具体描述
本书的书名即提示了他所论述的基本内容：宗教是怎样产生的？又是怎样发展的？缪勒认为，宗教产生和发展是沿着三条基本线索展开的，这就是从自然对象中形成物质宗教，从人类自身中形成人类宗教，然后在心理宗教中合流。他在本书中基本上是以印度宗教为例，阐释了他的宗教发展观。
中译本序
第一章 无限观念
第二章 拜物教是宗教的原始形式吗
第三章 印度古代文献为研究宗教起源所提供的材料
第四章 对可知的、半触知的、不可触知的对象是崇拜
第五章 无限与规律的观念
第六章 论单一神教、多神教、唯一神教和无神论
第七章 哲学与宗教
附录：专有名词译名对照表
作者简介
目录信息
第一章 无限观念
第二章 拜物教是宗教的原始形式吗
第三章 印度古代文献为研究宗教起源所提供的材料
第四章 对可知的、半触知的、不可触知的对象是崇拜
第五章 无限与规律的观念
第六章 论单一神教、多神教、唯一神教和无神论
第七章 哲学与宗教
附录：专有名词译名对照表
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读后感
我想人在本质上是孤独的， 绝对的孤独。不管是理性还是感性， 不管是徒劳地找寻人生目的， 还是耽溺肢体的欢愉和乏累， 这种孤独的本质都不会改变。 因此， 我非常羡慕那些有宗教信仰的人，能够全身心地把自己的生命安放在神的安排里。 但是如何...
评分宗教本质上都是哲学 只不过为了让无知无识的信众接受，所以在教义上披上故事、寓言、传说的外衣。 仔细想想世界几大宗教（如佛教 基督教 婆罗门教）的最真实最深切最终极的教义 对信众的最终极的要求是什么？ 我现在要告诉你了 根绝欲望！如果做不到 就先从禁欲开始！！ 名声 ...
评分宗教本质上都是哲学 只不过为了让无知无识的信众接受，所以在教义上披上故事、寓言、传说的外衣。 仔细想想世界几大宗教（如佛教 基督教 婆罗门教）的最真实最深切最终极的教义 对信众的最终极的要求是什么？ 我现在要告诉你了 根绝欲望！如果做不到 就先从禁欲开始！！ 名声 ...
评分两天时间，把这本宗教学奠基人的重要著作看完，有很多东西吃不消，不是很理解。但是，从其行文的字里行间还是很感受到作者的思路的严谨、考证的确凿、以及尽可能的对所示范的雅利安人宗教的公正、客观的描述。作为比较语言学大师和宗教学奠基人，Max Muller以人类感官对客观...
评分施莱尔马赫对宗教的定义是：绝对的依赖感。 我想人在本质上是孤独的，绝对的孤独。不管是理性还是感性，不管是徒劳地找寻人生目的，还是耽溺肢体的欢愉和乏累，这种孤独的本质都不会改变。因此，我非常羡慕那些有宗教信仰的人，能够全身心地把自己的生命安放在神的安排里。但...
