E.E.埃文恩-普里查德是一位自上个世纪三十年代至七十年代初著述丰厚、影响广深的英国著名社会人类学家。1937年首次出版的《阿赞德人的巫术、神谕和魔法》是他基于1926年到，1930年期间三次累积长达20个月的田野调查所撰写的第一部田野志专著。该著作与他于1940年发表的《努尔人——对尼易河流域一族群生计方式与政治制度魄描述》后来都被视为代表他所处时代的人类学经典之作。他也因此被后人视为现代社会人类学奠基人之一。商务印书馆出版《阿赞德人的巫术、神谕和魔法》的中译本，无疑将有助于学人在对埃文思-普里查德的学术建树有更多了解的同时，也对在我国仍处于潜学地位的人类学，和上个世纪中叶欧美人类学研究及其学理发展脉络有更深的认识。
具体描述
读后感
首先需要简单介绍爱德华•埃文斯-普理查德，以便搞清楚学术脉络。普理查德是是马林诺夫斯基的学生，他的人类学建树是在马氏基础上发扬广大的，他主要在苏丹南部的阿赞德人和努尔人中做田野调查。 宏观地讲，这本民族志通过研究阿赞德人社会中的法律、政治、经济、艺术以及宗...
评分首先需要简单介绍爱德华•埃文斯-普理查德，以便搞清楚学术脉络。普理查德是是马林诺夫斯基的学生，他的人类学建树是在马氏基础上发扬广大的，他主要在苏丹南部的阿赞德人和努尔人中做田野调查。 宏观地讲，这本民族志通过研究阿赞德人社会中的法律、政治、经济、艺术以及宗...
评分《阿赞德人的神谕巫术和魔法》是一本有趣又无趣的书。 有趣之处在于作者非常详细描述了一个民族的迷信生活，而且这个民族迷信文化的规模也恰到好处的可以用一本书来描述而不会显得简陋。 无趣之处在于，作者写的异常的客观，并且深入了明确的细节分析，实在是没有给我这种喜欢...
评分《阿赞德人的神谕巫术和魔法》是一本有趣又无趣的书。 有趣之处在于作者非常详细描述了一个民族的迷信生活，而且这个民族迷信文化的规模也恰到好处的可以用一本书来描述而不会显得简陋。 无趣之处在于，作者写的异常的客观，并且深入了明确的细节分析，实在是没有给我这种喜欢...
评分《阿赞德人的神谕巫术和魔法》是一本有趣又无趣的书。 有趣之处在于作者非常详细描述了一个民族的迷信生活，而且这个民族迷信文化的规模也恰到好处的可以用一本书来描述而不会显得简陋。 无趣之处在于，作者写的异常的客观，并且深入了明确的细节分析，实在是没有给我这种喜欢...
用户评价
理论必读。
评分“埃文思和包文思有什么关系？”“当然没有”
评分所有超越直觉，又没有经过公理化思维演绎的东西，简单来说，是归纳形式的，都是巫术。
评分神義論問題是多麼核心的問題。每次看到阿贊德人的巫術歸因，都想起田野時的＂魔鬼＂歸因。雖然很不同。
评分神義論問題是多麼核心的問題。每次看到阿贊德人的巫術歸因，都想起田野時的＂魔鬼＂歸因。雖然很不同。
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