居斯达夫·福楼拜是19世纪中叶法国重要的批判现实主义作家,1821年12月17日出生在鲁昂一个著名的外科医生家庭。其作品反映了1848-1871年间法国的时代风貌,揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会。
1840年福楼拜赴巴黎攻读法律,因患神经系统的疾病于1843年秋辍学。在巴黎,他结识了另一位大文豪雨果。1846年他认识了女诗人路易丝·高莱,两人有将近十年的交往。1846年父亲去世后,他在鲁昂附近的克罗瓦塞别墅定居,埋头于文学创作,除偶尔到巴黎拜会一下文艺界的朋友外,在那里独身终其一生。
19世纪五、六十年代,他完成了三部主要作品:《包法利夫人》、《萨朗波》和《情感教育》,轰动了当时的法国文坛。
萨朗波,ISBN:9787805678542,作者:(法)福楼拜(Gustave Flaubert)著;郑永慧译
“对丑恶的事物和肮脏的环境感到万分厌倦......也许我要花几年功夫生活在一部光辉壮丽的小说里,而且远离现代世界”。——福楼拜 背景:迦太基。第一次布匿战争后迦太基与雇佣兵之间的冲突。基于史实。 ---------------------------------------------------------------------...
评分1、 读完《包法利夫人》,顺便想把福楼拜的书都读了。下午4点半去图书馆借,暑假里只有一楼在开放,管理员说我是今天第一个借书的。只有福楼拜的一本《萨朗波》,封面不是豆瓣这个,黑底金字,丛书名叫“世界禁书文库”。福楼拜不是写了《包法利夫人》被禁才写的《萨朗波》吗?...
评分这段: “凭你的智慧的一百支火炬!凭七星神的八道神火!凭星辰,气流和火山!凭所有燃烧的东西!凭沙漠的干渴和海洋的盐巴!凭阿德梅吕特的洞穴和灵魂的帝国!凭歼灭!凭你们儿子的骨灰,你们祖先的兄弟的骨灰,我现在把我的骨灰同他们的混在一起!你们,迦太基议会的一百个议...
评分 评分萨朗波的写作意图——要复活一种古代文明,一种我们一无所知的古代文明。(福楼拜,1851年11月致友人书)
评分据说这是一本禁书,但是我不知道禁在哪里,福楼拜,复活了一个已亡的世界,用一出悲哀歇斯底里的史诗,逃离了二月革命,六月起义,七月革命,战争没有尽头,思想压垮政治,革命压垮思想,直到革命被自己压垮。。。。
评分4.5, 背景完全不熟悉,看书过程有些痛苦,特别是这个版本的注释全在最后,经常我就看懵了,后来地名和种族名看不懂的记不住的全扫一眼就过,其实也不妨碍整本书的阅读。相对而言和包法利是完全不同的,福楼拜写作能力展示。恢弘的场景,简短而鲜明的人物形象,确实很像戏剧舞台。
评分关于交战双方,没有明显的价值高低判断。作者只是在用如诗的语言向我们展现他内心中的古迦太基,叙述简单而宏大。关于人物的心理活动,有大量的留白供我们自己想象。萨朗波总是让我想到特洛伊战争中的海伦,她们都是美得能撼动一座城的女人。不过因为月神的关系,萨朗波身上似乎寓意更丰富。 结局马托忍受种种折磨走向萨朗波,除了明亮的双眼,已经不成人样。他依然注视的她,他心中唯一的女神,直到倒地。他们剖出他的心脏向太阳献祭,而她在台上,身边是新婚丈夫,在举杯庆祝,接过神衣的时候她也倒地而死。结局真的非常凄美。
评分荐给喜欢古罗马和迦太基时代风格的。文字联想带来的欣快感是影视作品很难达到的。当然角斗士,罗马,甚至三百勇士,是几个例外。译林的这个版本译得不行。以前有个版本的译得不错,可惜忘了出处。因为书借给一同学,从此就不再属于我了。后来这姑娘移民枫叶国,更是索还无望。一直饮恨至今,誓不再外接书籍。在人前就根本不提自己有过什么书,这是时下最好的自我保护方式了。
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