用户评价
对于我这样一个对历史和哲学都充满兴趣的读者来说，这本书无疑是一份厚礼。它将我引向了那些古老的文明，那些曾经创造了辉煌文明的民族，以及他们所信仰的那些神秘而深邃的宗教。我曾对那些古代遗址中的宗教符号和建筑感到好奇，它们背后究竟蕴含着怎样的意义？这本书在解读这些符号和建筑方面，给予了我极大的帮助。它通过对古代宗教艺术、建筑和文献的深入研究，帮助我理解了这些宗教的宇宙观、世界观以及它们与社会生活之间的紧密联系。例如，那些古埃及的金字塔，不仅仅是法老的陵墓，更是他们通往来世的阶梯，承载着对永恒生命的追求。而古希腊的帕特农神庙，则不仅仅是建筑的杰作，更是古希腊人对智慧与美的崇拜的体现。这本书让我看到了，宗教是如何通过物质化的形式，将抽象的精神理念具象化，并深深地烙印在人类文明的遗迹之中。它让我不再仅仅是观看这些遗迹，而是开始理解它们背后的灵魂。这让我对人类文明的创造力，以及宗教在其发展过程中所扮演的催化剂角色，有了更深层次的认识。
评分这本书给我的感觉，就像是站在一座巨大的知识宝库的入口，里面琳琅满目的珍宝让我应接不暇，却又让我迫不及待地想要深入探索。我一直对那些关于“神话”和“传说”的故事充满了好奇，它们往往是理解一个民族文化和信仰的钥匙。这本书在这方面做得非常出色。它并没有简单地罗列各种神话故事，而是深入分析了这些神话的起源，它们是如何从口头传播演变为文字记载，又是如何在不同的社会群体中被赋予不同的意义。我尤其对书中关于希腊罗马神话体系的阐释印象深刻，那些充满人性化的神祇，他们的爱恨情仇，他们的争斗与权谋，不仅仅是精彩的故事，更是古希腊罗马人对世界、对人性的理解的折射。再者，书中对一些特定民族神话的解读，也让我大开眼界。例如，北欧神话中的诸神黄昏，以及美洲原住民的创世神话，它们所展现出的独特的世界观和价值观，与我之前接触到的其他神话体系形成了鲜明的对比，让我感受到了人类想象力的无限广阔。这本书让我明白，神话不仅仅是虚构的故事，它们承载着一个民族的历史记忆、文化传承和精神信仰。通过对这些神话的解读，我得以窥见人类文明的早期形态，以及人类在试图解释自身和世界时所付出的不懈努力。这本书就像是一面多棱镜，折射出人类集体意识最深处的幽灵。
评分这本《宗教的起源与发展》真是一部令人叹为观止的学术巨著，它将我带入了一个宏大的历史叙事之中，让我从一个前所未有的视角审视人类文明的演进。我一直对那些古老的文明，比如埃及、美索不达米亚、印度河流域的文明如何孕育出独特的宗教体系感到着迷。这本书在这方面给予了我极大的满足。它不仅深入探讨了这些文明的宗教思想，还巧妙地将它们置于当时的社会、政治和经济背景下进行分析，让我深刻理解了宗教是如何与权力、社会结构以及日常生活紧密相连的。我特别震撼于书中关于古代埃及宗教的论述，法老作为神圣君王的观念，以及对来世的执着追求，是如何塑造了那个伟大的文明。而美索不达米亚地区，在严酷自然环境下的宗教体系，则展现了人类在面对生存压力时，宗教所扮演的慰藉和秩序提供者的角色。印度河流域文明的宗教遗迹，虽然神秘莫测，但书中对其可能性的解读，也引发了我无限的遐想。更让我惊喜的是，这本书并没有止步于古代文明，而是将视野拓展到佛教、基督教、伊斯兰教等主要世界宗教的起源和早期传播。这些宗教在历史长河中激荡、碰撞、融合，最终形成了影响至今的强大文化力量。作者以严谨的学术态度，却用通俗易懂的语言，将这些复杂的历史进程娓娓道来，让我得以清晰地看到，宗教的传播并非一帆风顺，而是充满了冲突、妥协与创新。这本书让我对人类的共同精神追求有了更深的理解，也让我意识到，尽管宗教的形式千差万别，但它们背后似乎都蕴藏着人类对于终极意义和价值的共同渴望。
