在梵文上面的研究，好像是世界上精通梵文的4个人之一。 不太喜欢的地方是，老是说马克思怎么说，唯物论的那一套解释不了信仰方面的问题。要是真管用，所谓的公仆不就个个圣人了，现实是既不信佛也不信马老爷，搞的一片乌烟瘴气。佛教有哲学的内涵，不仅仅只...

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