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室友开始看不懂我了

“埃文思和包文思有什么关系？”“当然没有”

你是药，你是猫药。

太可爱了普里查德~

这是一份相当详细的笔记编汇，其中细致地记录了阿赞德人的巫术、神谕和魔法；解释部分虽也最大可能做到明确客观，但是难免作者立足自身文化背景的先入之见，所以整个立论的前提便是阿赞德人处于更加原始的生存状态，巫术、神谕和魔法都是迷信无疑；书中不乏有趣的描述，如巫术可以解释所有不好的事情；如通过杀死鸡来裁定谋杀和通奸案件，然而虽然人人都能使用毒药神谕，却只有亲王及其代理人的毒药神谕具有法律效力，且质疑这种神谕是非法行为

《阿赞德人的神谕巫术和魔法》是一本有趣又无趣的书。 有趣之处在于作者非常详细描述了一个民族的迷信生活，而且这个民族迷信文化的规模也恰到好处的可以用一本书来描述而不会显得简陋。 无趣之处在于，作者写的异常的客观，并且深入了明确的细节分析，实在是没有给我这种喜欢...  

阿赞德人是相信人性本恶的，所以谁都可能是巫师，用巫术伤害他人，或者至少诅咒、不希望别人过得好。 正是基于对巫术的恐惧，阿赞德人有一套日常的文化机制，规范人们要勤劳、诚实、勇敢。 在每个人都努力做好自己本分的时候，如果再遭遇不幸，通常是死亡这些较大的不幸，“我...  

林奈在他的人种学理论里声称，欧洲人依律法统治，美洲人依习俗统治，亚洲人依舆论统治，非洲人依情绪统治。这种大而化之的站队模式现在当然站不住脚了。不过，如果把句式借用到本书所描述的这个特定非洲民族倒是颇为恰当：阿赞德人是依神谕而统治的。 神谕和巫术，贯穿了阿赞...  

林奈在他的人种学理论里声称，欧洲人依律法统治，美洲人依习俗统治，亚洲人依舆论统治，非洲人依情绪统治。这种大而化之的站队模式现在当然站不住脚了。不过，如果把句式借用到本书所描述的这个特定非洲民族倒是颇为恰当：阿赞德人是依神谕而统治的。 神谕和巫术，贯穿了阿赞...  

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