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贊～

羅素將基督教（乃至更廣義上的宗教）和共産主義放在一起討論時格外有趣。盡管不同人對它內涵的期待差異巨大，“信仰”本身在當下中國似乎是無需質疑的正麵概念。而羅素說，現實的復雜、多元、“混亂”不該以過於簡化的“濛昧主義的神話”式的信仰醫治。

宗教最可怕的一點是它的不寬容

購於鼓浪嶼曉風書屋

盡管現在最時髦的是迴歸宗教，但是仍然應該看看反宗教的羅素，因為他提醒我們宗教也可能有許多弊端。

一個人如果要表示自己是基督教徒，最起碼的前提有：一是相信上帝永遠不朽，二是承認基督是最優秀、最有智慧的人。而并非人人都抱有這兩條信念。羅素先生相信基督的德行是非常高尚的，但還不足以稱是最優秀的。更詳細地說明，將會分成如下幾個方面進行。 第...  

1． 出版信息：[英]罗素：《为什么我不是基督教徒：宗教和有关问题论文集》，徐奕春、胡溪、渔仁译，北京：商务印书馆2012年版。（根据卢德里奇出版社2004年版译出） 2． 罗素对于宗教的批评主要是从社会伦理的层面展开的，即宗教如何限制了人的选择，但即使不存在一种社会伦...  

罗素的论文集《为什么我不是基督教徒》在82年就已由商务印书馆在国内出版，时隔30年，商务印书馆将这册论文集列入汉译世界学术名著丛书再版。遗憾的是本书仅是罗素关于神学问题的一些讨论的论文的合辑，而不是一部系统阐述其神学思想的专著，因此从中所窥得的，也许和一个真正...  

罗素1957年写得这本书，理智有余，关怀不足吧。宗教的存在恐怕不是现有科学工具可以全面分析的。 不过西方哲学、科学推翻一切，重头质疑的精神是我们所没有的。 护短、保守的维护一切“传统”趋向的反面，恰恰是文明的自卑和桎梏。 一本好的思想工具书，一家之言，可以不接受它...  

书名非常具有说明性，全书由罗素的演讲及论文构成，并不是通书构建性地对书名这一问题的阐述，而是这一句那一句，时而深浅时而东西地拼凑起来。对于非教徒人士而言，这也多少算做自己无信仰之佐证，但如果打算以此为契机深入地思考有关信仰与神灵的话题，则一定要看一些关于信...