图书标签: 隐士 哲学 宗教 孤独 文化 心理学 隐修 信仰
发表于2024-11-21
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隐士,顾名思义:隐者,藏也:士者,知识人也。 可是,知识人为什么要藏起来呢? 作者法朗士通过梳理隐士的传统,为我们呈现了历史的镜框中封存的一幅幅隐士的精神画像。这种精神的实质就是:人本质上是充满欲望的,且欲壑难填;当人试图摆脱这种与生俱来的欲望时,就必然要面对孤独。隐士就是一种承受孤独的方式:在孤独中寻找内心的宁静,寻找真我,寻找原初。 在与孤独结伴的途中,隐士们各自踏上了不同的朝圣之路:他们有的躲到杳无人迹的沙漠,有的走进修道院,有的步入苦修会,也有的跑到瓦尔登湖(梭罗)……
更有意思的是,他们的隐士生活似乎并非总如他们期望的那般安静,他们中有人在经历了一段隐士生活后又重回尘世,有人则时而隐修,时而回到尘世,也有人因隐修生活总被来访的客人打扰而不得不一再更换地点……本书为我们细致地描述了那既令人神往、又让人难以想象的隐士生活。 无论何种隐士,他们迥然不同的生活方式赋予了他们深刻的洞察力。他们留下的遗产,无论是智慧的言辞、无声的沉默、斐然的修为,在经过岁月的百般的锤炼后,终成了时间里的金,深夜里的光。
本名蒂波·法朗索瓦,生于巴黎一书商家庭。少年时的法朗士经常替父亲编写书目、图书简介等,置身于书海之中。
1873年出版第一本诗集《金色诗篇》,尔后以写文学批评文章成名;1881年出版《波纳尔之罪》,在文坛上声名大噪。以后他写了一系列的历史题材小说。由于受法国唯心主义历史学家列南的“人类永远也不能接近真理”的影响,他的这些作品均流露出历史循环论、社会改造徒劳无益论的悲观情绪,但更多的是充满对社会丑恶的嘲讽和抨击。
出于深厚的人道主义感情,法朗士在政治上始终站在穷人和被压迫的弱小者一边。在第一次世界大战和十月革命影响下,他热情参加国内外工人运动,曾担任法俄人民友好协会主席,支持民族解放运动,成为进步的社会活动家。
在文艺理论方面,法朗士要求文艺评论家发表自己的主张,反对强加于人和教条式的批判,他曾在《时报》上长期主持论坛,与保守派批评家布吕纳介对垒。
法朗士65年创作的杰出成就,使他成为“一位真正的文坛宗师”,他那“博学、富于幻想,清澈迷人的风格,还有他融合讽刺和热情所产生的神奇效果”(颁奖词)以及他创作的众多脍炙人口的人物形象等,为作家在国内外赢得了极高的声望。
简单的要义,从古希腊到拉克斯,回答了作者心中的疑惑,也是逐步过渡到现代社会如何获得隐士生活的变通之道。沙漠圣父和俄罗斯的灵性导师两章启发比较大,最后一章对拉克斯的访问也解答了我的问题。
评分我不是特别喜欢看这种人物传记类的书的,因为对他们所处的环境毫无概念,也对那些稀奇古怪的名字有惧意。基本上记不住内容 …… 不打算把隐士精神纳入我的暴龙流精神里了,我的世界只能我自己去探索,因此继续把自己作为双盲实验的被试。
评分好玩极了,思维拉伸了一把。 2014.11.27 完了,瞅明月瞅半天,又觉得是鸡汤的节奏了。。。宗教哲学沉思冥想灵一锅炖。 酝酿了24个小时,掉了四格血。。。想到读书也有意思,我现在明确的感觉,开始读的时候,只是读到那个章节觉得不舒服,恶心,没有过脑子想。 所以反射弧长,从昨晚读完到现在才掉血。 想再读
评分我不是特别喜欢看这种人物传记类的书的,因为对他们所处的环境毫无概念,也对那些稀奇古怪的名字有惧意。基本上记不住内容 …… 不打算把隐士精神纳入我的暴龙流精神里了,我的世界只能我自己去探索,因此继续把自己作为双盲实验的被试。
评分Fr.Anthony 推荐八吾滴~
自从eink阅读器返厂维修后只能去图书馆借书。可能是自己对隐修离群索居荒岛生存等比较感兴趣,所以在书架上一看到这个书名就被吸引了。 记得看过一本《空谷幽兰》内容是介绍终南山等地的中国现代隐士,那本看起来更像游记而这本从内容的深度还是从广度来看,这本比《空谷幽兰》...
评分 评分版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:锤子(来自豆瓣) 来源:https://www.douban.com/note/613273966/ 《空谷幽兰》中所描写的事情,已经大于了非虚构写作本身的魅力。 选题、经历、观察、人物……造就了它是流畅的,和电影一样,如果没有超出的风格和气质,流畅...
评分越是躲避孤独的人越是孤独。 托马斯·莫顿指出“孤独会让人受不了的一件事情就是它会逼一个人去面对自己的荒谬性。很多人都刻意去逃避孤独,他们通过各种社会所提供的可怜事务与娱乐,好让自己一天24小时都可以不用跟自己相处。” 基本上没什么人会不讨厌孤独,但是在喧嚣之后...
评分这本书跟《空谷幽兰》类似,也是讲隐士的。不同的是《空谷幽兰》主要讲的是终南山的隐士,以场景为引导,文笔细腻,而《隐士:透视孤独》则是讲世界史上那些著名的隐士以及跟他们相关的人物,视野更为宽阔,以人物为引导,注重写实和思辨性。
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