评分我一直认为，对于任何一个文明的理解，都离不开对其宗教信仰的认知。这本书恰恰提供了一个极好的切入点。它以一种非常系统和宏观的视角，梳理了宗教如何在人类社会中扮演了至关重要的角色。我曾对一些古老的宗教仪式和祭祀活动感到困惑，它们在现代人看来似乎是如此的不可思议，但书中却将这些活动置于当时的社会功能和意义框架下进行解读。比如，那些牺牲祭祀，在书中被解释为一种与神灵沟通、祈求庇护、维护社会秩序的重要方式。它让我不再仅仅从表面的行为去评判，而是去理解其背后的逻辑和需求。此外，这本书还深入探讨了宗教在道德规范、法律制定以及社会凝聚力方面所起到的作用。我尤其赞同书中关于宗教作为一种社会控制机制的论述，它如何通过建立一套普适的道德准则，约束个体的行为，维护社会的稳定。同时，宗教也为人们提供了精神寄托，在面对生老病死、苦难挫折时，宗教信仰往往能给予人们巨大的力量。这本书让我认识到，宗教并非仅仅是个人内心的活动，它更是渗透在社会结构的方方面面，深刻影响着人类的日常生活和历史进程。读这本书，就像是在一层层剥开人类社会的外壳，去触碰那最核心的驱动力。
评分阅读这本书，让我对“宗教”这个概念有了更立体、更动态的理解。我之前常常将宗教视为一种固定的教义或信仰体系，然而，这本书却让我看到了宗教的生命力所在——它的“发展”二字。我曾疑惑，为什么那些古老的宗教，历经数千年依然能够焕发生机，甚至影响着当今世界？书中对此进行了深刻的剖析。它不仅仅是讲述宗教的起源，更关注宗教如何在不同的历史时期，面对新的挑战和机遇，进行自我调整和创新。例如，关于早期基督教在罗马帝国境内的传播和演变，它如何在艰难的环境下，最终成为一股强大的社会力量，这是一个令人惊叹的过程。书中也探讨了宗教在面对世俗化、科学化挑战时的应对策略，以及它们如何通过改革、融合，来适应现代社会的需求。这种动态的视角，让我看到了宗教的韧性和适应性，也让我对宗教的未来有了更广阔的想象空间。这本书让我不再是简单地“了解”宗教，而是开始“理解”宗教是如何在历史的长河中，不断地自我更新、自我超越的。
评分这本书对我而言，就像是一次穿越时空的旅程，让我得以近距离观察人类文明最古老的根基。我一直对那些早期人类的社会组织和精神世界感到好奇，他们是如何在简陋的环境下，形成自己的信仰体系？书中对于早期人类生殖崇拜、图腾崇拜以及自然神灵崇拜的细致阐述，为我揭开了神秘的面纱。我甚至能够想象，那些穴居时代的先民，在面对凶猛的野兽和变幻莫测的天气时，他们是如何通过这些原始的崇拜活动，来寻求安全感和秩序感的。这本书也让我看到，宗教的演变并非是线性的，而是在不断地互动、融合和冲突中发展的。例如，书中关于雅利安人东迁对印度宗教的影响，以及希腊文明对罗马宗教的吸收，都让我看到了文化交流中宗教扮演的重要角色。它让我明白，没有任何一种宗教是孤立存在的，它们都在历史的长河中相互影响、相互塑造。这本书让我对人类社会的发展过程，以及宗教在其中的动力和制约作用，有了更加全面和深刻的认识。
评分这本书的阅读体验，可以用“豁然开朗”来形容。我之前对宗教的认识，常常是碎片化的，停留在一些零散的宗教故事和教义上。然而，这本书以一种极其清晰的逻辑，将这些碎片串联起来，勾勒出了宗教从起源到发展的完整图景。我曾疑惑，为什么不同的宗教会有如此相似的主题，比如关于创世、关于救赎、关于来世。这本书在比较不同宗教的异同方面，给予了我深刻的启发。它通过对不同宗教核心教义的梳理和比较，让我看到了人类在面对共同的生存困境和精神需求时，所产生的相似的哲学思考和价值追求。比如，关于“善与恶”的二元对立，在很多宗教中都有体现，但它们在表现形式和哲学解读上又各有侧重。这本书也让我意识到，宗教的演变并非一成不变，它会受到历史、文化、政治等多种因素的影响，不断地被重新诠释和发展。例如，一些宗教在传播过程中，为了适应新的社会环境，会吸收当地的文化元素，产生新的分支和流派。这种动态的演变过程，让我对宗教有了更深刻的认识，它不再是僵化的教条，而是充满生命力的文化现象。这本书让我看到了宗教的“共性”与“个性”，以及它们在历史长河中不断流变的身影。
