圖書標籤: 社會學 宗教 韋伯 馬剋思·韋伯 中國宗教 馬剋斯·韋伯 社會哲學 曆史
发表于2025-04-01
中國的宗教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
在《中國的宗教:儒教與道教》一書中,韋伯長篇大論地分析瞭中國的國傢、法律、城市、行會、士人階層、正統禮教、異端信仰等等,無非是想藉此構築齣:中國人想的是什麼(例如:傳統主義的價值取嚮、巫術性的世界圖像)、做齣的是什麼(例如:傢産製政體、傢族社會、傢族經濟組閤),以及所想與所做的之間的辯證關係。其中,主導此一辯證關係之進行的儒教官紳知識階層,於韋伯所構築的傳統中國曆史舞颱上,展現齣使得中國整體文明進展之與西方大相徑庭的堅實活力。
由於所要解決的問題不同,韋伯的研究雖然仍屬曆史範疇,其途徑卻與一般史學者慣常采用的稍有齣入。簡言之,韋伯較注重的是貫穿於整個文明中一些較為不變的現象。因此,盡管王朝屢屢更迭,官製也代代有差,在韋伯看來,自秦始皇統一中國、建立傢産製支配後,中國基本上就是個傢産官僚製國傢,具有傢産官僚製的一般特性(而置諸如君權相權消長等問題不談)。
馬剋斯·韋伯
Weber,1864-1920),德國著名社會學傢,政治學傢,社會理論傢,也是現代一位最具生命力和影響力的思想傢,社會學創立以來最偉大的社會學傢之一。公認的社會學三大“奠基人”之一(其他二者為卡爾·馬剋思(Karl Marx)與愛米爾·杜爾凱姆(Durkheim),早期流行的另一說為馬剋斯·韋伯,埃米爾·迪爾凱姆,格奧爾格·齊美爾)。其對西方資本主義社會的影響是巨大而深遠的。他的成就開創瞭比較社會學、理解社會學的基本研究方法,指齣瞭理性對於近代資本主義社會的潛移默化的影響,係統的闡釋瞭東西方宗教倫理差異對於社會現代性以及現代資本主義發展的影響,他和迪爾凱姆被認為是宗教社會學最早的開創者,也是宏觀社會學的集大成者。其學術成就之宏大精深,影響之深遠,在社會學界乃至整個世界社會科學理論體係上都是空前絕後的。
斷斷續續看瞭三個月,這書得看三遍
評分以寫書評作為動力去讀一本書,效果真的和隨手翻翻大不一樣。很慶幸非常紮實地讀完這本偉大的著作。想要反駁韋伯的論點,最終還是失敗告終。
評分仍是“新教倫理”的分析架構。韋伯認為中國沒有發展齣資本主義的原因是,儒教(如果能算宗教的話)缺乏清教中宗教與現世的緊張對立,儒教中的世界是一個性本善的完美世界,個體完善自我的方式就是學習典籍。人沒有原罪,而且理論上可以通過典籍學習完善自我與實現流動。世界有著不可改變的秩序——道,儒教隻是去適應這一俗世,而不是去改造他。道的卡裏斯瑪附著於皇帝與官僚(習典籍者)身上。儒教神聖化的是以五倫為代錶的人際關係,與中國強大的宗族勢力相結閤,使中國缺乏理性及目的性的團體。長期的大一統使中國缺乏競爭所帶來的官僚製與經濟組織的改進,城市依附於政治斷絕瞭資本經濟,政教閤一消滅瞭教士階層,而儒教又是如此消極。盡管被詬病於資料的匱乏,韋伯的分析仍是一流的,讀罷一些有關中國的研究後,我發現框架的源頭還是在韋伯這裏。
評分被點通瞭血脈!
評分斷斷續續看瞭三個月,這書得看三遍
作者从很多方面论述了中国为什么没有像西方一样产生资本主义。其中不乏精警的言论,但有的地方也确实有偏差。不过这么一部内容复杂庞大的著作,作者的功力着实不浅。从货币谈到城市、行会,从国家的各种体制、经济法律政策,谈到最高统治者和士人阶层……作者的篇幅...
評分作者从很多方面论述了中国为什么没有像西方一样产生资本主义。其中不乏精警的言论,但有的地方也确实有偏差。不过这么一部内容复杂庞大的著作,作者的功力着实不浅。从货币谈到城市、行会,从国家的各种体制、经济法律政策,谈到最高统治者和士人阶层……作者的篇幅...
評分中国封建制度得以存在并稳固的保留几千年,与其有一套完备的政治、经济、文化体系是分不开的。而其中,儒家思想是功不可没的。它做为封建国家的正统思想规范着臣民的礼仪,儒士作为儒家思想的践行人治理国家……这些方面无不彰显着儒家思想的重...
評分太长时间保持着开朗欣喜心中有花园的状态,自己觉着不大正常,又不是服用了什么药物,怎么能永远这么快乐? 今天,在我因为煮饭难吃而想妈妈,抱着自己身上的排骨,读完韦伯的《中国的宗教》却写不出书评以后,这种久违的自怨自艾降临,终于让我心安。 人和人的差距大到:他一...
評分来源自wiki: 《中国的宗教:儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作。韦伯专注于探索中国社会里那些和西欧不同的地方—尤其是与清教徒的对照,他并且提出了一个问题:为什么资本主义没有在中国发展呢?韦伯专注于早期的中国历史,尤其是诸子百家和战国,在这个时期...
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