中国的宗教 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[德] 马克斯·韦伯

广西师范大学出版社

理想国

康乐

2010-9-1

391

36.00元

精装

韦伯作品集

9787549500468

图书标签: 社会学宗教韦伯马克思·韦伯中国宗教马克斯·韦伯社會哲學历史

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发表于2024-11-05

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图书描述

在《中国的宗教:儒教与道教》一书中，韦伯长篇大论地分析了中国的国家、法律、城市、行会、士人阶层、正统礼教、异端信仰等等，无非是想借此构筑出：中国人想的是什么（例如：传统主义的价值取向、巫术性的世界图像）、做出的是什么（例如：家产制政体、家族社会、家族经济组合），以及所想与所做的之间的辩证关系。其中，主导此一辩证关系之进行的儒教官绅知识阶层，于韦伯所构筑的传统中国历史舞台上，展现出使得中国整体文明进展之与西方大相径庭的坚实活力。

由于所要解决的问题不同，韦伯的研究虽然仍属历史范畴，其途径却与一般史学者惯常采用的稍有出入。简言之，韦伯较注重的是贯穿于整个文明中一些较为不变的现象。因此，尽管王朝屡屡更迭，官制也代代有差，在韦伯看来，自秦始皇统一中国、建立家产制支配后，中国基本上就是个家产官僚制国家，具有家产官僚制的一般特性（而置诸如君权相权消长等问题不谈）。

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著者简介

马克斯·韦伯

Weber，1864－1920），德国著名社会学家，政治学家，社会理论家，也是现代一位最具生命力和影响力的思想家，社会学创立以来最伟大的社会学家之一。公认的社会学三大“奠基人”之一(其他二者为卡尔·马克思(Karl Marx)与爱米尔·杜尔凯姆(Durkheim)，早期流行的另一说为马克斯·韦伯，埃米尔·迪尔凯姆，格奥尔格·齐美尔)。其对西方资本主义社会的影响是巨大而深远的。他的成就开创了比较社会学、理解社会学的基本研究方法，指出了理性对于近代资本主义社会的潜移默化的影响，系统的阐释了东西方宗教伦理差异对于社会现代性以及现代资本主义发展的影响，他和迪尔凯姆被认为是宗教社会学最早的开创者，也是宏观社会学的集大成者。其学术成就之宏大精深，影响之深远，在社会学界乃至整个世界社会科学理论体系上都是空前绝后的。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

为什么中国没有诞生出资本主义？为什么佛教僧侣的冥思与理性的日常行为之间，是无法架桥相通的？由无数的因习所套在中国人身上的外在枷锁，与缺乏一种由内而外的、由某种中心的、自主的价值立场所呈现出来的统一的生活态度，形成基本的对比。所有这些，该作何解释呢？

评分☆☆☆☆☆

以写书评作为动力去读一本书，效果真的和随手翻翻大不一样。很庆幸非常扎实地读完这本伟大的著作。想要反驳韦伯的论点，最终还是失败告终。

评分☆☆☆☆☆

竟然拖到今天才看这书。光从内容而非研究目的来看，这本书题目不如叫“论中国”，就此而言，一百年后我们似乎也难以写出同样精彩的“论西方”，更别提在此种研究中贯彻明确的文明主体性了。专论“儒教与道教”的第六、七章反而觉得比较琐碎凌乱，似乎太刻意作比较了，不如前面几章写得从容，洞见也更多。评论里吐槽韦伯史实错误的真无聊；为韦伯在细节上挑错的严谨研究虽然必要，未免格局太小；想证明“西方有的我们也有”也还是陷进韦伯的套里了。这种书能教给我们的主要自然不是具体的知识，精确的具体知识可以到这一范式下的最新具体研究中去找。通过它来理解它所带出的研究传统，追问其背后的设问旨趣，这才是读这类原典的主要意义吧。

评分☆☆☆☆☆

: B911/5022-3

评分☆☆☆☆☆

韦伯的大范围，理念型研究真的很动人，但现在的趋势依然是选一个县城掘地三尺做实证，就很无奈。这本感觉最精彩的地方还是在后半对“宗教”系列问题的分析。韦伯的强大之处在于，就算史实部分有错误，被否掉，但是他建立的理论可以不倒。要驳倒这套理论，批判者必须自己建立起一个更有说服力的理论体系，但这已经越来越难有人做到了。翻译的中文水平感人，之后读英文版了。