评分这本书的阅读过程，对我来说是一场智力与情感的双重洗礼。我一直对“信仰”这个词有着复杂的情感，它既是力量的源泉，也常常伴随着争议和冲突。这本书在探讨宗教的起源时，深入分析了人类在面对未知、恐惧和生命终极意义时，是如何产生对某种超越性力量的依赖和认同的。它让我理解了，宗教的产生并非仅仅是理性思考的结果，更多的是源于人类深层的情感需求和心理慰藉。我曾疑惑，为什么在许多文化中，宗教都扮演着如此重要的角色，甚至成为人们生活的中心。这本书则从人类学的角度，解释了宗教如何成为构建社会认同、维系社群联系、传递文化价值观的重要载体。它提供了一种解释，让我明白了宗教不仅仅是一种个人化的精神体验，更是一种集体性的社会现象。这本书让我对“信仰”的理解更加 nuanced，不再简单地将其视为一种“选择”，而是将其视为人类生存和发展过程中一种根深蒂固的驱动力。它让我看到了，在信仰的旗帜下，既有伟大的牺牲与奉献，也有无尽的苦难与牺牲。
评分我一直觉得，了解一个文明，就不能绕过它的宗教。这本书以一种极为宏观的视野，带领我回顾了宗教从何而来，又将往何处去。我之前对于一些古老文明的宗教仪式，比如印度教的祭祀，或者佛教的冥想，总是感到难以理解，甚至有些神秘。这本书在这方面给予了我极大的启示。它不仅仅是介绍这些仪式，更是深入分析了这些仪式背后的哲学思想和文化内涵。我尤其对书中关于“轮回”和“涅槃”的解释印象深刻，它让我看到了佛教对于生命本质和解脱之路的独特思考。同时，书中对印度教复杂的神祇体系和等级制度的分析，也让我对这个古老文明的社会结构和精神追求有了更深的理解。这本书让我意识到，宗教的复杂性在于，它既有共通的哲学内核，又在不同的文化土壤中孕育出千姿百态的表现形式。它让我不再以一种“外行”的眼光去审视这些宗教，而是尝试去理解它们各自独特的逻辑和价值。它就像是一本百科全书，让我得以窥见不同宗教智慧的宝藏。
评分这本书的出现，简直像是在我混乱的书架上投下了一束明亮的手电筒，彻底驱散了我对“宗教”这个概念的模糊认知。长久以来，我总觉得宗教是一种神秘莫测、难以捉摸的存在，它既是历史长河中不可磨灭的印记，又是无数人心灵深处的寄托。然而，我对于它的起源，那些模糊的、充满传奇色彩的传说，以及它又是如何一步步演变、分化、融合，最终形成我们今天所见到的复杂图景，一直感到困惑。这本书，它并没有直接给我一个“答案”，而是在我心中种下了无数个引人深思的问题。例如，那些早期人类，在面对自然界的不可抗力，如雷电、洪水、瘟疫时，他们是如何萌生出超自然力量的观念的？这种观念又是如何从个体经验上升为集体信仰的？书中对早期人类的生殖崇拜、祖先崇拜的细致描述，让我得以窥见人类文明最原始的脉搏。我甚至开始想象，那些在篝火边围坐的古人，在仰望星空时，内心涌起的究竟是敬畏、恐惧，还是对未知的好奇？这本书的魅力在于，它没有用教条式的语言去灌输，而是通过梳理历史的脉络，呈现出各种可能的解释和演变路径，让读者可以自己去探索，去构建自己的理解。它就像一张巨大的地图，指引着我穿越时空的迷雾，去观察那些古老的祭祀仪式，去理解那些被奉为神明的形象，去感受那些渗透在人类社会肌理中的信仰力量。读完之后，我再也无法简单地将宗教视为一种“迷信”或者“精神鸦片”，而是开始将其看作是人类社会发展过程中一种极其重要的文化现象，一种对生命意义的追寻，一种对社会秩序的建构。这本书让我明白，理解宗教，其实就是理解人类自身。
评分事物命名->单一神教->多神/一神/哲学 另外迷上印度了有木有！
评分宗教起源于人们天生所具有的对“无限”的领悟能力。
评分前两章的总论在介绍学界观点（虽然他那时仅仅是十九世纪）并提出自己分析还是挺清晰的，后面进入以《吠陀》为中心的印度宗教分析以后就感觉阅读吃力了。。。北医三院匆匆阅毕。
评分萬物有靈論
评分没想到花了这么久才看完。宗教学巨擘，文风严谨，对宗教史尤其是婆罗门教和印度佛教有很深造诣，语言学看上去对他影响很大。不是好的入门书籍，观点也多有偏颇，有些地方看不懂，有些地方我觉得他自己也很糊涂。
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